什么叫(jiào)人文(wén)关怀，人文关怀体现在哪些方(fāng)面(miàn)是关注人的生存(cún)与发(fā)展的(de)。

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什么叫人文关怀(huái)，人(rén)文关怀体现在哪些方面

概(gài)念起源

　　人文(wén)关(guān)怀，一般认为发端于西方的人(rén)文主义传统，其核心在于肯定人性和人(rén)的价值，

　　要求(qiú)人的个(gè)性解(jiě)放(fàng)和自(zì)由平等，尊重人(rén)的(de)理性(xìng)思考(kǎo)，关(guān)怀(huái)人的精神(shén)生活等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中(zhōng)，人文关(guān)怀是指尊(zūn)重人的(de)主体地位和(hé)个性差异，关(guān)心人(rén)丰富(fù)多样的(de)个(gè)体需求(qiú)，激电影中杀青一词是指什么意思，杀青一词是指什么意思啊发人的主动性积极性(xìng)创(chuàng)造性，促进人的自由全(quán)面(miàn)发展。

　　具体来(lái)说，包括层层(céng)递进又密切相关的几层涵(hán)义:

　　1、承(chéng)认人不仅作(zuò)为(wèi)一种(zhǒng)物(wù)质生命的存在，更(gèng)是一种精(jīng)神、文(wén)化的存在(zài)。

　　2、承认(rèn)人无(wú)论是在推(tuī)动社会发展还(hái)是实现自身(shēn)发展方面都居于核(hé)心地位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的(de)社会价值(zhí)和个体价值的统一、作为手段和(hé)目的(de)的(de)统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不(bù)仅是物质(zhì)生活的主体(tǐ)，也是政治生活、精神生活乃至整个社(shè)会生活的主(zhǔ)体，因而(ér)也是改善(shàn)人的生活、提(tí)高人的生活品质(zhì)的主体。

　　5、关(guān)心(xīn)人的(de)多方面、多层次(cì)的需(xū)要(yào)。

　　不仅(jǐn)关心(xīn)人物质层面(miàn)的需要，更关心人精(jīng)神文化(huà)层面的需要;不仅创造条件满足人的生(shēng)存(cún)需要、享(xiǎng)受需要(yào)，更着力于人(rén)的(de)自我发展、自我完(wán)善(shàn)需要的满(mǎn)足。

　　6、促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人(rén)的全面(miàn)发(fā)展(zhǎn)应当(dāng)是自由、积极、主动的发展，而不是由外力强制的发(fā)展;是(shì)各方面素(sù)质都得到较好的发(fā)展或(huò)达到一定水(shuǐ)平的发展;是在承认人的差异(yì)性、特(tè)殊(shū)性基(jī)础上(shàng)的全面(miàn)发展，是与个(gè)性发(fā)展相辅相(xiāng)成(chéng)的(de)全面发展。

　　人文(wén)主义是以人为本(běn)位的世(shì)界观，集(jí)中体现为(wèi)对人本身的(de)关注、尊重和重视，它着眼(yǎn)于(yú)生命关怀(huái)，着眼于人性(xìng)，注重人的存在、人的价值、人的意义尤其(qí)是人的心灵、精神和情感。

　　人(rén)既(jì)是社会的主体、历史(shǐ)的主体，又是自(zì)身存在的价值主(zhǔ)体，人不同于一般的物(wù)，它的根本(běn)是内在而非外在，因(yīn)此，文明建设的根本是精神。

　　人文精神倡导把情感看作(zuò)人(rén)的(de)基本存在方式(shì)，社会要关注人的精神状态和内在需(xū)求，避(bì)免人的异化。

　　改革开放以来，我国经济(jì)飞速发展(zhǎn)，人民(mín)的物质生活水平得到了极大的(de)提高，物质文明(míng)的进步使人(rén)们的衣食之忧得到(dào)解(jiě)决，市场化为人们带来了丰厚的利润与(yǔ)物(wù)质的(de)享受(shòu)，但市场经济(jì)的实用性(xìng)与功利(lì)性特征，又(yòu)导(dǎo)致了人文精(jīng)神(shén)的弱化(huà)和消解(jiě)。

　　所以，在市场经济条件下，在现代社会(huì)的激烈竞争中，一(yī)方面是人(rén)们对精神情感关怀的迫切(qiè)需(xū)要(yào)必将替代对物质(zhì)生(shēng)活的迫(pò)切需(xū)要，另一方面却是这(zhè)种需要(yào)与社会所能提供(gōng)之间的深(shēn)刻矛(máo)盾(dùn)。

　　因此，在(zài)1994年1月的全国宣传工作会(huì)议上，江泽(zé)民(mín)总书记对宣传工(gōng)作提出了以科学的(de)理论武装人(rén)，以正确(què)的舆论引导人，以高(gāo)尚的精神塑造人(rén)，以(yǐ)优(yōu)秀的作品鼓舞人的要求，这一(yī)思想立足于人的自身建设尤其是精神文明建设，真正做(zuò)到了高瞻远(yuǎn)瞩(zhǔ)，体现出了最(zuì)高领导者的远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻(wén)报道作为最重(zhòng)要的宣传途径和最常见的文(wén)化(huà)载体，应当担负起历史的重任，体(tǐ)现出(chū)深刻的人文电影中杀青一词是指什么意思，杀青一词是指什么意思啊(wén)关(guān)怀(huái)。

　　与此(cǐ)同(tóng)时，人文精(jīng)神的贯注又将(jiāng)深化新闻主题、扩充新闻内涵(hán)、提升报(bào)道品(pǐn)味、引发读者的思(sī)考与共鸣(míng)，从而完成新(xīn)闻信息价值和文化价值的双重(zhòng)构(gòu)建，使新闻报道赢得更多(duō)的(de)读者，为(wèi)自(zì)身的发展开拓更为(wèi)广阔(kuò)的天(tiān)地。

　　从这一点来(lái)说，走进市场与人(rén)文(wén)关(guān)怀并不矛(máo)盾，二(èr)者之间的关系是互动的。

　　人文关怀的其核心(xīn)在于肯定人性和人的价值。

　　要求人的个(gè)性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关(guān)怀人的精(jīng)神(shén)生活等(děng)。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中，人文关怀是(shì)指尊重人(rén)的主体地位和个性差(chà)异，关心(xīn)人(rén)丰(fēng)富(fù)多(duō)样(yàng)的个体需求，激发(fā)人的主动性积极性创造性，促进人的自由(yóu)全(quán)面发展。

　　人文关怀的提出，体现了执政(zhèng)党对人的关怀、社会对人的关爱，严肃的思想政(zhèng)治工作开始关心人内心的(de)感(gǎn)受(shòu)，引导人们正确对(duì)待自己、他人(rén)和社(shè)会，正确对待困难、挫折和荣誉(yù)。

人文关(guān)怀是什么意思(sī)？

　　人文关怀就是对人的生(shēng)存状况的关怀、对人的(de)尊严(yán)与符合人性的生(shēng)活(huó)条件的肯定，对人类的解放(fàng)与自(zì)由的追(zhuī)求(qiú)。

　　人文(wén)关怀，一般认为发端于西方的人文主义传(chuán)统，其核心在(zài)于肯定人性和人的(de)价值。

　　人(rén)文关(guān)怀是对(duì)人的生存状况的关注、对人的尊严(yán)与符(fú)合人性(xìng)的生活条件(jiàn)的肯定和对人类(lèi)的解放与自由的追(zhuī)求等等。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　在中(zhōng)国(guó)，人文关怀精神在西(xī)周初期就(jiù)已经初(chū)见(jiàn)端倪，到春秋后期(qī)逐渐形成，自此(cǐ)以后，在中(zhōng)国社会和(hé)中国文化(huà)中经(jīng)久(jiǔ)不衰(shuāi)，成为中国文化(huà)的(de)精神和灵魂(hún)。

　　中(zhōng)国古代《周(zhōu)易(yì)》书中(zhōng)最早出现人(rén)文一词，意指人际间相互关系(xì)准(zhǔn)则。

　　在(zài)中国传统(tǒng)人文关怀思想(xiǎng)中(zhōng)，在处理人(rén)与人(rén)之(zhī)间的关(guān)系(xì)方面(miàn)，提出了忠义理智(zhì)信等规(guī)范，在(zài)处世立身方面提出(chū)诸如自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在远(yuǎn)神近人、以(yǐ)人(rén)为本、注(zhù)重人(rén)对于真善的追求等方面做出了规范(fàn)和(hé)警示。

　　儒家(jiā)主张把精(jīng)力集中到人事方面(miàn)，提倡以礼治国、以礼(lǐ)行世(shì)，为(wèi)儒(rú)家文化开辟了一条(tiáo)远(yuǎn)神而近人的(de)人(rén)文主义道(dào)路。

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