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触动的意思解释,颇受触动的意思

触动的意思解释,颇受触动的意思 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

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礼崩乐坏是什么时(shí)期的事件啊,礼崩乐坏(huài)这(zhè)个(gè)词产生于什么时代

  礼崩乐坏是一个逐渐的、缓(huǎn)慢(màn)的过程。

  西周末期是“礼崩乐坏(huài)”发(fā)生的第一个导火线时期(qī),此时的礼乐(lè)只(zhǐ)是受到了局部的(de)破坏,而(ér)到了春秋时期礼乐崩坏的程度便开始逐(zhú)渐加深,特别是(shì)在战(zhàn)国后期,整个(gè)礼乐(lè)制(zhì)度已被破坏得面目全非。

礼崩乐坏的原因(yīn)

  (一)王室的衰(shuāi)微

  西周末期周王的统治不断(duàn)受到外族的侵扰(rǎo),而王室内部各(gè)阶(jiē)级(jí)的矛盾也在不(bù)断(duàn)激化,周王朝面(miàn)临(lín)着即将(jiāng)灭亡(wáng)的危(wēi)害。

  而面(miàn)对这种灾难的时候,各(gè)阶(jiē)级的统治者却无动于(yú)衷。

  由于(yú)周王朝(cháo)实行分封制,土地经常(cháng)赏(shǎng)赐给(gěi)诸(zhū)侯,周(zhōu)王室实(shí)际(jì)控制(zhì)的(de)土地就越来(lái)越少了。

  (二)诸(zhū)侯对特权的追求

  “周(zhōu)郑交(jiāo)质”事(shì)件是周王室东迁之后衰弱的(de)一个重(zhòng)要标志,从触动的意思解释,颇受触动的意思前至高无上的周王(wáng)室能和诸侯国达(dá)成如此平等的契约(yuē),这本身就(jiù)是(shì)因为自身地位下降,能力衰弱到无(wú)法再凌(líng)驾于诸(zhū)侯之上。

  此后(hòu)的“繻(xū)葛之战”周(zhōu)王的失败更是让自身的权威受到(dào)了致命一(yī)击。

  从(cóng)此(cǐ),在(zài)诸侯眼里,周(zhōu)王(wáng)室(shì)仅(jǐn)仅是(shì)一(yī)具空壳(ké),并无实际的权力。

礼崩(bēng)乐坏的历史背(bèi)景

  (一)西周社(shè)会(huì)大体情况

  周(zhōu)武王(wáng)灭商后建立了西周王朝,为巩固其统(tǒng)治,在(zài)国都附近分(fēn)封了许多诸侯国。

  周朝的分(fēn)封制使得诸侯国的(de)建(jiàn)立成(chéng)为周王室御(yù)外的屏(píng)障,也为统治(zhì)者的治(zhì)理(lǐ)提(tí)供便利,但也为后来的诸侯争霸、逾越王权埋(mái)下了隐患。

  西周以善农耕(gēng)而(ér)闻名,因此(cǐ),周的农业十分(fēn)发达,种植的(de)粮食品(pǐn)种繁多,基本包括了后世所(suǒ)有(yǒu)的基(jī)本品(pǐn)种,而铸造、丝(sī)织等其(qí)他(tā)方面也很(hěn)发达。

  经济上(shàng)发(fā)展,政治(zhì)上稳定,于是(shì)周王朝建立(lì)了(le)一(yī)整套的礼乐制(zhì)度。

  (二)春秋时期(qī)的(de)由盛而衰

  随着昭王即位(wèi)后(hòu)就(jiù)开始对外用(yòng)兵,其子穆王除对外大规模用(yòng)兵之外,还对内(nèi)加强镇压,增重刑罚,“作(zuò)甫刑,分(fēn)墨、剔、膜、宫、大辟五刑(xíng)共三千条”。

  (三)战国社(shè)会大体情况

  礼(lǐ)乐制度经过了两次大(dà)的摧(cuī)残和动荡之后,在战国时期,礼乐制(zhì)度遭到了极大的崩(bēng)坏。

礼崩乐坏出现(xiàn)于哪个朝代

  礼崩(bēng)乐坏出现于西周时期朝(cháo)代蚂(mǎ)纳(nà)扮。

  在(zài)西周(zhōu)时(shí)期。

  礼(lǐ)崩(bēng)乐坏:礼(lǐ),指“周礼”,即五经里面的《礼》;乐,指(zhǐ)庙堂之(zhī)乐;原为孔夫(fū)子(zi)感叹西周森严等级(jí)的分邦建国(guó)制度遭(zāo)受诸侯征(zhēng)战日渐(jiàn)崩(bēng)坏而引起(qǐ)的社(shè)会秩序混乱。

  现可释义为伦理道德文化的日渐散(sàn)失导致人心不古,世风日(rì)下的现象。

  成语出处(chù):青章炳麟(lín)《与简竹居书(shū)》:中唐以来,礼崩乐坏,狂狡有(yǒu)作(zuò),自己制则,而(ér)事(shì)不稽(jī)。

  成语用(yòng)法(fǎ):联合(hé)式,作宾语、定(dìng)语(yǔ),含贬义。

  《论语阳货(huò)》三年之丧,期已久矣。

  君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐(lè)必(bì)崩。

  释义:指周代封建制(zhì)度(dù)的规章制度遭(zāo)到(dào)极大(dà)的(de)破坏(huài),寓意社会(huì)制(zhì)度和文(wén)化(huà)秩序遭遇重大(dà)变局,驱(qū)需内圣外(wài)王之人改(gǎi)进。

  礼在(zài)中国古代是社(shè)会的典章制度(dù)和道德规范。

  成(chéng)语造句

  1、现实(shí)依据就是苟(gǒu)子(zi)所(suǒ)处(chù)的(de)时闷灶(zào)代,的(de)混(hùn)乱迫使人们重(zhòng)新思考礼乐的价“礼(lǐ)崩乐坏(huài)”由此也引起(qǐ)对与礼乐密切相(xiāng)关的(de)文艺的(de)重视。

  2、唐末五代(dài)时期礼崩乐坏(huài),纲常(cháng)扫地(dì)以尽,中(zhōng)国(guó)封(fēng)建社会的新(xīn)阶(jiē)段在旧秩序(xù)的大(dà)动乱(luàn)中(zhōng)到来。

  3、春秋是先秦礼(lǐ)制最健(jiàn)全之时(shí)期,认为春秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统观点应得到修正(zhèng)。

  4、它让我们看到,在春(chūn)秋(qiū)礼崩乐坏(huài)的(de)社会现(x触动的意思解释,颇受触动的意思iàn)实掩映下的温柔敦厚与尊(zūn)礼重(zhòng)义。

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