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　　练实(shí)是竹(zhú)子开花后结的果(guǒ)实。

　　竹实以色白，故(gù)名。

　　出自《庄子·秋(qiū)水》：“夫(fū)鵷鶵，发於南海而飞於北(běi)海，非梧桐不(bù)止，非练实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练(liàn)（練）白绢：素练(liàn)、江平如(rú)练、把(bǎ)生丝、麻或布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习(xí)，多次操作(zuò)：练习(xí)、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟(shú)：老练、熟练、干(gàn)（刵(èr)）练。

　　实的解释：1、实（實）充满(mǎn)：实心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符合(hé)客观情况，真，真(zhēn)诚：实话、实(shí)惠、实际(jì)。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行：实体、实(shí)施(shī)。

　　4、植物(wù)结(jié)的果：果实(shí)、开花(huā)结(jié)实(shí)、富(fù)足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的又一(yī)长篇，用篇首的两个字作为篇名，中(zhōng)心是讨(tǎo)论人应怎样去认识外物。

　　全篇由两(liǎng)大部分组成。

　　前一部分写北海海神跟河(hé)神(shén)的谈(tán)话，一问(wèn)一答一气(qì)呵成，构成本篇(piān)的主(zhǔ)除螨皂可以天天用吗，除螨皂对痘痘管用吗体。

　　庄子(zi)，姓(xìng)庄，名周(zhōu)，字子休(xiū)（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是东周(zhōu)战(zhàn)国中期著名(míng)的(de)思想家、哲学家和(hé)文学家(jiā)。

　　创立了华夏重(zhòng)要的哲(zhé)学学(xué)派庄学，是继老子之后，战国(guó)时(shí)期道家学派的代表(biǎo)人物，是道家(jiā)学(xué)派(pài)的(de)主要代表人(rén)物之一。

非练(liàn)实不食(shí)《庄子秋水》中(zhōng)的(de)练实是通假字吗

　　不(bù)是通假字，练实是指竹子开(kāi)花(huā)后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋(qiū)水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子往见之。

　　或(huò)谓惠子曰(yuē)：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠(huì)子恐，搜(sōu)于国中(zhōng)三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方(fāng)有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于(yú)南海(hǎi)，而(ér)飞(fēi)于(yú)北海；非梧(wú)桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏(chú)过之，仰而(ér)视之曰：‘吓(xià)！’今子(zi)欲以(yǐ)子(zi)之(zhī)梁国而吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠(huì)子在梁国做宰相，庄子前往(wǎng)看(kàn)望他。

　　有人对惠(huì)子说：“庄子(zi)来梁(liáng)国，是(shì)想取代(dài)你做宰相。

　　”于是惠子恐慌(huāng)起来(lái)，在(zài)都城(chéng)内搜寻庄(zhuāng)子，整整三天三夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子(zi)前去见他，说：“南方(fāng)有一种鸟，它的顷此名字叫鹓(yuān)鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞(fēi)到(dào)北海去(qù)，不是梧桐树不栖息，不(bù)是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝(hē)。

　　在此(cǐ)时(shí)猫(māo)头鹰拾到一只腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵(chú)从它面前飞过(guò)，鹞鹰仰(yǎng)头(tóu)看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在(zài)你也想用你的除螨皂可以天天用吗，除螨皂对痘痘管用吗梁国(guó)相(xiāng)位来威胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中(zhōng)的又一长(zhǎng)篇，用篇(piān)首(shǒu)的两个字作为篇名(míng)，中心是(shì)讨论人应怎样去认识(shí)外物。

　　篇之强调了(le)认(rèn)识事物的(de)复杂性(xìng)，即事物本身的相对性(xìng)和认(rèn)知(zhī)过程的变异性，指出了认知(zhī)之不易(yì)和准确判断的(de)困难。

　　但篇(piān)文(wén)过分强调了事物(wù)变化的不定(dìng)因素，因而最终仍只能顺物(wù)自(zì)化，返归(guī)无(wú)为(wèi)，这便是庄(zhuāng)子(zi)的无为思想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这(zhè)则(zé)故(gù)事，辛(xīn)辣(là)地讥(jī)讽了醉心于功名富贵者的(de)嘴(zuǐ)脸，表现了庄子对(duì)功名利禄的态度。

　　文章善(shàn)于(yú)运用比喻，庄子将(jiāng)自己(jǐ)比作(zuò)鹓鶵，将惠子(zi)比作鸱(chī)，把功名利禄比作腐鼠，表明自(zì)己鄙(bǐ)弃(qì)功(gōng)名利禄的(de)立场和(hé)志趣，讽(fěng)刺了惠子(zi)醉心于功名(míng)利禄且无端(duān)猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子，战(zhàn)国中(zhōng)期思想(xiǎng)家、哲学家和(hé)文学家。

　　姓(xìng)庄，名(míng)周，字子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人，先祖(zǔ)是(shì)宋国君(jūn)主宋戴公。

　　他创立了(le)华夏重(zhòng)要的(de)哲学(xué)学(xué)派庄(zhuāng)学，是(shì)继(jì)老(lǎo)子之后，战国(guó)时期道家学派(pài)的(de)代(dài)表人物，是道家学派的主要代表(biǎo)人(rén)物之一。

　　与老子并(bìng)称为老庄。

　　庄子的想(xiǎng)象(xiàng)力极为丰富，语言运(yùn)用(yòng)自如，灵活多变(biàn)，能把一些(xiē)微(wēi)妙难(nán)言的哲(zhé)理说得引人入(rù)胜(shèng)。

　　他的(de)作品被(bèi)人称(chēng)之为“文学的哲学，哲学的文(wén)学”。

　　代(dài)表作品(pǐn)为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐(qí)物论(lùn)》等。

　　参(cān)考资料来源：百度百科(kē)-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考资(zī)料来源：百度百科-庄(zhuāng)子

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