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这是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏(sū)富比拍卖(mài)会上(shàng)被人(rén)以37万8千英镑所(suǒ)拍得，这(zhè)份(fèn)手稿总共(gòng)有三张(zhāng)纸和六面的内容(róng)，而且呢(ne)手稿的每条边都有(yǒu)烧(shāo)毁的痕迹。

这据说是当时牛顿养了一条狗叫做钻石(shí)，狗(gǒu)狗(gǒu)不小(xiǎo)心撞倒(dào)了放在桌上的蜡烛，结果房(fáng)子就烧了起(qǐ)来，这份手稿就是(shì)在(zài)火灾之后被救出来(lái)的文件。令(lìng)人感兴趣的地方是，这(zhè)份手稿(gǎo)上面研究(jiū)的不(bù)是物理(lǐ)或(huò)者数学，而是牛顿想通过研究古(gǔ)埃及的金字塔，来(lái)一窥(kuī)圣经上末世(shì)论的研究过(guò)程。

今(jīn)天我(wǒ)们(men)就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一(yī)位伟大的(de)科学家，提出(chū)了万(wàn)有(yǒu)引(yǐn)力牛顿三大(dà)运动定律，还跟莱(lái)布尼兹几(jǐ)乎同时。其实(shí)牛顿除了是物(wù)理学家数学家(jiā)以(yǐ)外，他(tā)也很热衷于天文学自然哲学还(hái)有(yǒu)炼金术，很多(duō)人(rén)觉(jué)得很奇怪(guài)为什么如此(cǐ)伟(wěi)大的科(kē)学家(jiā)，在晚年的(de)时候(hòu)为什么会去钻(zuān)研一些与科(kē)学对立(lì)的玄学东西呢？比如说神学。

但是(shì)实际上(shàng)牛(niú)顿(dùn)一生都(dōu)信(xìn)仰上帝，他写了许多的书，这些书中(zhōng)几(jǐ)乎有80%是(shì)写关于神学的(de)。所(suǒ)以(yǐ)牛顿是一个完完(wán)全全有神论者，他做的(de)一系列的(de)科学研(yán)究也是(shì)为了更好(hǎo)地去证明上帝的存在(zài)，所以(yǐ)他从(cóng)一开始就在研究神学而并非后(hòu)期转(zhuǎn)行。用牛(niú)顿的话来说，小到纽扣，大到飞机看一眼就知道这不是(shì)自然形(xíng)成的，而(ér)是(shì)出(chū)于智慧的(de)设计和创(chuàng)造，更(gèng)何况(kuàng)这(zhè)个规(guī)律有(yǒu)序(xù)的宇宙万物，万物(wù)非常精(jīng)妙的(de)规则证明了上帝有多厉害。

著(zhù)名的经济学家凯恩斯(sī)就(jiù)曾经这样形容牛顿。他说牛顿(dùn)不(bù)是(shì)理性时代的第一人，他是最后一位魔(mó)法师，所以我(wǒ)们可以知道物理学成就只是牛顿毕(bì)生(shēng)所研究的领域里面，其(qí)中一小(xiǎo)部分(fēn)而已。

那(nà)在开头提到(dào)了牛顿亲笔(bǐ)的(de)手(shǒu)稿里面(miàn)，牛顿到底(dǐ)在(zài)研究什(shén)么呢？他其实是想要了解古埃及人所使用的(de)长度单位实际上到底是(shì)多长。那他为什么要研究这个呢？其中最(zuì)重要(yào)的(de)一(yī)个原(yuán)因是想用来在天(tiān)文的尺(chǐ)度上(shàng)面验(yàn)证自己提出的万有引(yǐn)力的(de)定律，为了做到(dào)这点(diǎn)他就必须知(zhī)道地球的周长(zhǎng)是多少，其实(shí)地球(qiú)的周长有多长，早在公元前200年左右就有古(gǔ)希腊的数(shù)学家厄拉(lā)托西(xī)尼(ní)给(gěi)计算出来(lái)了。

但牛顿觉(jué)得厄(è)拉(lā)托西(xī)尼这个数据不够准确，于(yú)是他(tā)又找(zhǎo)到了(le)另一位(wèi)古希腊的哲学家阿纳科西曼德所提(tí)出(chū)的(de)数据。这位(wèi)阿纳科西曼德是世界上第(dì)一(yī)位绘制出世界(jiè)地图(tú)的(de)人(rén)，牛顿(dùn)就觉得他(tā)的数据(jù)会比较准确。但是(shì)这里出现了一个问(wèn)题，阿纳科西(xī)曼德所使用的数据长度单位跟牛(niú)顿(dùn)所(suǒ)使(shǐ)用的长度(dù)单位(wèi)完全不同，古希腊人所使(shǐ)用(yòng)的长度单(dān)位是Stadion，牛顿经(jīng)过一番推(tuī)测认为古希(xī)腊(là)人所使用的长度单位很(hěn)可能源自于(yú)埃(āi)及人所使用的单(dān)位。

于是，牛顿找了在当时(shí)研(yán)究古希腊金字(zì)塔的第一人约翰格(gé)利(lì)弗的著作。试图去了(le)解(jiě)古希腊人在(zài)建筑金字塔的时候(hòu)，所使用的长度(dù)单位到底有(yǒu)多长，所以只要了(le)解(jiě)金字(zì)塔(tǎ)所使用的长度单位到(dào)底有多长，他就可以(yǐ)反(fǎn)推出阿纳科(kē)西曼德所(suǒ)提出的(de)地球周长(zhǎng)数据(jù)。从(cóng)而尽(jǐn)可能地从天文学的程(chéng)度(dù)上去验证他的(de)万(w谢霆锋资产有百亿吗àn)有引力(lì)定律。所以统(tǒng)一度(dù)量衡这个东西实(shí)在是太重要了。

除(chú)此之外，牛顿之(zhī)所以研究古埃及的(de)长(zhǎng)度单(dān)位还有(yǒu)另一个原因，那就是(shì)他想要了解旧约圣经上(shàng)所描述(shù)的末世(shì)论的奥秘。在圣经中(zhōng)就描(miáo)述了以西(xī)结(jié)在异象(xiàng)中看到(dào)了(le)一座宏伟的(de)圣殿(diàn)，根据犹太(tài)教(jiào)的末世(shì)论这(zhè)很有(yǒu)可能(néng)就是(shì)所谓的那(nà)第(dì)三圣殿。第一圣殿指(zhǐ)的就是所罗门王所建造的所罗门(mén)圣殿，在(zài)公元前960年建造完成，但是在公元前587年被巴比伦(lún)王尼布贾尼(ní)撒二世给摧(cuī)毁了。

后来(lái)圣殿在公(gōng)元(yuán)前(qián)516年(nián)重建(jiàn)，这就(jiù)是第二圣殿。但(dàn)是这第二圣殿在公元70年(nián)的(de)时候又(yòu)被罗马帝国镇压(yā)犹太人的将军提图斯(sī)给摧毁(huǐ)掉，只留下一(yī)面(miàn)墙，这就是著名(míng)的(de)哭(kū)墙。在犹太教的末世论之中，未来将会有一位弥赛亚降临，并且在(zài)圣(shèng)殿(diàn)山(shān)上建立起第三(sān)圣殿复兴(xīng)伟(wěi)大古(gǔ)老(lǎo)的以(yǐ)色列(liè)王国，然后(hòu)人类(lèi)将会进入到一个幸福的时代。所(suǒ)以犹太教所谓的末世论其实指的就是一个悲惨时(shí)代的(de)结束，然后进入到一个幸福(fú)的新时代。

在圣经里(lǐ)就有(yǒu)很(hěn)多完整的对于第三圣(shèng)殿外观(guān)的描述。记载了(le)它有(yǒu)多(duō)宽、多高、多长以及有哪(nǎ)些(xiē)出入口，有什么殿(diàn)、祭(jì)坛等等。牛顿(dùn)认为圣经里所有(yǒu)的内容都有他(tā)的奥秘(mì)在里面，不是可以随便瞎写的(de)，他之(zhī)所以写(xiě)得(dé)这么详(xiáng)细一(yī)定有他的(de)原(yuán)因。所以(yǐ)只要了解了这个第三圣(shèng)殿的实际尺(chǐ)度就可以知道末世论什么时候会发生，弥赛亚(yà)什么时(shí)候会降临，这就是(shì)他为什么(me)研究金字塔(tǎ)的原因。

有趣的(de)是，目前(qián)已经(jīng)有许多圣(shèng)经里描写的建(jiàn)筑都在现实考古中被一一发现，所以(yǐ)这也让(ràng)很多(duō)人(rén)相(xiāng)信圣经里面的内容现实存在(zài)的可信度(dù)很高(gāo)，包括里面还蕴藏着一些圣经密码，解(jiě)读了一些对于未来世界的预(yù)测，这个有机会再详细讲解，当然(rán)这里不是为(wèi)了宣扬一些宗教信仰，只(zhǐ)是想让大家(jiā)更加地了解牛顿到底做了(le)什么，包括他为什么转行研(yán)究神(shén)学。

我(wǒ)们也能从这份手稿里感受(shòu)到牛顿对于(yú)追求真理(lǐ)的(de)较真(zhēn)，不惧怕麻(má)烦(fán)的研究精神。仅仅是一个长度单位，他(tā)就愿意花费这么(me)多精力去(qù)研究，这也是他站在(zài)科(kē)学角度上对待科学(xué)的严谨和尊重。

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