起于垒土还是起于(yú)累(lèi)土的意思(sī)，起于累土还是垒土拼音是“起于累土”的。

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起于垒土还是起于累(lèi)土的(de)意思，起于累土(tǔ)还是垒土拼音

　　是“起于累土”。

　　出自《老(lǎo)子》第六(liù)十四章。

　　原文节选(xuǎn)：其安(ān)易持，其未兆易谋(móu)；

　　其脆易泮，其(qí)微易(yì)散。

　　为(wèi)之于未有，治(zhì)之于未乱。

　　合(hé)抱(bào)之木，生(shēng形容农村的词语有哪些成语，形容农村的词语有哪些四个字)于毫(háo)末；

　　九层(céng)之台，起于累土；

　　千里之行，始于足下。

　　译文(wén)：局面安定时容易保持和维护，事(shì)变没有出现迹象时容易图谋；

　　事物脆弱时容易(yì)消解；

　　事物细微时容易(yì)散失；

　　做事情要在它尚未发生以前就处理(lǐ)妥当(dāng)；

　　治理国政(zhèng)，要在祸乱(luàn)没有(yǒu)产生(shēng)以前就(jiù)早做准备(bèi)。

　　合抱的大树，生长于细(xì)小的萌(méng)芽；

　　九(jiǔ)层的高(gāo)台，筑起于每一堆(duī)泥土；

　　千里的远行，是从脚下第一步开始走出来(lái形容农村的词语有哪些成语，形容农村的词语有哪些四个字)的(de)。

　　老子依据他对人(rén)生(shēng)的体(tǐ)验和对万物(wù)的洞察，指出“民之从事，常于几成而败之。

　　”许多人不(bù)能(néng)持(chí)之以(yǐ)恒，总(zǒng)是在事情快(kuài)要成功的时候失败了(le)。

　　出(chū)现这种情况的原因(yīn)是什么？老子认(rèn)为(wèi)，主(zhǔ)要原因(yīn)在于将成之(zhī)时，人们不够谨慎，开始懈怠，没有保(bǎo)持事情初始时的那种热情，缺乏(fá)韧性，如果能够做(zuò)到“慎(shèn)终如始，则无败(bài)事”。

　　老(lǎo)子认为，一个(gè)人应发挥智能或技能的(de)最佳状(zhuàng)态(tài)，只有在心理平静的自然状态下才能做到。

　　总之，在最后关头要(yào)像开(kāi)始的时候那样谨慎从事，就不会(huì)出(chū)现失(shī)败的事情了(le)。

起于垒土还是起于累土(tǔ)？

　　起于累土。

　　出自(zì)春秋时期老子道(dào)德经·第六十四(sì)章。

　　原文：

　　合(hé)抱(bào)之木，生于(yú)毫(háo)末；九(jiǔ)层之(zhī)台，起于累土；千里之行，始于(yú)衫(shān)数足下。

　　译文：

　　合抱的(de)大树，生长于细小(xiǎo)的萌(méng)芽；九层的高台，筑起(qǐ)于每(měi)一堆泥土(tǔ)；千里的(de)远行(xíng)，是从脚(jiǎo)下第(dì)一步开始走出来(lái)的。

　　该则表现了细(xì)微积累，认真踏实的重要性，激励人们踏(tà)实(shí)付出，积极(jí)行动。

　　《道德经(jīng)》主题思想(xiǎng)：

　　“道法自(zì)然(rán)”是《道德经(jīng)》中汪(wāng)塌含老子思想(xiǎng)的(de)精华。

　　“道”作为(wèi)《道(dào)德经》中最抽象的概念范(fàn)畴(chóu)，是天地万物(wù)生成的动力(lì)源(yuán)。

　　“德”是“道”在(zài)伦常领(lǐng)域(yù)的(de)发展与表现。

　　“道”与“法”在规则(zé)、常理层面有相通点(diǎn)，但不同(tóng)于(yú)西方自然(rán)法(fǎ)。

　　“法”应效法自然之道，在辨证的反向转化(huà)之(zhī)中发挥其作用。

　　哲学上，“道”是天地(dì)万物之始(shǐ)之母，阴阳对立与(yǔ)统一(yī)是万物的本质体现(xiàn)，物(wù)极必反是(shì)万物演化的规律。

　　伦理上，老子之道主张纯(chún)朴、无私、清静、谦让、贵柔、守弱、淡泊等因循自然(rán)的德(dé)性。

　　政治上，老子主张(zhāng)对内无为而治(zhì)，不生(shēng)事扰民，对(duì)外困笑和平共(gòng)处，反对(duì)战争与(yǔ)暴(bào)力。

　　这三(sān)个层面构成(chéng)了(le)《道(dào)德(dé)经》的主(zhǔ)题，同时也使得《道德经》一书在结构上经(jīng)由(yóu)“物理至哲学至伦理至政治”的逻辑(jí)层层递进(jìn)，由自(zì)然之道进入到伦理之德，最(zuì)终归宿于对(duì)理想政(zhèng)治(zhì)的(de)设想(xiǎng)与治理(lǐ)之(zhī)道(dào)。

　　也就是从自然秩(zhì)序中找出通向理想社会秩序(xù)的光明正道。

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