登(dēng)高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn)道(dào)理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远,顺风(fēng)而(ér)呼是出(chū)自：《劝学》先秦·荀子(zi)意思(sī)：登到高(gāo)处(chù)招手，手臂(bì)并没有加长，可(kě)是远处(chù)的人却(què)能看见的。

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登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也(yě),而(ér)见者(zhě)远道(dào)理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远,顺风而呼

　　意思：登(dēng)到(dào)高(gāo)处招手，手臂(bì)并没(méi)有(yǒu)加(jiā)长，可(kě)是远处的(de)人却能看见。

　　节选：吾(wú)尝终日而思矣，不如须(xū)臾之所学(xué)也；

　　吾尝跂而望矣，不(bù)如登高之博(bó)见(jiàn)也。

　　登高(gāo)而招，臂非加长也，而见者(zhě)远；

　　顺(shùn)风(fēng)而呼，声(shēng)非加疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆(yú)马者(zhě)，非利足也，而致(zhì)千(qiān)里；

　　假舟楫者(zhě)，非(fēi)能水(shuǐ)也，而(ér)绝江河(hé)。

　　君子生非异也，善(shàn)假于(yú)物也。

　　翻译：我曾经(jīng)一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学(xué)到(dào)的(de)知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处(chù)望，（却）不(bù)如(rú)登(dēng)到高处见(jiàn)得广。

　　登到高处(chù)招(zhāo)手，手臂并没(méi)有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见(jiàn)；

　　顺(shùn)着风喊，声音并没有加大，可是(shì)听的人却能听(tīng)得很清楚(chǔ)。

　　借助车马的人，并不是脚走(zǒu)得快，却可以达到(dào)千里(lǐ)之外，借助舟船的人，并不(bù)善于游泳，却可(kě)以横(héng)渡(dù)长江(jiāng)黄河。

　　君子(zi)的资(zī)质秉性跟一(yī)般人(rén)没什(shén)么不同，（只是君(jūn)子）善于借(jiè)助(zhù)外物(wù)罢了。

　　背景(jǐng)：战国时期儒家的重要代表人物是孟子和荀子(zi)。

　　孟子(zi)宣扬“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”为统治阶级(jí)辩护的思想，而(ér)荀(xún)子却认为：人力能征服自然，应该(gāi)利用自然为人类服(fú)务。

　　他的门(mén)人(rén)韩非、李斯(sī)成为战国末期的法家(jiā)重要(yào)代表人物(wù)。

　　赏(shǎng)析(xī)：本文围绕“学不可以(yǐ)已”这个(gè)中心论点，从学习(xí)的意义、作用、态度等方面，有(yǒu)条理、有层次地加以阐述。

　　大量运用(yòng)比喻(yù)来说明(míng)道理，是(shì)这篇(piān)文章(zhāng)的特色。

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