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德国对中国友好吗,德国对中国怎么样

德国对中国友好吗,德国对中国怎么样 大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  大漠孤烟(yān)直长河落日(rì)圆是(shì)什么意思,长(zhǎng)河落(luò)日圆啥意思是(shì)“长(zhǎng)河(hé)落日圆”的意思:无尽黄河上落日浑圆的。

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大漠孤烟直长(zhǎng)河落(luò)日圆是什么意思,长河(hé)落日圆(yuán)啥意思

  1、“长河落日圆”的意思(sī):无尽黄河上(shàng)落(luò)日(rì)浑圆。

  2、“长河(hé)落(luò)日圆”出(chū)自唐代王(wáng)维的(de)诗(shī)《使至塞上》,全诗如下:单车(chē)欲问边(biān),属国过居(jū)延。

  征蓬出汉塞,归雁(yàn)入胡天。

  大漠孤烟(yān)直,长河落日(rì)圆。

  萧关逢候吏,都护在燕然(rán)。

  3、该诗大(dà)意:乘单车(chē)想去慰(wèi)问边(biān)关,路经的属国(guó)已过居(jū)延。

  千里(lǐ)飞蓬也飘(piāo)出(chū)汉塞(sāi),北归大雁正翱翔云天。

  浩瀚沙漠中孤(gū)烟(yān)直上,无(wú)尽黄河上落日浑圆。

  到(dào)萧关(guān)遇到侦(zhēn)候骑(qí)士,告诉我都(dōu)护(hù)已在燕然(rán)。

  4、王维(701年-761年,一说699年—761年),河东蒲州(今山西运城)人(rén),祖籍山西祁县,唐朝著(zhù)名(míng)诗人、画家(jiā),字(zì)摩诘,号摩(mó)诘居(jū)士,世称“王右丞”,因(yīn)笃信佛(fú)教,有“诗(shī)佛”之称。

  今存诗(shī)400余首(shǒu),重要(yào)诗作(zuò)有(yǒu)《相(xiāng)思》、《山居秋暝》等。

  受禅宗影响很大,精通佛(fú)学,精(jīng)通诗、书、画、音乐(lè)等,与孟浩然合称(chēng)“王孟”。

  苏轼评价其:“味(wèi)摩诘之(zhī)诗,诗中有画(huà);

  观(guān)摩(mó)诘之画,画中有诗。

大漠孤烟直,长河落(luò)日圆是什么意(yì)思?

  “大漠孤烟直,长河落日圆”的意思——浩瀚的沙漠中孤烟直上云天,无(wú)尽的黄河上(shàng)落日浑圆。

  这是千古流传的名(míng)句,描述了塞外(wài)孤寂(jì)、死静、萧条的画面,给人凄凉的感觉。


  【“大漠孤烟直(zhí),长河落日圆”解析】

  解析一:

  那茫茫无边(biān)的沙(shā)漠,只有用一个“大”字才(cái)能状其景观;在(zài)这纯然一色、荒凉无边的背(bèi)景之上,那远(yuǎn)处独起的一股(gǔ)炊烟(yān),既显得(dé)孤单,又格外醒目(mù),也只有“孤烟”二(èr)字方能状其神(shén)韵。

  “孤烟(yān)”之后随一(yī)“直(zhí)”字,使景物(wù)一下子变得挺拔坚韧,刚直有力。

  “长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆”,苍茫的沙(shā)漠,没有(yǒu)山(shān),没有(yǒu)树,只有黄河横贯(guàn)其间。

  视野所及,大漠无边无际,黄河杳无尽头,“长”字便自然涌上作(zuò)者心头。

  而“长河”之上(shàng),是那一轮(lún)圆圆的落日(rì),这里的“圆(yuán)”字与(yǔ)前面的(de)“直”字,都(dōu)用得逼真传神,难以言其妙(miào)处。

  真像《红楼(lóu)梦》里(lǐ)香菱所说(shuō):“这‘直’字(zì)似(shì)无(wú)理(lǐ),‘圆’字似太俗。

  合(hé)上(shàng)书一想,倒像是见了这景(jǐng)的。

  若说(shuō)再找两个字换(huàn)这两(liǎng)个,竟再(zài)找不(bù)出两(liǎng)个字来。

  ”

  解析(xī)二:

  “大漠孤烟直,长河(hé)落日圆”这不是描写(xiě)河流的句子,它其实是具体描写进入边塞后所看到的塞外奇特(tè)壮丽的(de)风光(guāng)。

  画(huà)面开阔,意境雄浑。

  边疆沙漠,浩瀚(hàn)无边,所以(yǐ)用(yòng)了(le)“大漠“的“大(dà)”字(zì)。

  边(biān)塞(sāi)荒凉,没有什么奇(qí)观(guān)异(yì)景,烽火台燃起的那(nà)一股(gǔ)浓烟就显得格(gé)外醒目,因此称作(zuò)“孤烟(yān)”。

  一个“孤”字写出了(le)景(jǐng)物(wù)的单调,紧接一个“直”字,却又表(biǎo)现了它的劲拔、坚毅之(zhī)美。

  沙漠上没有(yǒu)山峦(luán)林木,那横贯其间的黄(huáng)河,就非用一肆纳慧个“长(zhǎng)”字不能表达诗人(rén)的感觉。

  落日,本来容易给(gěi)人以感(gǎn)伤的印象,这里用(yòng)一“圆”字,却给人以亲切温(wēn)暖而又(yòu)苍茫的感(gǎn)觉(jué)。

  一个“圆(yuán)”字,一个“直”字,不仅(jǐn)准确地描绘了沙(shā)漠的景象(xiàng),而且表现了作(zuò)者(zhě)的深切的感(gǎn)受(shòu)。

  诗人把自己的孤寂情绪(xù)巧妙(miào)地溶化在广阔的自然(rán)景象的描绘中(zhōng)。


  【作品出处(chù)】

  “大漠孤烟(yān)直,长河(hé)落日圆”出自《使(shǐ)至塞上》,是唐代诗(shī)人王维奉(fèng)命赴边(biān)疆慰问将士(shì)途中所作的一首纪行诗,记述出使塞上的(de)旅程以及旅程(chéng)中(zhōng)所见的(de)塞外风(fēng)光。


  【作(zuò)品原文】

  使至塞上

  单车欲问边,属国过居延。

  征蓬出汉(hàn)塞,归雁入胡(hú)天(tiān)。

  大漠孤(gū)烟直,长河落(luò)日圆(yuán)。

  萧(xiāo)关逢候(hòu)骑,都护在燕(yàn)然。


  【词(cí)句注(zhù)释】

  ⑴使至塞上(shàng):奉命(mìng)出使边(biān)塞(sāi)。

  使:出使(shǐ)。

  ⑵单车:一辆车,车辆少(shǎo),这里(lǐ)形容(róng)轻车简从(cóng)。

  问边:到边(biān)塞去看(kàn)望,指慰问守卫边疆(jiāng)的官兵。

  ⑶属国:有几种解释:一指少数民族附属于(yú)汉族朝廷(tíng)而(ér)存其国号者(zhě)。

  汉、唐两(liǎng)朝均(jūn)有一些属(shǔ)国。

  二指官名,秦汉时有一种(zhǒng)官(guān)职名为典属国,苏武归汉后(hòu)即授典属国官(guān)职裂答。

  属国,即典属国(guó)的简(jiǎn)称,汉代称负责外(wài)交事物的官(guān)员为典属国(guó),唐(táng)人有时以“属(shǔ)国”代(dài)称出使边陲(chuí)的使臣,这里(lǐ)诗(shī)人用(yòng)来指自己使者(zhě)的(de)身份(fèn)。

  居(jū)延:地名,汉代称居延(yán)泽,唐代称(chēng)居(jū)延海(hǎi),在今(jīn)内蒙(méng)古额(é)济纳(nà)旗北境。

  又德国对中国友好吗,德国对中国怎么样西汉张掖(yē)郡(jùn)有(yǒu)居(jū)延县(参见《汉书·地理志》),故城在今额济纳旗东南。

  又东汉凉州刺史部有(yǒu)张掖居(jū)延(yán)属国,辖境在(zài)居延泽一带。

  此(cǐ)句(jù)一般(bān)注本均(jūn)言王维路过(guò)居延。

  然而王维此次出使,实际上(shàng)无需经过(guò)居延。

  因(yīn)而林庚(gēng)、冯沅君主编的《中国历代诗(shī)歌选》认为此句是写唐王朝“边塞的(de)辽(liáo)阔(kuò),附属国直到(dào)居延以外”。

  ⑷征蓬:随风远(yuǎn)飞的枯蓬,此(cǐ)处茄键为诗人(rén)自喻(yù)。

  ⑸归(guī)雁:雁(yàn)是(shì)候鸟,春天北飞,秋天(tiān)南行,这里是指大雁北(běi)飞。

  胡天:胡(hú)人的领地。

  这里是指(zhǐ)唐军占领的北方(fāng)。

  ⑹大漠:大沙漠,此处(chù)大(dà)约是指凉(liáng)州之北的(de)沙漠。

  孤烟:赵殿成注有二(èr)解:一云(yún)古代边防报警时燃狼粪,“其烟直而聚,虽风吹之不散”。

  二云塞(sāi)外多旋风,“袅烟沙而直上”。

  据后人有到甘肃、新疆(jiāng)实地考察(chá)者证(zhèng)实,确有旋风如“孤烟直(zhí)上(shàng)”。

  又:孤烟也(yě)可能是唐代(dài)边防(fáng)使用(yòng)的(de)平安火(huǒ)。

  《通典》卷二一八(bā)云:“及暮,平安(ān)火不至。

  ”胡三省注:“《六典》:唐镇戍(shù)烽候所至,大率相去三十里,每(měi)日初(chū)夜,放烟(yān)一(yī)炬,谓之平安火。

  ”

  ⑺长河:即黄河(hé);一说指流经(jīng)凉州(今甘肃武威(wēi))以北沙漠的一(yī)条内陆河(hé),这条河(hé)在唐代叫马成河(hé),疑即今石羊河。

  ⑻萧(xiāo)关(guān):古关名,又名陇山关,故址在今宁夏(xià)固原(yuán)东南。

  候(hòu)骑(qí):负责侦(zhēn)察(chá)、通讯的骑兵。

  王维出使河西并(bìng)不经过萧(xiāo)关,此处大概是用何逊诗(shī)“候(hòu)骑(qí)出萧关,追兵(bīng)赴(fù)马邑”之意,非实(shí)写。

  候骑:一作“候(hòu)吏”。

  ⑼都护:唐朝在西(xī)北边疆置安西、安北等(děng)六大都护府,其长(zhǎng)官(guān)称都护,每府(fǔ)派大都护一人,副都护二人,负责辖区一切事务(wù)。

  这里指前敌(dí)统帅。

  燕(yàn)然:古山名,即今蒙(méng)古国杭爱山。

  这里代指(zhǐ)前线(xiàn)。

  《后汉书·窦宪传》:宪率军大破单于军,“遂登(dēng)燕然山,去塞三千余里,刻石勒功,纪汉(hàn)威德(dé),令班(bān)固(gù)作铭。

  德国对中国友好吗,德国对中国怎么样”此两句意谓在(zài)途中遇到候骑(qí),得知主帅破敌后尚在前线(xiàn)未归。


  【作品白话译文】

  乘单车想去慰问边关,路经的属国已过居延。

  千里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞,北归(guī)大雁正(zhèng)翱翔云天。

  浩瀚沙漠中孤烟直(zhí)上,无尽黄河上落日浑圆。

  到萧关遇(yù)到侦候骑士,告诉我都护已在燕(yàn)然。


  【创(chuàng)作背景】

  唐玄宗开(kāi)元(yuán)二(èr)十四年(736年)吐蕃发兵攻打(dǎ)唐属国(guó)小勃律(在今克(kè)什(shén)米尔北(běi))。

  开元二(èr)十五年(nián)(737年)春,河(hé)西节度(dù)副大使(shǐ)崔希(xī)逸在青涤(dí)西大破吐(tǔ)蕃军。

  唐玄宗命王维以监(jiān)察御(yù)史(shǐ)的(de)身份奉使(shǐ)凉州,出塞宣慰,察访(fǎng)军情(qíng),并(bìng)任(rèn)河(hé)西节度使判官(guān),实际上是将王维排挤出朝廷。

  这(zhè)首(shǒu)诗即(jí)作于此次(cì)出塞途中。


  【作(zuò)品赏(shǎng)析】

  《使(shǐ)至塞上》载于《全(quán)唐诗》卷一百二十六(liù)。

  此诗(shī)描绘了(le)出使边塞的艰苦情况(kuàng),抒发(fā)了作(zuò)者(zhě)漂(piāo)泊天涯的悲壮情怀和孤(gū)寂之情(qíng)。

  首联(lián)两(liǎng)句交待此行(xíng)目的和到达地点(diǎn),诗(shī)缘何而(ér)作;颔联两句(jù)包含多重意(yì)蕴,借蓬草自况(kuàng),写(xiě)飘(piāo)零之感;颈(jǐng)联两句描绘了边(biān)陲大漠(mò)中(zhōng)壮阔(kuò)雄(xióng)奇的景象(xiàng),境界阔大,气象雄浑;尾联两(liǎng)句(jù)虚写战(zhàn)争已(yǐ)取得胜利,流露出对都(dōu)护的赞(zàn)叹。

  此诗既反映了边塞生(shēng)活,同时也表达了诗人由于被排挤(jǐ)而产(chǎn)生的(de)孤独、寂寞、悲(bēi)伤之情(qíng)以及在大(dà)漠的雄浑景色(sè)中情感(gǎn)得到(dào)熏(xūn)陶、净化、升华(huá)后产(chǎn)生(shēng)的慷慨悲壮之情,显(xiǎn)露出(chū)一种豁达情(qíng)怀。

  “单车(chē)欲(yù)问(wèn)边”,轻(qīng)车前往(wǎng),所(suǒ)往(wǎng)之(zhī)处是(shì):“属(shǔ)国过(guò)居(jū)延。

  ”居延在今甘肃张掖县(xiàn)西北(běi),远在(zài)西(xī)北(běi)边塞(sāi)。

  “征(zhēng)蓬(péng)出汉塞(sāi),归雁入胡天。

  ”诗人以“蓬”“雁”自比(bǐ),说自己像(xiàng)随风(fēng)而去(qù)的(de)蓬草(cǎo)一(yī)样出临(lín)“汉塞”,像振翮北飞(fēi)的“归雁”一样进入“胡天”。

  古诗中(zhōng)多(duō)用飞蓬比喻漂流在外的游子,这里却是比喻一个负有朝廷使(shǐ)命的大臣,正是暗写诗人内(nèi)心的激愤(fèn)和抑郁。

  与首句的“单车”相呼应。

  万(wàn)里行程只用了十(shí)个字轻(qīng)轻带过。

  然后抓住沙漠(mò)中的典(diǎn)型景物进行刻(kè)画:“大漠孤烟(yān)直,长河落日圆。

  ”

  最后(hòu)两(liǎng)句(jù)写到达边(biān)塞:“萧关逢候骑,都护在燕然。

  ”到了边塞,却没有(yǒu)遇到将官,侦察兵(bīng)告诉使臣:首将正在燕然前线。

  诗人把笔墨(mò)重(zhòng)点用在了他最擅胜场的方面(miàn)——写(xiě)景。

  作(zuò)者出使,恰在春天。

  途中见数(shù)行归雁北翔,诗人即景设(shè)喻,用归雁自比,既叙事(shì),又写景,一笔(bǐ)两(liǎng)到,贴切自然。

  尤其是“大漠孤烟直,长河落(luò)日圆(yuán)”一(yī)联,写进入边塞后所看到的塞(sāi)外奇特壮丽的风(fēng)光,画面(miàn)开(kāi)阔,意(yì)境雄浑,近人王国维(wéi)称之为(wèi)“千古壮观”的(de)名句。

  边疆(jiāng)沙漠,浩瀚无边,所(suǒ)以用了“大漠(mò)“的(de)“大”字。

  边塞荒凉,没有什么奇观(guān)异景,烽火台燃起的那一股(gǔ)浓烟就显(xiǎn)得格外醒目,因此称作“孤(gū)烟(yān)”。

  一个“孤”字写出了景物的单调,紧接一个(gè)“直”字,却又(yòu)表现(xiàn)了它(tā)的劲拔、坚毅之美。

  沙漠上没(méi)有山峦林木,那横(héng)贯其间的(de)黄河,就非用一个“长”字不能(néng)表达诗(shī)人的感觉。

  落日,本来(lái)容易给人以感伤(shāng)的(de)印象,这里用一(yī)“圆”字,却给人(rén)以亲切(qiè)温暖而又(yòu)苍(cāng)茫的感觉(jué)。

  一个“圆”字(zì),一个(gè)“直”字,不(bù)仅准(zhǔn)确地描(miáo)绘了沙漠的景象,而且表(biǎo)现了(le)作者的深(shēn)切的感(gǎn)受。

  诗人把自己的(de)孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自(zì)然(rán)景(jǐng)象(xiàng)的描绘(huì)中。


  【名家点评】

  屈复《唐(táng)诗成法》评此诗(shī):“前四写其芜远,故有“过(guò)”字、‘出’‘入’字。

  五(wǔ)六写(xiě)其无人,故用‘孤(gū)烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字(zì),又加(jiā)一倍(bèi)惊(jīng)恐,方转出七八,乃为有力(lì)。

  ”

  徐增《而庵说(shuō)唐(táng)诗》评此诗:“‘大漠’‘长河(hé)’一联,独绝(jué)千古。

  ”

  王士祯(zhēn)《唐贤三昧集笺江》评此诗:“‘直’‘圆’二字极锤炼(liàn),亦极(jí)自然。

  后人全(quán)讲(jiǎng)炼字之法,非也(yě);不讲(jiǎng)炼字之法,亦非(fēi)也(yě)。

  ”

  曹(cáo)雪芹《红楼梦》中(zhōng)借书中(zhōng)人物香菱之口(kǒu)评价此(cǐ)诗:“‘大漠孤烟直(zhí),长河落日圆(yuán)。

  ’想来(lái)烟如何直(zhí)?日自然是圆的。

  这(zhè)‘直’字似无(wú)理,‘圆’字(zì)似太(tài)俗。

  要说再找两个字(zì)换这(zhè)两个,竟再找不出两个字来。

  ”“诗的好处(chù),有口里说不出来的(de)意思,想去却是逼真(zhēn)的;又似乎无理的(de),想(xiǎng)去竟是(shì)有理有情的(de)。

  ”

  赵殿成(chéng)在《王右丞集笺注》中评(píng)此诗颈联两(liǎng)句说(shuō):“亲见(jiàn)其景者,始知‘直(zhí)’字之佳。

  ”

  王国维在《人间词话》中高(gāo)度评(píng)价此(cǐ)诗(shī)颈(jǐng)联(lián)两(liǎng)句:“‘明月(yuè)照积(jī)雪(xuě)’‘大江流日夜’‘中天悬明月(yuè)’‘黄(huáng)河落(luò)日圆’,此种境(jìng)界,可谓千(qiān)古壮观。

  求(qiú)之(zhī)于词,唯纳兰容(róng)若塞上之作(zuò),如《长(zhǎng)相思》之‘夜深千帐(zhàng)灯’,《如梦令》之‘万帐穹庐人(rén)醉,形影摇摇欲坠(zhuì)’差近之。

  ”


  【作者简介】

  王维,唐(táng)代(dài)诗(shī)人(rén),字摩诘。

  原籍祁(今属(shǔ)山(shān)西),其(qí)父迁居蒲州(zhōu)(治今山(shān)西(xī)永济西(xī)),遂为(wèi)河东人。

  开元(唐玄(xuán)宗年(nián)号,713—741年)进(jìn)士。

  累官至给事中。

  安禄山叛军(jūn)陷长(zhǎng)安时曾受职,乱(luàn)平后,降为太子中允。

  后官至尚书右丞,故亦称王右丞(chéng)。

  晚年居蓝田辋川(chuān),过着亦官亦隐(yǐn)的(de)优(yōu)游生活。

  诗与孟浩然(rán)齐(qí)名,并称“王孟”。

  前期(qī)写过一些以边塞题材的诗篇,但其作品最(zuì)主要(yào)的则为(wèi)山水(shuǐ)诗,通过田园(yuán)山水的描绘,宣(xuān)扬隐士生(shēng)活(huó)和(hé)佛教禅理;体(tǐ)物(wù)精细,状写传(chuán)神,有独(dú)特(tè)成就。

  兼通音乐,工书(shū)画。

  有《王右丞集》。

  大(dà)漠(mò)孤烟直长河落日(rì)圆是什么(me)意思,长河落(luò)日圆啥意思是“长河落(luò)日(rì)圆”的意(yì)思:无尽黄河上落日浑(hún)圆的。

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大漠(mò)孤烟直(zhí)长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  1、“长河落(luò)日(rì)圆”的意思:无尽黄河上落日(rì)浑圆。

  2、“长河落日圆”出自唐代(dài)王(wáng)维的诗《使至塞上》,全诗如下:单车欲问边,属国过居延(yán)。

  征蓬出汉(hàn)塞,归雁入胡天。

  大漠孤烟(yān)直,长河落日圆。

  萧关逢候吏(lì),都护在(zài)燕然。

  3、该诗大意:乘单车想去(qù)慰问边(biān)关,路经的(de)属国已过居(jū)延(yán)。

  千里飞蓬也飘出汉塞,北(běi)归大(dà)雁正翱翔云天。

  浩瀚沙漠中孤烟(yān)直上,无尽(jǐn)黄河上(shàng)落日浑圆。

  到萧关遇到侦候骑(qí)士,告诉我都(dōu)护已在燕然。

  4、王(wáng)维(701年-761年,一(yī)说699德国对中国友好吗,德国对中国怎么样年—761年),河东蒲州(今山(shān)西(xī)运城)人,祖籍山西祁县,唐(táng)朝著名(míng)诗人、画家,字摩诘,号摩诘居士,世称“王右丞”,因笃信佛(fú)教,有“诗佛”之称。

  今(jīn)存诗(shī)400余首(shǒu),重要诗(shī)作有《相思》、《山居秋(qiū)暝》等。

  受禅宗影响很大,精通佛学,精(jīng)通诗、书、画、音(yīn)乐等,与孟浩然合称“王孟(mèng)”。

  苏轼评(píng)价其(qí):“味摩诘之(zhī)诗,诗(shī)中有画;

  观(guān)摩(mó)诘之(zhī)画,画中有诗。

大(dà)漠孤烟直,长河落(luò)日(rì)圆是什么意思?

  “大漠(mò)孤烟直,长(zhǎng)河落日圆”的意(yì)思——浩瀚的沙漠中(zhōng)孤烟(yān)直上(shàng)云(yún)天,无尽的黄河上落日(rì)浑圆。

  这是千古流传的名句,描述了(le)塞外孤寂、死静(jìng)、萧条的画面,给(gěi)人凄凉的感觉。


  【“大(dà)漠孤烟(yān)直,长河(hé)落日(rì)圆”解析】

  解析一(yī):

  那茫茫无边的沙漠,只有(yǒu)用(yòng)一(yī)个“大”字才能状其(qí)景观;在(zài)这纯然(rán)一色(sè)、荒(huāng)凉(liáng)无边的背景之上(shàng),那远处独起的一(yī)股炊烟,既显得孤单,又格外醒目,也只(zhǐ)有“孤烟”二字方能状其神韵。

  “孤烟”之后随(suí)一(yī)“直”字,使景(jǐng)物(wù)一下子(zi)变得挺拔坚韧,刚(gāng)直有力。

  “长河(hé)落(luò)日圆”,苍茫的沙漠,没有山,没有(yǒu)树,只有黄河(hé)横贯(guàn)其间。

  视野所(suǒ)及(jí),大漠无边无际,黄河(hé)杳无尽头,“长”字(zì)便(biàn)自然涌上作者(zhě)心(xīn)头。

  而“长河(hé)”之上,是那一(yī)轮圆(yuán)圆的落日(rì),这(zhè)里的“圆”字与(yǔ)前面(miàn)的“直”字,都(dōu)用得逼真传神,难以言(yán)其妙处。

  真像《红楼梦》里香(xiāng)菱所说(shuō):“这(zhè)‘直’字似无(wú)理(lǐ),‘圆’字似(shì)太俗。

  合上书一想,倒像是见了(le)这景的(de)。

  若说再找两个字换这两个,竟再(zài)找不出两个字来。

  ”

  解(jiě)析(xī)二:

  “大漠孤烟(yān)直,长(zhǎng)河落日圆(yuán)”这不是描(miáo)写河流(liú)的(de)句(jù)子,它其实是具体描写进入边塞后所看到的塞(sāi)外奇(qí)特(tè)壮丽的风光。

  画面开(kāi)阔(kuò),意境雄(xióng)浑。

  边疆沙(shā)漠,浩瀚无边,所以用了“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉,没有什么(me)奇观异景,烽火台燃起的(de)那(nà)一股浓烟(yān)就显得格外醒目,因此称(chēng)作“孤烟”。

  一(yī)个(gè)“孤”字写出(chū)了景(jǐng)物(wù)的(de)单调,紧接(jiē)一个“直”字,却又表(biǎo)现了(le)它的劲拔、坚毅之美。

  沙漠(mò)上没有(yǒu)山(shān)峦林木,那横贯其间的(de)黄河,就(jiù)非(fēi)用(yòng)一(yī)肆纳慧个(gè)“长”字(zì)不能表达诗人的感觉。

  落日,本来容易给人以(yǐ)感伤(shāng)的(de)印象,这(zhè)里(lǐ)用一“圆”字,却(què)给人以亲切温暖而又(yòu)苍茫的感觉。

  一个“圆”字,一(yī)个“直”字,不仅准(zhǔn)确地描绘了沙(shā)漠的(de)景象,而且表(biǎo)现(xiàn)了作(zuò)者(zhě)的深切的感受(shòu)。

  诗(shī)人把自己的孤寂情绪(xù)巧(qiǎo)妙(miào)地溶化(huà)在广阔的(de)自然景象的描绘中。


  【作品出处】

  “大(dà)漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆(yuán)”出自《使至塞上(shàng)》,是唐代诗人王维奉命赴(fù)边疆慰问(wèn)将(jiāng)士途(tú)中所作的一(yī)首(shǒu)纪行诗,记述出使塞上的(de)旅程以及旅程中所见的塞外(wài)风光。


  【作品原文】

  使至塞上(shàng)

  单车欲问边,属国过居延。

  征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  大漠孤烟直,长河落日圆。

  萧关逢(féng)候骑,都护在(zài)燕(yàn)然。


  【词句(jù)注释】

  ⑴使至(zhì)塞上:奉(fèng)命(mìng)出使边塞。

  使(shǐ):出使(shǐ)。

  ⑵单(dān)车:一辆车,车辆少,这(zhè)里形(xíng)容轻车(chē)简从(cóng)。

  问边:到边塞去看(kàn)望,指(zhǐ)慰问守卫边(biān)疆(jiāng)的(de)官兵。

  ⑶属(shǔ)国:有几种解释:一指少(shǎo)数民(mín)族(zú)附属于(yú)汉族朝廷而存其国号(hào)者。

  汉(hàn)、唐两(liǎng)朝均有一些(xiē)属国(guó)。

  二指官(guān)名,秦汉时有(yǒu)一(yī)种官职名为典属国,苏(sū)武(wǔ)归汉后即授(shòu)典属国官职(zhí)裂答(dá)。

  属国(guó),即典属国的简称(chēng),汉代(dài)称负(fù)责外(wài)交事物的官(guān)员(yuán)为典(diǎn)属国,唐(táng)人(rén)有时以“属国”代称出使边(biān)陲的使臣,这(zhè)里诗人用来指(zhǐ)自己使者的(de)身份。

  居延:地名(míng),汉代称居延泽,唐代称(chēng)居延海,在(zài)今内蒙古额济纳(nà)旗北(běi)境。

  又西汉(hàn)张(zhāng)掖郡有(yǒu)居延县(参见《汉书·地理志(zhì)》),故(gù)城在今(jīn)额(é)济纳旗东(dōng)南。

  又东汉凉州刺(cì)史(shǐ)部有张掖居延属国,辖境在(zài)居延泽(zé)一带。

  此句一般(bān)注(zhù)本(běn)均(jūn)言(yán)王维路过居(jū)延。

  然而王维此次出使(shǐ),实际上无需经过居延。

  因(yīn)而林庚(gēng)、冯沅(yuán)君主编(biān)的《中国历代诗歌选》认(rèn)为此句是写唐(táng)王(wáng)朝“边塞的辽阔,附属国直(zhí)到居延以外”。

  ⑷征(zhēng)蓬:随风远(yuǎn)飞的枯蓬,此(cǐ)处茄(jiā)键(jiàn)为诗人(rén)自(zì)喻(yù)。

  ⑸归雁:雁(yàn)是候(hòu)鸟(niǎo),春天北(běi)飞,秋天南(nán)行,这里是(shì)指(zhǐ)大雁北飞。

  胡天:胡人的领(lǐng)地(dì)。

  这(zhè)里是指唐军占领的北方。

  ⑹大(dà)漠:大沙(shā)漠,此处大约是(shì)指(zhǐ)凉(liáng)州(zhōu)之北的沙漠。

  孤烟:赵(zhào)殿成(chéng)注有二解:一云古代(dài)边防报警(jǐng)时燃狼粪(fèn),“其烟直而聚,虽风(fēng)吹之不(bù)散”。

  二云(yún)塞外多旋风,“袅(niǎo)烟沙而直上”。

  据后人有到甘(gān)肃、新疆实地考察者证实(shí),确有旋(xuán)风如(rú)“孤烟直(zhí)上(shàng)”。

  又:孤烟(yān)也可能是唐代边防使用的平安(ān)火(huǒ)。

  《通典》卷二一八云:“及暮(mù),平安火不至(zhì)。

  ”胡三(sān)省(shěng)注(zhù):“《六(liù)典》:唐镇戍烽(fēng)候(hòu)所至,大(dà)率相(xiāng)去三十(shí)里,每(měi)日初夜,放烟一(yī)炬,谓之平安火。

  ”

  ⑺长河:即黄河;一说(shuō)指流经凉州(今甘肃武威(wēi))以北(běi)沙漠的一条内陆(lù)河(hé),这(zhè)条河在唐代(dài)叫马成河,疑即今石羊河。

  ⑻萧关:古关(guān)名,又名陇山关,故址在(zài)今(jīn)宁夏(xià)固原东(dōng)南。

  候骑(qí):负责侦察、通讯的骑兵。

  王维出(chū)使河西并不经过萧(xiāo)关(guān),此处(chù)大(dà)概(gài)是(shì)用何逊(xùn)诗“候骑出萧关,追兵赴马邑(yì)”之意,非实写。

  候(hòu)骑:一作“候(hòu)吏”。

  ⑼都护:唐(táng)朝在西(xī)北边疆置安西、安北等六大都(dōu)护府,其长(zhǎng)官称都护,每府派大都护一人,副都(dōu)护二人(rén),负责(zé)辖区一切事务。

  这里指前敌统帅。

  燕然(rán):古山(shān)名,即今蒙古国杭爱山。

  这(zhè)里代(dài)指前线(xiàn)。

  《后(hòu)汉书·窦(dòu)宪(xiàn)传》:宪率军大破单于军(jūn),“遂登燕然(rán)山,去塞三千余里(lǐ),刻(kè)石勒功,纪(jì)汉威德,令班(bān)固作铭。

  ”此两句意谓在途(tú)中遇到候骑,得知主(zhǔ)帅(shuài)破敌(dí)后尚在前线未(wèi)归(guī)。


  【作品白(bái)话译文(wén)】

  乘(chéng)单车想(xiǎng)去慰问边关,路经的属国(guó)已过居延(yán)。

  千里飞蓬(péng)也飘出汉塞(sāi),北归大雁正(zhèng)翱翔(xiáng)云天。

  浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄河上落日浑圆。

  到萧关遇到侦候骑士(shì),告诉我(wǒ)都护已在燕然。


  【创作(zuò)背景】

  唐玄(xuán)宗开元(yuán)二十(shí)四年(nián)(736年)吐蕃发兵攻打唐属国小勃律(在今克什米尔北)。

  开元二十五年(nián)(737年)春(chūn),河西节(jié)度副大使崔(cuī)希逸在青涤西大破吐蕃(fān)军。

  唐(táng)玄宗(zōng)命(mìng)王维以(yǐ)监察(chá)御史的身(shēn)份(fèn)奉(fèng)使凉(liáng)州,出(chū)塞宣慰,察访军情,并任河西节度使判官,实际上是将王(wáng)维排挤出朝(cháo)廷。

  这首(shǒu)诗即(jí)作于此(cǐ)次出塞途中。


  【作品赏(shǎng)析】

  《使至塞上(shàng)》载于《全唐诗》卷(juǎn)一百(bǎi)二十六。

  此诗描(miáo)绘了出使边塞(sāi)的艰苦情况,抒发了作者漂泊(pō)天涯的悲(bēi)壮情怀和孤寂之(zhī)情。

  首联(lián)两(liǎng)句交待此行目的和(hé)到达地(dì)点,诗缘(yuán)何而作;颔联(lián)两句包含(hán)多重意蕴,借蓬(péng)草自况,写飘(piāo)零之感;颈联两句描绘了边(biān)陲(chuí)大漠(mò)中壮阔雄奇的(de)景(jǐng)象,境界(jiè)阔(kuò)大,气象(xiàng)雄浑;尾联两句虚写战争已(yǐ)取得胜利,流露出对都(dōu)护的赞叹。

  此诗既反映了边塞生活,同时也表(biǎo)达了诗人由于(yú)被排挤而产生的孤独(dú)、寂寞、悲伤之情以及在大漠的雄(xióng)浑景色(sè)中情(qíng)感得到(dào)熏(xūn)陶、净化、升华后产生的(de)慷(kāng)慨(kǎi)悲壮之(zhī)情,显(xiǎn)露(lù)出一种豁达情怀(huái)。

  “单车欲问边”,轻车前往,所往(wǎng)之处是:“属国过居延。

  ”居延在今甘肃张掖县(xiàn)西北,远在西北边塞。

  “征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  ”诗人以“蓬”“雁”自比,说自己像(xiàng)随风而(ér)去的(de)蓬草一样出临(lín)“汉塞”,像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天(tiān)”。

  古(gǔ)诗中多用飞蓬(péng)比喻漂流在外的游子,这里(lǐ)却是比(bǐ)喻一个负有朝廷(tíng)使(shǐ)命的(de)大(dà)臣(chén),正是暗写(xiě)诗人(rén)内心(xīn)的激愤和抑郁(yù)。

  与首句的“单车”相呼应(yīng)。

  万里行程只用了十(shí)个字轻(qīng)轻带过。

  然后(hòu)抓住沙(shā)漠中的典型景(jǐng)物进行刻画:“大(dà)漠孤烟直,长河落日圆。

  ”

  最后两句写到达边塞:“萧(xiāo)关逢候(hòu)骑,都护在燕(yàn)然。

  ”到了边塞,却没(méi)有遇(yù)到将官,侦察兵告诉使臣:首将(jiāng)正在燕然前线。

  诗人把笔(bǐ)墨(mò)重点用(yòng)在(zài)了他最擅胜场的方面——写景。

  作者出(chū)使,恰在春天。

  途中见数行归雁北(běi)翔,诗人即景设喻(yù),用(yòng)归雁自比(bǐ),既叙事,又写景,一(yī)笔(bǐ)两到,贴切自然。

  尤其(qí)是“大(dà)漠孤烟直,长河落(luò)日(rì)圆”一联,写进(jìn)入边塞(sāi)后所看到(dào)的塞外奇特壮丽的风光,画面开(kāi)阔,意(yì)境雄浑,近人王国维(wéi)称之为“千(qiān)古(gǔ)壮观”的名(míng)句。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所以用了(le)“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉,没有(yǒu)什么奇观异景(jǐng),烽火台燃(rán)起(qǐ)的(de)那一股浓烟(yān)就(jiù)显得(dé)格外醒目,因(yīn)此称作(zuò)“孤烟”。

  一个“孤”字写出了景物的单调,紧接一个“直”字(zì),却又表(biǎo)现了它的(de)劲(jìn)拔、坚(jiān)毅之美。

  沙漠(mò)上(shàng)没(méi)有山峦林木,那横贯其间(jiān)的黄河,就非(fēi)用一个“长”字不(bù)能表达(dá)诗(shī)人的感觉(jué)。

  落日,本来(lái)容(róng)易给人以感伤(shāng)的印象,这(zhè)里用一“圆”字,却给人以(yǐ)亲切温暖而又苍(cāng)茫的(de)感觉(jué)。

  一个“圆”字,一个“直”字,不仅准确(què)地(dì)描绘了沙(shā)漠的景(jǐng)象,而且表现了作者(zhě)的深切的感受。

  诗人把自己的孤寂情绪巧妙(miào)地(dì)溶化在广阔的自然景象的描绘中。


  【名家(jiā)点评】

  屈(qū)复《唐诗成法》评此诗:“前(qián)四写(xiě)其芜远,故有“过(guò)”字(zì)、‘出’‘入’字。

  五六写其(qí)无人(rén),故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字(zì),又加一倍惊恐(kǒng),方转出七八,乃为有力。

  ”

  徐增《而庵说唐(táng)诗》评此诗:“‘大漠’‘长(zhǎng)河’一联,独绝(jué)千古(gǔ)。

  ”

  王(wáng)士祯(zhēn)《唐(táng)贤三(sān)昧集笺江》评此诗(shī):“‘直’‘圆(yuán)’二字极锤炼(liàn),亦极自然。

  后人全讲(jiǎng)炼字(zì)之法,非也(yě);不讲炼字之法,亦(yì)非(fēi)也。

  ”

  曹雪芹《红(hóng)楼梦》中(zhōng)借书中人物(wù)香菱之口评价此诗:“‘大(dà)漠孤烟直,长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)。

  ’想来(lái)烟(yān)如何直?日(rì)自然是圆的。

  这‘直(zhí)’字似无理,‘圆’字(zì)似太俗。

  要说(shuō)再找(zhǎo)两个字换这两个(gè),竟(jìng)再找不(bù)出两个字(zì)来。

  ”“诗的(de)好(hǎo)处,有口里说不出来的意(yì)思,想去却是逼(bī)真的(de);又(yòu)似乎(hū)无理(lǐ)的(de),想(xiǎng)去(qù)竟(jìng)是(shì)有理有情的。

  ”

  赵(zhào)殿成在(zài)《王右丞集笺注(zhù)》中评此诗颈(jǐng)联两句说:“亲见其景(jǐng)者,始知‘直’字之佳。

  ”

  王国(guó)维(wéi)在《人间词话》中高度评(píng)价此诗颈(jǐng)联两句(jù):“‘明月照(zhào)积雪’‘大江流日夜’‘中天(tiān)悬(xuán)明月’‘黄河落日圆’,此种境界,可谓千古壮观。

  求之(zhī)于词,唯纳兰(lán)容(róng)若塞(sāi)上之(zhī)作,如(rú)《长相思》之‘夜深千帐灯’,《如梦令(lìng)》之‘万帐穹庐人(rén)醉,形影摇(yáo)摇欲坠(zhuì)’差近之。

  ”


  【作者简(jiǎn)介】

  王维,唐(táng)代诗(shī)人,字摩诘。

  原(yuán)籍(jí)祁(今属山西),其父迁(qiān)居(jū)蒲(pú)州(治今山西永济(jì)西),遂为河东(dōng)人。

  开元(唐玄宗(zōng)年号,713—741年)进(jìn)士。

  累(lèi)官(guān)至给事中。

  安(ān)禄山叛军(jūn)陷长安(ān)时曾受职,乱平(píng)后,降(jiàng)为太子(zi)中允。

  后官至(zhì)尚书右丞(chéng),故(gù)亦(yì)称王(wáng)右丞。

  晚年居蓝田辋川,过着亦官亦隐的优游生(shēng)活。

  诗与孟浩然(rán)齐名(míng),并称“王孟(mèng)”。

  前期写过(guò)一些以边塞题材的诗篇,但其作(zuò)品最主要的则为山水诗(shī),通过田园山水的描绘,宣扬隐(yǐn)士生活和佛教禅理(lǐ);体(tǐ)物精细,状写传神,有独(dú)特成就。

  兼(jiān)通音乐,工书画。

  有《王右丞集》。

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