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吾妻之美(měi)我者的美是(shì)什么(me)意思,吾(wú)妻之(zhī)美我者(zhě)的美是什么用法

  意思:美丽(lì)。

  出(chū)处:战国(guó)时期刘(liú)向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

《邹忌讽齐王纳谏》原(yuán)文节选

  邹忌修八尺有余,而形貌(mào)昳(dié)丽。

  朝服衣冠,窥镜,谓其妻(qī)曰:“我孰(shú)与城北(běi)徐(xú)公美?”其(qí)妻曰:“君(jūn)美(měi)甚,徐公何(hé)能及君也?”城北徐公,齐国之美丽者(zhě)也。

  忌不自信,而(ér)复(fù)问(wèn)其妾(qiè)曰(yuē):“吾孰与徐公美?”妾(qiè)曰:“徐公(gōng)何能及君(jūn)也?”旦日,客从外来(lái),与坐谈,问之客曰:“吾与徐(xú)公孰(shú)美(měi)?”客曰:“徐公(gōng)不若君之美也。

  ”明日徐(xú)公来,孰视(shì)之,自(zì)以为不如(rú);

  窥镜(jìng)而(ér)自视,又弗(fú)如远(yuǎn)甚。

  暮寝而思之,曰:“吾(wú)妻之美我者,私我(wǒ)也(yě);

  妾之(zhī)美我者,畏(wèi)我也;

  客(kè)之(zhī)美(měi)我(wǒ)者,欲有求(qiú)于我也。

  ”

《邹忌(jì)讽(fěng)齐王纳谏》原文节选翻译

  邹忌身长五十四·寸左(zuǒ)右,而且形象(xiàng)外貌光(guāng)艳(yàn)美丽。

  有(yǒu)一天早晨他(tā)穿戴(dài)好衣(yī)帽,照着(zhe)镜(jìng)子,对他的妻子说(shuō):“我与城北的(de)徐公相比,谁更(gèng)美丽呢?”他的妻子说:“您美极了,徐公怎么(me)能比得上(shàng)您呢?城北的徐(xú)公齐国的最美的男(nán)子。

  邹(zōu)忌不(bù)相(xiāng)信自己(比徐公美),于是又问他(tā)的小妾说:“我和徐公相比,谁更(gèng)美丽?”妾(qiè)说:徐(xú)公怎么能比得上您呢?第二(èr)天(tiān),有(yǒu)客人从外面(miàn)来拜访,邹(zōu)忌和他坐着谈话,邹忌问(wèn)客人道(dào):“我和徐(xú)公(gōng)相比(bǐ),谁更(gèng)美丽?”客人说:“徐公不(bù)如您美(měi)丽啊。

  ”

  又过了一天,徐(xú)公前来拜(bài)访,(邹忌)仔细地相遇时间的公式 相遇时间怎么求端详他,自己觉得不如(rú)他美丽(lì);

  看着镜子里的自己,更是(shì)觉(jué)得自己与徐公(gōng)相差(chà)甚远。

  傍晚,他躺(tǎng)在床上休息时想这件事(shì),说(shuō):“我的妻(qī)子认为我美,是(shì)偏爱我;

  我(wǒ)的小妾认为我美,是惧怕我;

  客人(rén)赞美我美,是有事(shì)情要求于(yú)我。

  ”

邹忌简介

  邹(zōu)忌(约(yuē)前385年—前319年),一作“驺(zōu)忌(jì)”,尊称“驺子”,中国战(zhàn)国时(shí)期齐(qí)国(guó)人(rén)。

  《史记》亦(yì)作驺忌,齐桓(huán)公田午时(shí)的(de)大臣(chén);齐威王田因齐时期(qī),以(yǐ)鼓琴(qín)游说齐威王(wáng),被(bèi)任相国,封于下(xià)邳(pī)(今江苏睢宁(níng)古(gǔ)邳镇),号(hào)成侯;后又侍(shì)齐(qí)宣王(wáng)田辟疆。

  他曾(céng)劝说(shuō)齐威王奖励群臣(chén)吏民进谏,主(zhǔ)张革新政治,修(xiū)订法律,选拔人才,奖励贤臣,处罚奸吏,并(bìng)选荐得(dé)力大臣坚(jiān)守四(sì)境(jìng),从此齐国渐强。

  前360年前(qián)后,齐威王起用(yòng)邹忌实行改革,“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美(měi)什么意思

  意思:美丽。

  出处:战国时期刘(liú)向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

  原(yuán)文节选(xuǎn):明日徐(xú)公来,孰视之,自以为不如;窥镜(jìng)而自视,又(yòu)弗如远甚。

  暮寝(qǐn)而思之,曰:“吾妻(qī)之美我(wǒ)者,私(sī)我也;妾(qiè)之(zhī)美我者,畏我也(yě);客之美我(wǒ)者,欲有求于(yú)我也。

  ”

  译文:又过了一天,徐公前来(lái)拜访(fǎng),(邹忌)仔细地端详他,自己觉得不如他美丽;照(zhào)着镜子里的自己(jǐ),更(gèng)是觉得自己与(yǔ)徐公(gōng)相(xiāng)差甚远。

  傍晚,他躺在床上休息时想(xiǎng)这件事(shì),说:“我的妻子认斗举为我美,是偏爱(ài)我;我的小妾(qiè)认为我美,是(shì)惧(jù)怕我;客人赞(zàn)美我美,是有事情要求于我。

  ”

扩(kuò)展资料

  文(wén)章塑(sù)造了邹忌这样(yàng)有自知之(zhī)明,善于思(sī)考(kǎo),勇于(yú)进谏的贤士(shì)形象(xiàng)。

  又表现(xiàn)了齐威(wēi)王(wáng)知错能改(gǎi),从谏(jiàn)如(rú)流的明(míng)君(jūn)形(xíng)象,和革除弊(bì)端,改良政治的迫切愿望(wàng)和巨(jù)大决心。

  告诉(sù)读者居上者(zhě)只(zhǐ)有广空中碧开言路,采纳(nà)群言(yán),虚(xū)心接受批(pī)评意见(jiàn)并(bìng)积极加以改(gǎi)正(zhèng)才有(yǒu)可能成(chéng)功(gōng)。

  文章以“孰美”的问答(dá)开篇,继写邹(zōu)忌暮寝(qǐn)自思,寻找妻(qī)、妾、客(kè)人赞美自己的因为,并(bìng)因小悟大,将生活小事与国大事有机地联系起(qǐ)来。

  由自(zì)己的“敝(bì)”,用类比(bǐ)培瞎(xiā)推理的方法婉(wǎn)讽“王之敝甚”,充分(fēn)显示(shì)了(le)邹忌(jì)巧妙(miào)的讽谏艺术与(yǔ)娴(xián)熟(shú)的从政(zhèng)谋略。

  邹忌正是以自身的生活(huó)体悟,委(wěi)婉地劝(quàn)谏齐威王广(guǎng)开言(yán)路,改革弊政,整顿吏(lì)治(zhì),从而(ér)收到很好的效果。

  创作背(bèi)景(jǐng):春(chūn)秋战国之际(jì),七雄并立,各国(guó)间的兼(jiān)并战争,各(gè)统治集团内(nèi)部新(xīn)旧势力的斗(dòu)争,以及民(mín)众风(fēng)起云(yún)涌(yǒng)的(de)反抗斗争(zhēng),都异常尖(jiān)锐激烈。

  在这激烈动荡的时代,“士”作(zuò)为一种(zhǒng)最活(huó)跃的(de)阶层出现(xiàn)在政(zhèng)治舞台上。

  他(tā)们以自己的(de)才能和学(xué)识,游说于各(gè)国之间,有的主(zhǔ)张连横,有的主张合纵,所以,史(shǐ)称这(zhè)些人为策(cè)士(shì)或纵横家。

  他们提出一定(dìng)的政治主(zhǔ)张或(huò)斗(dòu)争策略,为某(mǒu)些(xiē)统治集团(tuán)服务,并且往往利用当时错综复(fù)杂的斗争(zhēng)形(xíng)势(shì)游(yóu)说使诸侯采(cǎi)纳,施展(zhǎn)着自(zì)己治国(guó)安邦的才干(gàn)。

  各国统治者也(yě)认识到,人心的向背(bèi),是国家(jiā)政权能否巩(gǒng)固(gù)的决(jué)定(dìng)性因素。

  失去了民心,国家的统治就难以(yǐ)维持(chí)。

  所以,他们争(zhēng)相(xiāng)招揽(lǎn)人才(cái),虚心纳谏,争取(qǔ)“士”的支持(chí)。

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