还记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年(nián)已经下过(guò)好几场雪了(le)，但在这(zhè)个特殊(shū)的夏日却(què)突然响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度复出，十年(nián)磨(mó)一剑，虽然转眼十(shí)几(jǐ)年过去了，可(kě)这位大漠歌手(shǒu)再一(yī)次火了。

最(zuì)近(jìn)刀郎(láng)新专辑(jí)《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的(de)歌，在网络圈引起了巨大反响(xiǎng)和争议。

因为在这(zhè)首歌里的一些(xiē)歌词，比如“那马户不知道他(tā)是(shì)一头驴，那又鸟不知(zhī)道(dào)他是一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古公(gōng)公号威(wēi)名(míng)”等等，被听众们认(rèn)为是在暗讽当年打压(yā)过刀(dāo)郎的那(nà)英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多网友(yǒu)看到这样的(de)词(cí)汇，更是认为这是(shì)一首“不带脏(zàng)字(zì)”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二(èr)十年(nián)前抽出的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正(zhèng)所谓君(jūn)子报仇(chóu)，二十年(nián)不(bù)晚，让(ràng)网(wǎng)友们十分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才能大火于(yú)网(wǎng)络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视(shì)频下(xià)留言，其(qí)留言热度堪(kān)比人家本身，那英评论区(qū)更是成了重灾区，短短几天留言更(gèng)是突破四百万(wàn)。

看着网友(yǒu)们(men)自导(dǎo)自演(yǎn)的言论，好(hǎo)像(xiàng)在揭露一个很爽的现实：

刀郎(láng)新歌发(fā)行，热热闹闹地演(yǎn)变成一场网(wǎng)络狂欢，更成了某种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完这(zhè)首歌(gē)，或许会有不(bù)一样的见解。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑真的只是为了揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我(wǒ)们先来(lái)了解一下这(zhè)首(shǒu)歌的创(chuàng)作背(bèi)景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志(zhì)异》里头的一个故事，是其笔下(xià)虚(xū)构的一个世界。

美少年马骥误入到(dào)一个叫做罗刹国(guó)的地方，这里的人(rén)有一个很奇怪的(de)特点，那就是以丑为(wèi)美，各(gè)种(zhǒng)观点均完全和正常世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的(de)少年在这里，却被当做(zuò)成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何(hé)之下(xià)，马骥(jì)只能戴着面具讨生(shēng)活。

经年累月带着面具生活的马(mǎ)骥再也受(shòu)不了良心的谴(qiǎn)责，为了(le)不被这里(lǐ)的人彻底(dǐ)污染，他想方(fāng)设法逃出(chū)去，回到正常人的世界里。

至(zhì)此日日夜(yè)夜折磨(mó)他的(de)那(nà)些颠倒三观，让他(tā)实(shí)在难以苟同下(xià)去。

歌曲里反(fǎn)反复复出(chū)现(xiàn)“马户”“又鸟”等词(cí)其(qí)实就(jiù)是一种颠倒的(de)体现(xiàn)。

据说(shuō)罗(luó)刹国又一条小河，小河边上有一头(tóu)叫“马户”的(de)傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的(de)鸡，却(què)总是自以为是自己是只鸡。

正是因为(wèi)他(tā)们(men)不知道自(zì)己究(jiū)竟是个(gè)什么东(dōng)西(xī)，所(suǒ)以才会一直自视清(qīng)高认不(bù)清(qīng)自(zì)己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有人根据(jù)这(zhè)些歌词，便断然判(pàn)断刀郎写这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己(jǐ)音乐、自视(shì)清高的那些人。

可我想说(shuō)的是，如果你真的这么(me)觉得，那就太小看(kàn)刀郎的格局了(le)。

这首歌绝不(bù)是为了讽刺某一个人或者几个人，甚(shèn)至可以说这几个人根本不值得刀郎如(rú)此讽(fěng)刺(cì)。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我对他的了(le)解，不是这(zhè)么回(huí)事，他(tā)没这么小(xiǎo)气。”?南大文学院(yuàn)的苗(miáo)怀(huái)明教授(shòu)也(yě)评价道(dào)：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是(shì)具体针对哪个(gè)人。作(zuò)为一个古(gǔ)代小(xiǎo)说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类(lèi)根本的问题(tí)”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最(zuì)终升华向现实社会(huì)的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种社会现(xiàn)象，是人(rén)类自我的问题。

他歌中(zhōng)所体(tǐ)现的“骂”，更多的(de)是一种反思(sī)。

反观(guān)现下的社会，越来(lái)越(yuè)多“以丑为(wèi)美”的(de)现象，难道真的不值得我们去(qù)思考吗(ma)？

前段时间(jiān)刚刚发(fā)生(shēng)的震惊全(quán)国的(de)“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就是(shì)真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的(de)乱(luàn)象，不(bù)只是(shì)在(zài)某一个圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀(dāo)”，终究是面向全世界了。

哈(hā)姆雷(léi)特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负(fù)起重(zhòng)整(zhěng)乾坤的责任(rèn)！”

这(zhè)也是(shì)刀郎这首歌一(yī)出(chū)，无数(shù)人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的(de)背后(hòu)深藏(cáng)一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个(gè)人(rén)不(bù)管什么时候出面(miàn)，都是头戴(dài)一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀(dāo)郎，摘了(le)帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川(chuān)省(shěng)内江市的一个(gè)小镇。

虽然(rán)出身普通但是罗家却是(shì)文艺(yì)世(shì)家(jiā)。

父亲(qīn)是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫(fū)妻两常年跟团在外(wài)地(dì)演(yǎn)出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁(suì)，但也是(shì)小(xiǎo)男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是(shì)打就是骂。

所以(yǐ)罗林小时候就非常记恨哥哥，对他(tā)更是动(dòng)不动就挑衅，总而(ér)言之(zhī)是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那一年，因为自己调(diào)侃哥哥(gē)谈的女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥(gē)大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样而暴怒，于(yú)是(shì)大打了(le)他一(yī)顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂(mà)了大儿(ér)子。

罗大哥(gē)一(yī)气之下(xià)离家出走，谁(shuí)料路(lù)上(shàng)遭(zāo)遇车祸(huò)不(bù)幸去(qù)世。

从那之后(hòu)，罗林的内心(xīn)再(zài)也无(wú)法安宁(níng)，只能(néng)远走他(tā)乡。

带(dài)着跟父母借的十块(kuài)钱，他在城里歌舞厅(tīng)里当起了服务(wù)员，业余(yú)有空之际跟着老(lǎo)师学习音乐(lè)。

可能是因为出身于书香世家，学(xué)了音(yīn)乐的(de)罗林那(nà)是(shì)青(qīng)出(chū)于蓝而(ér)胜于(yú)蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和(hé)另一个主唱(chàng)廖健(jiàn)，自发组成了一个叫做(zuò)“手术刀”的乐队(duì)。

或(huò)许正是因为(wèi)少(shǎo)年天真热(rè)情，所以自(zì)己(jǐ)希望音乐能像手术刀一样(yàng)，能够犀(xī)利地(dì)解剖(pōu)这个社会(huì)。

只是(shì)让他(tā)万万(wàn)没想到的(de)，现(xiàn)实(shí)却比手术刀坚硬多(duō)了，因(yīn)为乐(lè)队赚不到钱(qián)，所以大家吃饭(fàn)都成了(le)问题(tí)。

而这(zhè)时，正缝(fèng)罗林与(yǔ)第一任妻子杨娜生女(nǚ)，可在养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻(qī)子(zi)在孩(hái)子出(chū)生后的40天，就果断离开(kāi)了罗林(lín)，只留下一张字条(tiáo)“你给不(bù)了我想要的生活。”

他成(chéng)为了单亲爸(bà)爸，于(yú)是把(bǎ)悲痛写成(chéng)一首歌《孩子(zi)她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终没(méi)有回来，于是罗林(lín)把(bǎ)孩子送到父母家，自己则继续跟(gēn)着乐队(duì)四处流(liú)浪(làng)。

随着乐队(duì)的(de)不断演出，罗林的(de)收入很可观，月入过万也是常(cháng)有的(de)事(shì)儿，但他却觉得这(zhè)样十分没劲(jìn)得很(古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好hěn)。

再三思考之后他离开了(le)乐(lè)队，跟着刚(gāng)认(rèn)识的新疆女孩朱梅(méi)回了新疆老家(jiā)。

来到新疆，由(yóu)于(yú)那里的风土人情(qíng)以及特(tè)色(sè)的(de)民族(zú)音乐(lè)，让(ràng)罗林一(yī)直缥缈(miǎo)空洞的心找到了方(fāng)向。

就是(shì)在这(zhè)个时(shí)候，他(tā)还(hái)根据当地刀郎部落(luò)文化，将自己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父母孩子生活过得更好，于是和新疆(jiāng)音乐公(gōng)司合作，陆续(xù)推(tuī)出了专辑《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出就销量高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀(dāo)郎的(de)“封神之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出世。

一曲神曲(qū)红了(le)，人也红(hóng)了，可是是非也跟着(zhe)来了(le)。

最红(hóng)的(de)时候，他每天都会收到无数记者和(hé)朋友的来电，可(kě)那时候他的心里只(zhǐ)有一个想法：躲起(qǐ)来，躲到一(yī)个没人(rén)认(rèn)识的地方。

或许(xǔ)正(zhèng)如刀郎(láng)所(suǒ)言：“怎么(me)红不知道，怎么不红还是可以办(bàn)到(dào)的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而是转到了幕后，跟着妻(qī)子和(hé)女儿过上了半隐半(bàn)退的生活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声(shēng)音也越(yuè)显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成(chéng)了刀郎的(de)常态，他就那么安(ān)安静静地采风(fēng)生活，听众也(yě)越来(lái)越少...

其实这些(xiē)年，刀郎一(yī)直都没有闲(xián)着。

他有举办过(guò)演唱会，也发过(guò)专辑，但都(dōu)没有什么水花(huā)，甚至后来(lái)还给(gěi)电视剧(jù)《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友(yǒu)在一场婚礼上看到(dào)了身(shēn)体发(fā)福，头发(fā)也不见了的刀(dāo)郎...

似乎这个(gè)当年放荡不羁的(de)流(liú)浪歌手，终究难(nán)逃发福油腻(nì)的(de)命运(yùn)，但这就是他发自内心想要的(de)，做一个单纯音乐(lè)的音乐(lè)人而已。

或许在刀郎(láng)隐退的这些年(nián)，华语(yǔ)乐坛早就日新月异了，那(nà)些口水歌、网络神曲却(què)成(chéng)了大家追捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入这个时代的时(shí)候，我们才(cái)突然(rán)惊(jīng)醒：原来他的土已然成为了(le)一种经典。

正所谓时代(dài)造(zào)英雄，刀(dāo)郎(láng)音乐中的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让人们激发了对(duì)信仰的重新对(duì)待。

于是(shì)《罗刹(shā)海市》一(yī)出，我们才(cái)惊觉(jué)，歌(gē)迷(mí)也(yě)没有走远，依然愿意为他不平(píng)、为他封神、更为他洗尘(chén)。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个(gè)人的心中，掩盖了过去的不(bù)平和(hé)遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年(nián)刀郎一直在用(yòng)心作音乐，所以有(yǒu)人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时(shí)候，更是(shì)有了重读《聊斋志异》的(de)念(niàn)头，或许这就是文化的润物细无声的力量(liàng)所在吧。

十(shí)年他(tā)消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没有任(rèn)何(hé)预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉淀这么(me)久(jiǔ)，他将(jiāng)传(chuán)统(tǒng)文(wén)化与民族音乐相结(jié)合起来，无疑(yí)于是给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以(yǐ)如果(guǒ)将这些(xiē)苦心孤(gū)诣(yì)的创作，看做只是(shì)为了报复那(nà)几个人，只能说过度解读(dú)罢了，更(gèng)是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真正的创作人，眼里(lǐ)不止(zhǐ)有对手，还(hái)有整(zhěng)个世界。

如果你有认真听完整(zhěng)首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂的不是某些(xiē)道(dào)貌岸(àn)然(rán)的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个(gè)圈子。

为什(shén)么现在还(hái)有(yǒu)那么多的人喜欢刀郎(láng)？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听(tīng)过几首刀郎(láng)的歌，他(tā)们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人(rén)的印象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市(shì)》给人的印(yìn)象是批判勇敢的。

而这两者看似相当对立(lì)的品(pǐn)质，却(què)是整个娱乐圈，甚至是(shì)整(zhěng)个浮躁的社会所缺少(shǎo)的(de)。

就像作(zuò)家(jiā)张(zhāng)丰说的那样：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这样的声音(yīn)，需要(yào)一首《罗(luó)刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因为人们对以丑(chǒu)为美的(de)风气已经(jīng)忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极(jí)具现实意义！

现(xiàn)在这个时代公众(zhòng)心智已经开启(qǐ)，是一个(gè)反权威、反主流、反(fǎn)虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各(gè)行各业、各道各路(lù)牛鬼蛇神多一(yī)些真(zhēn)诚、少玩些套路(lù)和圈(quān)子......

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