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明经(jīng)和(hé)进士的区别，明经(jīng)和(hé)进士两门考试的内容

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进士(shì)：进士科始于隋朝，是唐朝(cháo)科(kē)举(jǔ)制度取士的科目之一(yī)。

　　2、明经：明经，始于(yú)汉武(wǔ)帝(dì)时期，被推举者须明习经学(xué)，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆以明经(jīng)入(rù)仕(shì)。

　　二、废除时(shí)间(jiān)不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：清末，多数(shù)书院(yuàn)都变成应举的(de)预备机构，也被人们视为与学习西学为主的学堂相对立的旧(jiù)学的堡垒(lěi)。

　　在当时特定的时代背景中，似乎学(xué)堂代表(biǎo)进步，书院代凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别表落(luò)后(hòu)，尽管有(yǒu)些新式书(shū)院实际上是在教育新(xīn)学。

　　在戊戌变法期间，康有为不(bù)仅奏过《请废八股(gǔ)试(shì)帖楷法改(gǎi)试策论折》，而且也上(shàng)过《请饬各省改书(shū)院淫(yín)祠为学堂折》。

　　当时许多有(yǒu)识之士也对书院的弊端大加(jiā)抨(pēng)击，例如熊希龄等(děng)人所(suǒ)呈《湘(xiāng)绅公恳抚(fǔ)督院(yuàn)整顿通省(shěng)书院(yuàn)禀稿(gǎo)》，便详细列举过清末湖南众多(duō)书(shū)院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕(yù)，令所有书(shū)院(yuàn)一律改为(wèi)学堂(táng)，宣(xuān)告了书院这(zhè)一中国传统的教(jiào)育组(zǔ)织形式和进士科一起随着科举(jǔ)制(zhì)度退出历(lì)史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于(yú)进士(shì)、诸科外别设一明经(jīng)科(kē)，分二经、三经、五(wǔ)经，考试时问大(dà)义十条，试时务策三条，出身同于进士，直(zhí)至宋神宗时方废除。

　　三(sān)、考试内容不同。

　　1、进士：进(jìn)士科除(chú)考经学和(hé)时务(wù)策以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经(jīng)科考经学和时(shí)务策。

明经(jīng)和进士有什么区别

　　明经和进(jìn)士的(de)区(qū)别在(zài)于起(qǐ)源不同、废除时间不同、考试内(nèi)容(róng)不同。

　　起源：明经科(kē)始于汉(hàn)武帝时期，被推举者(zhě)须明习经(jīng)学，故以“明(míng)经(jīng)”为名(míng)。

　　进士科(kē)始于隋朝，是唐朝(cháo)科举制度取(qǔ)士的科目(mù)之一。

　　废(fèi)除时(shí)间：明经(jīng)科(kē)是宋神饥(jī)悔宗时废除(chú)。

　　进士科是凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所有书院(yuàn)一(yī)律改为学堂，宣告了书院这一中国(guó)传统的教锋逗育组织形(xíng)式(shì)和(hé)进士科一(yī)起随着科举制(zhì)度退(tuì)出历史舞台。

　　考(kǎo)试内容：明经(jīng)科(kē)考经学和时(shí)务策。

　　进士(shì)科除(chú)考经学和时(shí)务策(cè)以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　科举制度的积极影(yǐng)响：

　　科(kē)举制度的出现打破了以往中国政治制度当中传统的世袭制(zhì)观念，政府决定从(cóng)民间选拔人才，原来官宦家(jiā)族的地位就受到(dào)了威胁(xié)，皇上这样做的目(mù)的，就是(shì)为了(le)减少传统(tǒng)家族(zú)对皇权的(de)制约，整顿政(zhèng)治体(tǐ)制。

　　对(duì)于其他国(guó)家的影(yǐng)响也是非常深(shēn)远的，十五至十六世纪，这种制度逐渐流传到了东亚的一些国家，到了十七世(shì)纪，欧洲的传教(jiào)士(shì)来到中国(guó)，将这种特别的选官制度流(liú)传到(dào)了(le)欧洲(zhōu)，一直延续到今(jīn)天(tiān)的(de)考试(shì)，虽(suī)然(rán)科举制已经废除，烂基正(zhèng)但是，它(tā)在(zài)人们的心(xīn)里依然影响巨大。

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