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高(gāo)山流水是什么(me)意思服务项目，服务(wù)里(lǐ)面高山流(liú)水(shuǐ)是什(shén)么意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯(bó)牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹(dàn)琴，钟(zhōng)子(zi)期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期(qī)能领(lǐng)会其中的(de)含意。

　　后(hòu)来就用“高(gāo)山流水”比喻知音或(huò)知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴的(de)故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是近代(dài)流传最(zuì)广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来(lái)到泰山(shān)（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩石之(zhī)下(xià)，心(xīn)里(lǐ)寂(jì)寞(mò)忧伤，便拿出随身带(dài)的古(gǔ)琴弹了(le)起来(lái)。

　　刚开始(shǐ)，他弹(dàn)奏了反(fǎn)映连(lián)绵大(dà)雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在siki老师是哪个大学的？临近的一(yī)丛野菊(jú)后(hòu)叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山(shān)上砍柴的(de)钟(zhōng)子(zi)期也正在附近躲雨，听(tīng)到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁(páng)早(zǎo)已聆听多(duō)时了(le)，听(tīng)到(dào)高潮时(shí)便(biàn)情(qíng)不(bù)自(zì)禁地发出了(le)由衷的赞siki老师是哪个大学的？赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语(yǔ)，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼，便又(yòu)继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期在一旁(páng)听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是(shì)一座(zuò)高峻无(wú)比的山(shān)啊！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐情在旋律之(zhī)外(wài)，钟子期听后(hòu)，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就(jiù)如同江河(hé)奔流一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴(qín)曲，钟子期就能完全听(tīng)出它的意旨和情趣，这(zhè)使得(dé)伯牙惊喜异(yì)常。

　　他(tā)放(fàng)下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵(hē)！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的(de)功夫(fū)实在(zài)是(shì)太高明(míng)了，您所说的跟我心里想的真(zhēn)是完全一(yī)样，我(wǒ)的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约好(hǎo)第(dì)二(èr)年(nián)再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子(zi)期时，得知钟(zhōng)子期不久前已经(jīng)因(yīn)病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于(yú)是(shì)就摔破了自己从不离身的古琴(qín)，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流(liú)水余(yú)音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高siki老师是哪个大学的？(gāo)山流水(shuǐ)之乐，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这(zhè)种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐(lè)曲(qū)，有如高(gāo)山(shān)流水，听得人如(rú)痴(chī)如醉。

夜场里高山流(liú)水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是酒(jiǔ)吧的(de)特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一个杯(bēi)子底下会有很多杯子(zi)，然(rán)后从杯(bēi)子流露杯子(zi)从上面到酒的(de)一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码客的一种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也(yě)好(hǎo)饭店也好(hǎo)他(tā)们会推出自己店里的特色(sè)然后给这个特色其一个优雅的名字，来吸引更多的(de)顾客到自己的店里(lǐ)来消费。

　　高(gāo)山(shān)流水服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳(ěr)是一个专业(yè)术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民(mín)间的掏耳朵，工具(jù)比较(jiào)简陋(lòu)，一般都是就地取材，一支竹签，一根细(xì)棍子，就是简(jiǎn)单(dān)的掏耳(ěr)工具(jù)。

　　采耳(ěr)古代流(liú)行于川蜀(shǔ)发(fā)达的地区，越是有(yǒu)社会地位的群(qún)体，在(zài)巨(jù)大的工作(zuò)压力下，似乎(hū)越(yuè)容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社(shè)会的不断发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术延深(shēn)方面(miàn)，还是在兴(xīng)起(qǐ)李(lǐ)和领域方面，都有了实质(zhì)性的突破(pò)。

　　尤其是在明末清初时，采(cǎi)耳开始流(liú)入民间，并融(róng)入到了传统理(lǐ)发(fā)行业(yè)，在(zài)战火(huǒ)纷飞(fēi)的(de)年(nián)代里亦不被湮没，得(dé)到了保存与发展。

　　一度(dù)成为皇室(shì)宫廷的(de)必备项(xiàng)目，由技术高超的掏耳朵师(shī)傅(fù)，常(cháng)年服(fú)侍(shì)那些王公(gōng)大(dà)臣，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多(duō)人人生的(de)一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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