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肠粉用什么粉做最好,肠粉一般用什么粉做的  三十六(liù)洞(dòng)天(tiān)七十(shí)二福地分别是哪里,福(fú)地洞天啥(shá)意(yì)思是“福(fú)地洞天”的意思:原为道家语,指神(shén)道居住的名山胜地的(de)。

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三十六洞天七十二福地(dì)分别是哪(nǎ)里,福地洞天啥意思

  “福地洞天”的意思:原(yuán)为道家(jiā)语,指神肠粉用什么粉做最好,肠粉一般用什么粉做的道居住的名山胜(shèng)地。

  后多比喻风景优美的地方。

  出自《洞(dòng)天福地(dì)记》:“列出十大洞(dòng)天、三十六小洞天(tiān)、七十二福(fú)地的名称。

  ”《洞天福地记》内(nèi)容简介:序按(àn)道教经典《龟山白玉上经》具列神仙(xiān)所居名山胜境。

  首(shǒu)列太上“十大(dà)洞天”,次列(liè)“三十六小洞(dòng)天(tiān)”,后列“七十二福地”。

  所谓神仙所居,洞天福地,皆位(wèi)山岩,并注方(fāng)阔,所属州(zhōu)县境域,可资地理(lǐ)考索。

  例句(jù):明·吴承(chéng)恩《西游记(jì)》第四回:大王(wáng)在(zài)这福地洞(d肠粉用什么粉做最好,肠粉一般用什么粉做的òng)天之处(chù)为王(wáng),多(duō)少(shǎo)尊重快乐,怎么(me)肯去与他做马夫。

  明·高明《汲古阁本琵琶记.第三出(chū)》:这般样福地洞天,可知(zhī)有仙(xiān)姝玉女。

  清·曾朴《孽(niè)海花》第七回(huí):一到南边,果(guǒ)然山明(míng)川(chuān)丽,如登福地洞天。

道教所向往的十大(dà)洞天、三十六(liù)小洞天、七十二福地(dì)在(zài)哪(nǎ)里(lǐ)?

  道教所向(xiàng)往(wǎng)的十大洞(dòng)天、三十(shí)六小咐梁(liáng)洞天、七十二福地其实指的(de)就(jiù)是一(yī)些具有名山大川的地方,或者是一些人迹罕至(zhì),但(dàn)是(shì)风景优美(měi)的地(dì)方,因为环境(jìng)好,又没(méi)有人打扰是非常适合修炼,因此道教把这些地方称为是“福地(dì)洞天”,而十(shí)大(dà)洞(dòng)天、三十(shí)六小洞天(tiān)、七十二福地遍布衡谈运了中国(guó)的(de)很多省市,但是(shì)有些地方现在已经衰败了,也(yě)找不到具体(tǐ)的位置(zhì)了(le)。

  十大洞(dòng)天包括:王屋山(shān)洞、委羽山侍档(dàng)洞、西城山洞、西(xī)玄山(shān)洞、青城山洞(dòng)、赤城山洞、罗浮山(shān)洞、句曲山洞、林屋山(shān)洞、括苍山洞,由于十大洞(dòng)天历史比较久,而且没(méi)说过具体的地理位置,所以很多现在都是(shì)找不到(dào)的,而三十六小洞天就比较好找了(le),因(yīn)为里面涉及了州县,比如霍林洞天在(zài)福州长(zhǎng)溪县 ,蓬玄(xuán)洞天(tiān)在衮州乾封县(xiàn) ,朱陵洞(dòng)天在衡州衡山县等等(děng),这(zhè)里就是(shì)举两(liǎng)个例子,就不和大(dà)家一一细说了(le)。

  这里的(de)很多现在已经成(chéng)为了旅(lǚ)游胜(shèng)地,而七(qī)十二福地(dì)就(jiù)更好找(zhǎo),因(yīn)为(wèi)记(jì)载更加(jiā)详(xiáng)细,比如在江宁府句(jù)容县界的(de)地(dì)肺山、潭州长沙县的洞真墟(xū)、玉笋山南的(de)郁木(mù)洞(dòng)等等,这里都曾是得道真人隐居(jū)过的地(dì)方,因为(wèi)真(zhēn)人曾(céng)在这里修行过(guò),所以这些地方(fāng)或多或少都是(shì)有(yǒu)一些(xiē)传说(shuō)的,久(jiǔ)而久之就被大家传(chuán)得越来越(yuè)神奇,所以就被称为了“福地洞天”。

  不(bù)过也是有一(yī)些和(hé)道(dào)教有联系但是么(me)有被列入“福地洞天”的名山,比(bǐ)如武当山(shān)和崂(láo)山,现在很(hěn)多山上的(de)建筑(zhù)都被(bèi)列入了世(shì)界遗产,为了保护这些“福地洞天”还(hái)成(chéng)立了“爱山基(jī)金会”。

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