公(gōng)元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年，公(gōng)元1世(shì)纪(jì)是(shì)什么年(nián)代是两(liǎng)种说法(fǎ)，一说是公元1年-公元(yuán)99年，一(yī)说是公元1年(nián)-公元100年的。

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　　世(shì)纪，指计算年代的单位。

　　一个世(shì)纪是一百(bǎi)年(nián)，通常(cháng)是指连续(xù)的一百年(nián)。

　　当用来计(jì)算日子时，世纪通常从可以被100整除的年代或此后一年(nián)开始，例如(rú)2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数(shù)的(de)纪年(nián)法来自于(yú)耶稣纪元后(hòu)，其(qí)中的(de)1年(nián)通(tōng)常表示“吾(wú)主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此第一世纪(jì)从(cóng)公酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的元1年到公元100年(nián)。

　　而(ér)20世(shì)纪则从公元1901年(nián)到公元(yuán)2000年，因此2001年是21世纪的第(dì)一年。

　　不过，有人将公元1世纪(jì)定(dìng)为(wèi)99年，而以后的世纪则(zé)为100年，如果按照这种定义的(de)话(huà)，2000年则为21世纪的(de)第一(yī)年。

　　扩展资料：

　　公(gōng)元一(yī)世纪发生的(de)历(lì)史(shǐ)大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指(zhǐ)的(de)是西汉末年王莽(mǎng)篡夺汉朝政权(quán)建立新朝的历史事(shì)件。

　　西汉自汉(hàn)武帝以后(hòu)，皆以(yǐ)外戚(qī)辅政，汉元帝皇后王政君，六十余年为天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外(wài)戚王莽(mǎng)以姑母王政君(jūn)为凭借，最初装(zhuāng)出恭谨勤劳的样子，不知疲倦(juàn)地工作(zuò)。

　　后来(lái)他广结名士(shì)和(hé)将相大臣，深得人心(xīn)，凡是来投奔他的，不论地方远近，出身贵贱(jiàn)，他一概收用，让他(tā)们做官。

　　为了收买人心(xīn)，他把从自(zì)己(jǐ)封邑里收(shōu)来(lái)的钱和粮，都(dōu)拿出来赠送给宾客，而自己家里却(què)过(guò)着十分(fēn)俭朴(pǔ)的生活，朝(cháo)野上下(xià)皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司马，以太后名义执掌军政大权，立汉平帝，并把(bǎ)自(zì)己(jǐ)的女儿嫁给汉(hàn)平帝做皇后，渐渐在朝中大(dà)权独揽。

　　公元(yuán)5年（元(yuán)始五(wǔ)年）十二月，汉平帝死(sǐ)后，王莽(mǎng)指使同党向太(tài)皇太后王政君上书(shū)，要求让他代天子临朝。

　　王政君(jūn)无奈，只(zhǐ)好顺从这一要(yào)求，由王莽摄政(zhèng)，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公(gōng)元(yuán)6年，王莽改年号为居(jū)摄元(yuán)年(nián)。

　　三月，王(wáng)莽立年(nián)仅两岁的刘婴(yīng)为皇太(tài)子，号称“孺(rú)子婴(yīng)”，以效仿(fǎng)周(zhōu)公(gōng)摄政旧事，为代(dài)汉做准备。

　　此后数年间(jiān)，关于(yú)王莽代汉称帝(dì)的符(fú)命图谶(chèn)频繁(fán)出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人(rén)哀章制作(zuò)铜匮(kuì)，内藏(cáng)《天帝行玺(xǐ)金匮图》与《赤帝行玺某(mǒu)传(chuán)予黄帝(dì)金策书》，伪托汉高祖遗命，令(lìng)王莽称帝(dì)。

　　于是王莽便到(dào)高帝祠(cí)庙接(jiē)受铜匮(kuì)，然后戴上王(wáng)冠(guān)觐(jìn)见(jiàn)太皇太后，坐在未央(yāng)宫前殿，即(jí)天子位，定(dìng)国号为(wèi)“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭亡(wáng)，王莽达到了他的托古改制(zhì)、篡汉自立(lì)的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议(yì)是东汉章帝(dì)时(shí)召集(jí)大夫、博士、议郎(láng)、郎官和诸生(shēng)在白虎观召开的一次讨论儒(rú)家经(jīng)典的(de)学术会议。

　　自汉武帝时，董仲(zhòng)舒(shū)提(tí)出“罢黜百家(jiā)，独(dú)尊儒术(shù)”以来(lái)，儒家思想(xiǎng)逐渐成为汉朝(cháo)君主(zhǔ)的(de)统治思想支柱。

　　但是由(yóu)于当时各家(jiā)儒学学(xué)派(pài)传承不同，对于儒家(jiā)经典的(de)版本、内(nèi)容多有(yǒu)争议。

　　虽然汉(hàn)宣帝(dì)时曾(céng)召开“石(shí)渠阁会议”加以统一，但是经历(lì)王莽新(xīn)朝(cháo)的战(zhàn)乱(luàn)之后，各家的(de)歧异再(zài)次抬(tái)头。

　　汉光(guāng)武帝刘秀于中元元(yuán)年（公元56），宣布图(tú)谶(chèn)于天(tiān)下，把谶纬(wěi)之学正式确(què)立(lì)为官方的统治思想。

　　为了巩固儒(rú)家思想的统治(zhì)地(dì)位(wèi)，使儒学与谶纬之(zhī)学(xué)进一步(bù)结合起来，汉章(zhāng)帝建初四年（公元79），召集各地著名(míng)儒生于洛阳白虎观，讨论五经异同，这就是历史上(shàng)有名的白虎观会议。

　　白虎观于当时(shí)乃是(shì)朝廷(tíng)修缮儒(rú)学之(zhī)所。

公(gōng)元(yuán)1世纪是哪一年到哪一年？

　　公元(yuán)1世纪(jì)是(shì)指公元1年到公(gōng)元100年之册信(xìn)间的一百州昌轮(lún)年(nián)时间(jiān)，包括这两个年份。

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