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非练实不(bù)食的练实是什么意(yì)思，练(liàn)实指的是什么

　　练(liàn)实是竹子(zi)开花后(hòu)结的果实。

　　竹实以色(sè)白(bái)，故名。

　　出自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵(chú)，发於南海而飞於北(běi)海(hǎi)，非梧桐不(bù)止(zhǐ)，非练(liàn)实不(bù)食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练(liàn)（練）白绢：素(sù)练(liàn)、江平(píng)如练(liàn)、把生丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习(xí)，多次操作：练习、练笔、练操(cāo)、训练。

　　4、练功、经验(yàn)多，精熟：老练、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实的解(jiě)释(shì)：1、实（實）充满：实心、充实、虚实(shí)。

　　2、符合(hé)客观情况，真，真诚：实话、实惠、实(shí)际。

　　3、实践东莞属于几线城市，实(shí)行；

　　履行：实(shí)体、实(shí)施。

　　4、植(zhí)物结的果：果实、开花结实、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄子》中(zhōng)的又一长(zhǎng)篇(piān)，用篇首的两(liǎng)个字作为篇名，中(zhōng)心是讨论人应怎(zěn)样去认识外物。

　　全(quán)篇由(yóu)两大部分(fēn)组成。

　　前一部分写北海海神跟河神的谈话(huà)，一问(wèn)一答一(yī)气呵(hē)成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙(méng)人(rén)。

　　他是东周(zhōu)战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。

　　创立了华(huá)夏重要的(de)哲学(xué)学(xué)派庄(zhuāng)学，是继老子之后，战(zhàn)国时期道家学派(pài)的代表人(rén)物，是道家学(xué)派(pài)的主要代表人(rén)物之(zhī)一。

非练(liàn)实不食《庄子秋水(shuǐ)》中的练实是通假字吗

　　不是(shì)通假(jiǎ)字，练实是指竹子开(kāi)花后(hòu)结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文(wén)节选：

　　惠子相梁，庄子往见之(zhī)。

　　或谓惠子曰(yuē)：“庄子来，欲代子相(xiāng)。

　　”于是惠子恐，搜于国(guó)中三日三夜。

　　庄子往(wǎng)见之(zhī)，曰：“南方(fāng)有扮(bàn)岩鸟(niǎo)，其名为鹓雏，子(zi)知(zhī)之(zhī)乎？夫鹓(yuān)雏发于南(nán)海，而飞于北海；非梧桐(tóng)不止，非练(liàn)实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠(shǔ)，鹓雏过(guò)之(zhī)，仰而(ér)视之曰：‘吓！’今子欲以子(zi)之梁国而吓(xià)我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在(zài)梁(liáng)国(guó)做(zuò)宰相，庄子(zi)前往(wǎng)看望他。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄子来梁国，是(shì)想取代你(nǐ)做宰相(xiāng)。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄子，整整三天(tiān)三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前去(qù)见他，说(shuō)：“南方有一种(zhǒng)鸟(niǎo)，它的顷(qǐng)此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵(chú)从南海起飞飞到北海去，不(bù)是(shì)梧桐树(shù)不栖息，不是竹子的果(guǒ)实(shí)不(bù)吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在(zài)此(cǐ)时猫头(tóu)鹰拾到一(yī)只(zhǐ)腐臭的老鼠(shǔ)，鹓(yuān)鶵从(cóng)它面前(qián)飞过，鹞鹰仰(yǎng)头看着，发出‘喝(hē)！’的怒斥声(shēng)。

　　现在你也想用你(nǐ)的梁国相位来威胁(xié)我吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子(zi)·外篇(piān)》，是(shì)《庄子(zi)》中(zhōng)的又一长篇(piān)，用篇首(shǒu)的两个(gè)字作为篇名，中(zhōng)心是讨论人应怎(zěn)样去(qù)认识外物。

　　篇之强调了(le)认识(shí)事物的复杂性，即事物本身的相对性(xìng)和认知过程的(de)变异性，指(zhǐ)出了认知之(zhī)不易和(hé)准确判(pàn)断(duàn)的(de)困难。

　　但篇文(wén)过分强调了事(shì)物(wù)变(biàn)化(huà)的(de)不定因素(sù)，因而最终(zhōng)仍只能顺(shùn)物(wù)自化，返归无为，这便是庄子的(de)无(wú)为思(sī)想。

　　主旨(zhǐ)赏析(xī)：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心于功名(míng)富贵者的嘴脸，表现了庄子对(duì)功(gōng)名利禄的(de)态(tài)度。

　　文章善于运(yùn)用比喻(yù)，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比(bǐ)作(zuò)鸱，把功名利禄比作腐鼠(shǔ)，表明自(zì)己鄙(bǐ)弃功名利禄的立场(chǎng东莞属于几线城市)和志趣(qù)，讽刺(cì)了惠子醉心于(yú)功名利禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子，战国中期(qī)思想家、哲学家和文学家。

　　姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋(sòng)戴公。

　　他(tā)创(chuàng)立了华夏重要的(de)哲学学(xué)派(pài)庄学，是继老子之后，战国(guó)时期道家学派的代(dài)表人(rén)物，是道家(jiā)学(xué)派的主要代表人物之(zhī)一。

　　与(yǔ)老子(zi)并称为老庄。

　　庄子(zi)的想象力极为丰(fēng)富，语言(yán)运用自如(rú)，灵活多变，能把一些微(wēi)妙难言的哲(zhé)理(lǐ)说得引人入胜。

　　他(tā)的作(zuò)品被人称之为“文(wén)学的(de)哲(zhé)学，哲学的文学”。

　　代表(biǎo)作品(pǐn)为《庄(zhuāng)子(zi)》，其中(zhōng)的名篇有《逍遥游》、《齐(qí)物论》等。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度(dù)百(bǎi)科(kē)-庄子

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