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  出自宋代苏轼的《石钟山(shān)记》,是(shì)宋代文学(xué)家苏轼于宋(sòng)神宗元丰七(qī)年(1084年)游(yóu)石钟山后所写的一篇考察(chá)性的游(yóu)记。

  原文节选(xuǎn):元丰七年六月(yuè)丁丑(chǒu),余自齐安舟行适临汝,而(ér)长子(zi)迈将(jiāng)赴饶(ráo)之德兴(xīng)尉,送(sòng)之至湖(hú)口(kǒu),因(yīn)得(dé)观所(suǒ)谓石钟者。

  寺僧(sēng)使(shǐ)小童持斧,于乱石35c到底有多大,35c是多少间择其一二(èr)扣之,硿硿(kōng)焉。

  余固笑而不信也。

  至莫夜月明,独与迈乘小(xiǎo)舟,至绝壁下。

  大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人(rén);

  而山上(shàng)栖鹘,闻(wén)人声(shēng)亦惊起(qǐ),磔磔云霄间;

  又(yòu)有若老人咳且笑(xiào)于山谷中者,或曰此鹳鹤也(yě)。

  余方心动(dòng)欲还,而大声发于水上,噌吰如钟鼓不绝(jué)。

  舟人大恐。

  徐而察之,则山下皆(jiē)石穴罅,不知其浅(qiǎn)深,微波(bō)入焉,涵澹澎湃而为(wèi)此也。

  译文:元丰(fēng)七年六月初九(jiǔ),我从齐安坐船到临汝(rǔ)去,大儿子苏迈将要去(qù)就(jiù)任饶州的德兴县的县尉,我送(sòng)他到湖口,因(yīn)而(ér)能够(gòu)看到所说(shuō)的石钟山。

  庙里的和尚(shàng)让小童拿(ná)着(zhe)斧头,在乱(luàn)石(shí)中间(jiān)选一两处(chù)敲打它,硿(kōng)硿地发出声响,我当然(rán)觉得很(hěn)好笑并不(bù)相信。

  到了(le)晚上(shàng)月光明亮(liàng),特地和(hé)苏迈坐着小船到断(duàn)壁下面。

  巨大(dà)的山石倾斜地立着,有(yǒu)千尺之高,好(hǎo)像凶猛(měng)的(de)野兽和奇(qí)异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;

  山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊(jīng)飞起来,在云(yún)霄间(jiān)发出磔磔声响;

  又有(yǒu)像老人在山谷中(zhōng)咳(ké)嗽并(bìng)且大(dà)笑的声音,有人说这是(shì)鹳鹤。

  我正心惊想要回去,忽然巨(jù)大(dà)的(de)声(shēng)音从水上发出(chū),声音洪亮像不断地敲钟击鼓(gǔ)。

  船(chuán)夫很惊(jīng)恐。

  我慢慢地观察,山(shān)下都(dōu)是石穴和缝隙(xì),不(bù)知它(tā)们(men)有多深,细微的水波涌进那里(lǐ)面,水波激荡因而发出(chū)这种声音。

  赏析:文(wén)章(zhāng)通过(guò)记叙对石钟山得(dé)名由来的探究,强调要正确判断一件事物,必须要深入实际,认真调(diào)查。

  在艺术上,此文具有结构独特、行文曲折、修(xiū)饰(shì)巧妙、语言灵活等(děng)特色。

徐而察之,则山下皆石(shí)穴罅”的(de)解释

  译文

   《水经》说:“鄱阳湖口有石(shí)钟(zhōng)山.”郦道元认为下面靠近深潭,微风(fēng)振动波浪,水和石互相碰撞,发出的(de)声音好(hǎo)像大钟一般(bān).这个说法,人们常常怀疑(yí)它.如(rú)果把钟(zhōng)磬放在水(shuǐ)中(zhōng),即使(shǐ)大风大浪也不能使(shǐ)它发出声响(xiǎng),何况是石头呢!到了(le)唐代,李渤才去(qù)探寻(xún)它的所在地(dì),在(zài)深潭(tán)边找到(dào)两块山石,敲打(dǎ)它们,听它们的声音,南边(那座山石(shí))的(de)声音(yīn)重浊而模糊,北边(那座山石(shí))的声(shēng)音(yīn)清脆而响亮,鼓(gǔ)槌停止了(敲击),声音还在传播,余音(yīn)慢(màn)慢地(dì)消失.他自(zì)己认为找到(dào)了这个(石钟山(shān)命名)的原因.但是这个说法(fǎ),我(wǒ)更加怀疑它.山石被敲打时能(néng)铿kēng锵qiāng作(zuò)响(xiǎng)的,到处都这(zhè)样,可是(shì)唯独这(zhè)座山(shān)用(yòng)钟来命(mìng)名,为(wèi)什么呢?

   元丰七年六月初九,我从湖(hú)北(běi)黄州坐船(chuán)到(dào)汝州(河南临汝)去,大(dà)儿(ér)子苏迈将(jiāng)要去就任(rèn)饶州(zhōu)德兴县(现在江西德兴)的县尉(wèi)(主管一县治安的官吏),我送他到(dào)(江西(xī))湖口,因而能够观(guān)察这座称(chēng)为“石钟”的山.庙里的和尚(shàng)叫(jiào)小孩(hái)拿(ná)着斧头,在乱石中间选一两处敲(qiāo)打(dǎ)它,硿kōng硿(kōng)地发(fā)出声(shēng)响,我本(běn)来(lái)就怀疑,根本不(bù)相信这说法(fǎ).到了晚上,月(yuè)光明亮,我和(hé)苏(sū)迈坐着小船来到绝壁(bì)下(xià)面.巨(jù)大的山石(shí)在(zài)旁(páng)边耸立(lì)着,高达千尺,好像凶(xiōng)猛的野兽和奇异的鬼怪,繁茂直立的想要捉人;山上宿巢的老(lǎo)鹰听到(dào)人声,也(yě)受惊飞起来,在云霄中(zhōng)发(fā)出(chū)磔zhé磔地鸟鸣声;又有一种(zhǒng)像老人在山谷(gǔ)中边咳边(biān)笑的声音,有人(rén)说这是鹳鹤(hè).我正心(xīn)惊想(xiǎng)要回去(qù),忽然巨大的声音(yīn)从水上发出,钟声洪亮像钟(zhōng)鼓的声(shēng)音连(lián)续不断.船夫非常害怕.我慢慢(màn)地观察(chá),原来山脚下都是(shì)石头的洞(dòng)穴和裂缝,不(bù)知它们(men)的深度,微微(wēi)的水波涌进洞穴(xué)和(hé)裂缝(fèng),波浪激荡便形成这种声音.船绕(rào)到两(liǎng)山之间,将要进(jìn)入港口,有(yǒu)块大石头(tóu)正对(duì)着水的中心,上面可(kě)坐百灶稿来个人(rén),中间(jiān)是空的,而且有许多窟窿(lóng),把风(fēng)浪吞(tūn)进去又吐出(chū)来,发出窾(kuǎn)坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音,同先前噌的(de)声音相互应和,好像音(yīn)乐(lè)演(yǎn)奏.因此我笑(xiào)着(zhe)对苏迈说:“你(nǐ)知道那些(典故)吗隐岩(yán)孝?那(nà)噌的响声,是周景王无射(shè)钟(zhōng)的声(shēng)音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌(gē)钟的声(shēng)音.古人(rén)(称这山为“石(shí)钟山”)没(méi)有欺骗我啊!”

   凡(fán)事(shì)不35c到底有多大,35c是多少(bù)亲眼看到亲耳听到(dào),却根(gēn)据主观猜测去推(tuī)断它的有或没有(正不正确),可以吗(ma)?郦道(dào)元见(jiàn)到(dào)和听(tīng)到的,大概和我一样,但是说得不(bù)详细;士大夫终究不愿夜(yè)晚乘着小船枣拦(lán)停靠在悬崖绝壁下面,所以不(bù)能知道真相;而渔人(和)船工(gōng),虽然(rán)知道(dào)却(què)又不能用文字表达、记载.这(就(jiù)是)世(shì)上没有流(liú)传(chuán)下来(石钟山(shān)得名由来)的缘故.而浅陋的人(rén)用斧头敲打石头的办法来寻求(qiú)(石钟山(shān)得名的)原(yuán)因,自以为得到了事情的真相.我因此记(jì)下这件事,叹惜郦道元(yuán)记(jì)叙的简略(lüè),笑话(huà)李渤(bó)的浅陋.

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