扶大(dà)厦之(zhī)将倾全诗解(jiě)释(shì)，扶(fú)大(dà)厦之(zhī)将倾 挽狂澜于既(jì)倒(dào)原文是“扶大厦之将倾”出(chū)自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂以(yǐ)客礼见之，与俱入厓山，使为书招张(zhāng)世杰的。

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扶大厦之将倾全诗解释(shì)，扶(fú)大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗（节(jié)选）：天(tiān)祥至(zhì)潮(cháo)阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼见(jiàn)之，与俱入(rù)厓(yá)山，使为书招张世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不(bù)能捍(hàn)父(fù)母，乃教人叛父母(mǔ)，可乎？”索之(zhī)固，乃书所过《零丁(dīng)洋诗(shī)》与之。

　　其末有(yǒu)云：“人生自古谁无死(sǐ)，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范(fàn)笑而(ér)置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘(hóng)范曰：“国亡(wáng)，丞相忠孝尽(jǐn)矣，能改(gǎi)心以事宋者事皇(huáng)上，将不失为宰相也(yě)。

　　”天(tiān)祥(xiáng)泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况(kuàng)敢逃(táo)其死而二其心乎(hū)。

　　”译文：文天(tiān)祥到了潮阳，见到了(le)弘(hóng)范(fàn)，弘范(fàn)的手下让文天祥跪下(xià)，他不跪，弘范马(mǎ)上像客人一样接(jiē)待他，和他一起去崖山，并让他写信招降张世杰。

　　文天(tiān)祥说：“我没能保护国家，还教(jiào)唆人家叛国，行吗？”弘范(fàn)劝(quàn)说了文天祥好几次，于是文(wén)天祥作《过零(líng)丁洋》给弘范。

　　诗里(lǐ)最后说(shuō)：“人生自古(gǔ)谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚在(zài)一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你(nǐ)忠孝已经尽(jǐn)到了，如果能像为宋朝做事(shì)那样为(wèi)我(wǒ)们(men)皇上做事，至(zhì)少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡(wáng)了不能去救，作(zuò)为人臣死了还不够抵(dǐ)罪，哪(nǎ)敢不死还(hái)生出二心(xīn)？”《文天祥千(qiān)秋祭》是当代(dài)著(zhù)名作家卞毓方“大散文”的代表(biǎo)之作(zuò)，作者于文中多(duō)处运用夸张(zhāng)、比喻的(de)手法，给予了文天祥的(de)人格以高度(dù)肯(kěn)定。

　　文天祥(xiáng)是我国历史上著名的爱国名(míng)臣，他(tā)忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的精神成为后世之榜(bǎng)样。

　　几百年来，文天祥从来不乏(fá)仰慕者，历来学者对他也颇多赞誉之(zhī)词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天(tiān)祥(xiáng)精神的(de)优秀作品，他(tā)以(yǐ)洋洋洒洒五(wǔ)千(qiān)多字，通过(guò)对史(shǐ)实的运用和丰富的想(xiǎng)象力，写下了一篇动人心(xīn)弦的大(dà)散文。

挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒(dào)扶大厦之(zhī)将倾的(de)出处(chù)和意思(sī)

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾”的(de)出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于(yú)既倒芦敬，扶(fú)大厦之(zhī)将倾”这句话(huà)比喻拯救事物于(yú)危险的境(jìng)陪樱慎地(dì)。

　　《文天祥千秋祭》是当代(dài)著名作家卞毓方的代表之作，作(zuò)者在文(wén)章中(zhōng)多处运用(yòng)夸张(zhāng)、比喻(yù)的手法，给予(yǔ)了(le)文天祥的人(rén)格以高度肯定。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》节选(xuǎn)：怦然令我心(xīn)跳的(de)，是他(tā)已(yǐ)活了七百六十(shí)岁。

　　颂闭(bì)七个多世纪(jì)，一个不朽的(de)生命，从(cóng)南宋跨元、明、清、民(mín)国昂昂而(ér)来(lái)，并(bìng)将踏着无穷的岁月凛凛而(ér)去。

　　他(tā)生于公元1236年(nián)。

　　当(dāng)他(tā)生时(shí)，“直把(bǎ)杭州作汴州”的临安朝廷(tíng)，已(yǐ)经危在旦夕，人们指望他(tā)能挽狂澜于既倒，扶大厦之将(jiāng)倾，然而，毕竟(jìng)“独柱擎天力弗支”，终(zhōng)其一生，他没(méi)能，也无法延(yán)续赵宋王朝(cháo)的社稷。

　　文天(tiān)祥是我(wǒ)国历史上著名(míng)的(de)爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精(jīng)神成为后世(shì)之(zhī)榜样(yàng)。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》就是(shì)卞毓方书(shū)写(xiě)文(wén)天祥精神的(de)优秀作品。

　　扶(fú)大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒原文(wén)是“扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)”出自卞(biàn)毓方《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》，全(quán)诗（节莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义(jié)选(xuǎn)）：天祥至(zhì)潮(cháo)阳，见弘范(fàn)，左右命之拜(bài)，不拜，弘(hóng)范遂以客礼(lǐ)见(jiàn)之，与俱入(rù)厓(yá)山，使为书招张(zhāng)世(shì)杰的。

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扶大厦(shà)之将倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将倾 挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒(dào)原文(wén)

　　“扶大(dà)厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命(mìng)之拜，不拜(bài)，弘范(fàn)遂(suì)以(yǐ)客(kè)礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天(tiān)祥(xiáng)曰：“吾不能(néng)捍父母，乃教(jiào)人叛父母(mǔ)，可乎(hū)？”索之固，乃书所(suǒ)过《零丁洋诗(shī)》与之(zhī)。

　　其(qí)末有(yǒu)云：“人生自古谁无死，留取丹(dān)心(xīn)照汗青(qīng)。

　　”弘范笑而(ér)置之。

　　厓山(shān)破，军中(zhōng)置酒大会，弘(hóng)范(fàn)曰：“国亡(wáng)，丞相忠(zhōng)孝尽矣，能改心以事宋者事皇(huáng)上，将不失为(wèi)宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫然出涕(tì)，曰：“国亡不(bù)能救，为人臣者死(sǐ)有余罪，况敢逃其(qí)死而二其心乎(hū)。

　　”译文：文天祥到了潮阳(yáng)，见到(dào)了弘范，弘(hóng)范的(de)手下(xià)让文天祥跪下，他(tā)不跪，弘范马上像客(kè)人一样接(jiē)待他，和他一起去崖(yá)山，并让他写(xiě)信招降张世杰(jié)。

　　文(wén)天祥说(shuō)：“我没(méi)能(néng)保护(hù)国家，还教唆人家(jiā)叛国，行吗？”弘莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义范劝(quàn)说了文天祥好几次，于(yú)是文(wén)天祥作(zuò)《过零丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗里最(zuì)后说：“人生自古谁无死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑笑(xiào)没有管(guǎn)它。

　　崖山被攻破了，军营(yíng)中大家聚在一起喝酒(jiǔ)，弘范说：“国家亡(wáng)了(le)，你忠(zhōng)孝(xiào)已经尽到了，如(rú)果能像为宋朝做事那样为我们(men)皇上做事，至少也能(néng)做宰相(xiāng)啊(a)。

　　”文(wén)天祥(xiáng)悲(bēi)哭，说到(dào)：“国家亡了不能去救，作为人(rén)臣死了还不(bù)够(gòu)抵罪，哪(nǎ)敢不(bù)死还生(shēng)出(chū)二心？”《文天(tiān)祥千秋祭》是(shì)当代著名作家(jiā)卞毓方“大(dà)散文”的代表之作，作者于(yú)文(wén)中多处运用夸张、比喻的手(shǒu)法，给予了文天祥(xiáng)的人格(gé)以高度肯定(dìng)。

　　文天祥是我国历史上著(zhù)名的爱(ài)国名臣，他忠贞报国、誓(shì)死不屈的精神成为后(hòu)世(shì)之(zhī)榜(bǎng)样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕者，历来(lái)学者对(duì)他也(yě)颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是(shì)卞毓方书写文天祥精神的优(yōu)秀作品，他以洋洋(yáng)洒(sǎ)洒五千多字，通过对史实的运用和丰富的(de)想象力，写下了一篇动人心(xīn)弦(xián)的大散文。

挽狂澜于既倒扶大厦之(zhī)将倾的(de)出处和(hé)意思

　　“挽狂澜于(yú)既(jì)倒，扶大厦之将倾”的出处(chù)是(shì)《文天祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜于(yú)既倒(dào)芦敬，扶大(dà)厦(shà)之将(jiāng)倾”这句话比喻拯救事物于危险的境(jìng)陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当(dāng)代著名(míng)作(zuò)家卞(biàn)毓方的(de)代表之作，作者在文(wén)章中多处运用夸张(zhāng)、比喻(yù)的(de)手(shǒu)法，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　《文(wén)天祥千(qiān)秋祭(jì)》节(jié)选：怦然令我心跳的，是他已活(huó)了七百六(liù)十(shí)岁。

　　颂闭七(qī)个(gè)多世纪，一个不朽的生命，从南宋跨(kuà)元、明(míng)、清、民国昂昂而来，并(bìng)将踏着无穷(qióng)的岁月(yuè)凛凛而去。

　　他(tā)生于公(gōng)元1236年。

　　当他(tā)生(shēng)时，“直把杭州作汴州”的临安朝廷，已经(jīng)危在旦夕，人们指望(wàng)他能挽狂(kuáng)澜于既倒，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾，然而，毕竟“独(dú)柱擎天力(lì)弗(fú)支(zhī)”，终其一生，他没能，也无法延续赵宋王朝的社(shè)稷(jì)。

　　文天祥是我(wǒ)国历史(shǐ)上著名的爱国名臣，他(tā)忠贞报国、誓死不屈的(de)精神成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭(jì)》就是卞毓(yù)方书写文天祥精神的优秀(xiù)作(zuò)品。

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