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胡服骑射的(de)故事及启示感悟，胡(hú)服(fú)骑射(shè)的故事告(gào)诉我们什么

　　战国(guó)时赵武灵王即位(wèi)的时候，赵国(guó)正处在国势衰(shuāi)落时(shí)期，就来(lái)连中山(shān)那样的(de)邻界小国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵(zhào)国常吃败仗，大将被擒，城邑(yì)被(bèi)占。

　　赵(zhào)国眼看着被别国兼并。

　　特(tè)别是赵国在(zài)地(dì)理(lǐ)位置上，东北(běi)同东(dōng)胡相接，北源边与匈奴为邻(lín)，西北与(yǔ)林(lín)胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些(xiē)部落都(dōu)是(shì)以游牧为生，长于骑马射(shè)箭(jiàn)，他们常以(yǐ)骑兵进(jìn)犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在军(jūn)事服饰方面(miàn)有一(yī)些特(tè)别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和(hé)狩猎作战都比较(jiào)方便(biàn)；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵车(chē)、长矛(máo)相比(bǐ)，具有更大的灵(líng)活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民(mín)族(zú)的(de)骑(qí)兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦(xián)，是当今之快速反应(yīng)部(bù)队，带(dài)着(zhe)这样的部队(duì)驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国(guó)强(qiáng)盛(shèng)的武灵(líng)王，对胡(hú)人骑兵的优越性，认识真(zhēn)切。

　　他(tā)认为以骑射改装军(jūn)队是(shì)强兵的道路(lù)，就对将军楼(lóu)缓(huǎn)说：我(wǒ)国(guó)处在强敌包围之中(zhōng)，怎么办(bàn)？“吾欲(yù)胡弄死一只蜘蛛有啥后果，打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗服”。

　　因此，为了富国强兵(bīng)，赵武灵王在邯(hán)郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人(rén)之长补中原(yuán)之短。

　　这篇故(gù)事告(gào)诉(sù)我(wǒ)们(men)人的思维是要转变的(de)，看到好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵(líng)王发现(xiàn)了胡(hú)人作战的(de)优点，他们机动力强而且速度(dù)快，服装便利，利(lì)于打游击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车(chē)之类的机(jī)，机动(dòng)力(lì)差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家(jiā)》也记载：“十九年(nián)正(zhèng)月(yuè),大(dà)朝信宫，召肥义与(yǔ)议天下，五日(rì)而(ér)毕，遂(suì)下令易胡服，改兵(bīng)制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日(rì)后决定(dìng)推行(xíng)胡服、教练骑射(shè)，励行改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是指类似(shì)于西北(běi)戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的(de)服(fú)装，同(tóng)中原华夏(xià)族人的宽衣博带长袖大不(bù)相同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部族的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有别于(yú)中原地区(qū)传统的“步射”（徒(tú)步(bù)射箭）。

　　从此，使军(jūn)队(duì)中宽袖长衣的正规(guī)军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的(de)装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战(zhàn)”发展(zhǎn)的趋势(shì)，为国家的稳固(gù)和发展奠(diàn)定(dìng)了(le)基础。

胡服(fú)骑射(shè)的故事告诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍(shào)了赵(zhào)武灵王为了国家(jiā)的强(qiáng)大(dà)，进(jìn)行(xíng)胡(hú)服骑射改革的故事。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵武灵(líng)王向(xiàng)北进攻中山国(guó)，大兵经房子，抵(dǐ)达(dá)代地，再向北直(zhí)至数千里(lǐ)的大漠，向(xiàng)西攻到黄(huáng)河(hé)，登上黄华山顶，与国相肥义(yì)商议让(ràng)百姓穿短(duǎn)衣胡服，学(xué)骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪(cōng)明的人会明白的。

　　即(jí)使天下(xià)的人都嘲笑我，我也这(zhè)么做(zuò)，一(yī)定能把北(běi)方胡人的领地和(hé)中山国都夺过来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不(bù)愿穿胡服(fú)，其中，公子成称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人前(qián)去(qù)说(shuō)服他：“家事听从父母，国政服从国君，现在(zài)我要(yào)人民改(gǎi)穿胡服，而叔父(fù)您不穿，我担心天下人会议论弄死一只蜘蛛有啥后果，打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅好定(dìng)章(zhān弄死一只蜘蛛有啥后果，打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗g)法(fǎ)，要以有利人(rén)民为根本；处理政(zhèng)事(shì)要有(yǒu)一定原则，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓议论明白，而推行(xíng)法令必须从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望能借助(zhù)叔父(fù)您(nín)的(de)榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原地区在圣贤(xián)之人(rén)教化下，采用(yòng)礼(lǐ)乐(lè)仪(yí)制，是远(yuǎn)方国(guó)家前来游(yóu)观，让周边地区学习效法的(de)地方。

　　现在君王您(nín)舍此不顾，去(qù)仿效外(wài)族的服(fú)装，是擅改(gǎi)古(gǔ)代(dài)习(xí)惯、违(wéi)背人心(xīn)的举动，我希(xī)望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回(huí)报(bào)赵(zhào)王。

　　赵(zhào)王便亲自登(dēng)门解释说：“我国东面有齐国、中山国；北面有(yǒu)燕国(guó)、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如(rú)今没有骑马射箭的训(xùn)练，凭什么(me)能守得住呢？先前中(zhōng)山国依仗齐(qí)国(guó)的(de)强(qiáng)兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺(duó)人(rén)民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗(hào)城几乎(hū)就(jiù)失守了。

　　此(cǐ)事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御四面的灾难，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父(fù)您一(yī)味依循(xún)中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记(jì)了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望啊(a)！”公子(zi)成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他胡(hú)服，第二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王(wáng)正式下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们的道理

　　 这篇(piān)故事告诉(sù)我(wǒ)们人的思维是要转变的，看到好的东(dōng)西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了(le)胡人作战(zhàn)的(de)优(yōu)点，他(tā)们机动力强而且速度快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车(chē)之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的短处。

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