善哉善哉是什(shén)么意思啊，阿(ā)弥陀佛善哉(zāi)善哉善(shàn)哉是什么意思是(shì)善哉善哉(zāi)的意思是“好啊”，是一个赞美之词，有夸(kuā)奖(jiǎng)的意思，古(gǔ)人(rén)经(jīng)常在他人说了(le)某(mǒu)句有道(dào)理的句子时(shí)说(shuō)这个词，来表(biǎo)示他(tā)的(de)赞同，后来在佛经翻(fān)译中(zhōng)借用(yòng)此词的。

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善哉善哉是什么意思啊，阿弥(mí)陀佛(fú)善(shàn)哉善哉善哉是什么意思

　　善(shàn)哉(zāi)善(shàn)哉(zāi)的意(yì)思是“好啊”，是一个赞美之词，有夸奖的(de)意思，古人经常(cháng)在他人说了某(mǒu)句有道理(lǐ)的(de)句子时说这个(gè)词，来(lái)表示(shì)他的赞同，后来在佛经(jīng)翻译中(zhōng)借用此词。

　　僧人用善(shàn)哉作表示(shì)惊叹的口头语，既可以(yǐ)表示赞(zàn)许，又可(kě)以表示不满，甚至用(yòng)作当做“罪过”后的赎罪。

　　善哉本是中国古代文言(yán)中的(de)赞叹(tàn)词，表示认同，后佛经翻译(yì)借用(yòng)词汇翻入佛经。

善哉善哉是什么意思

　　僧人用作表示惊(jīng)叹的口头语，既可以(yǐ)表(biǎo)示赞许，又可以表(biǎo)示不(bù)满，甚至用作当(dāng)做“罪过”后的赎罪。

　　详(xiáng)细解释(shì)：

　　①赞美之词，有夸奖的意思(sī)。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他人说了某句有道理(lǐ)的句子时说，来表(biǎo)示他的赞同

　　③本(běn)是中国古代文言中的赞叹词，表示认同。

　　后佛经翻译借用词汇翻入佛经。

　　变为僧人常用词。

　　④僧人用作(zuò)当做“罪过”后(hòu)的赎罪

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　　“阿弥陀佛，善(shàn)哉善哉”是一返(fǎn)敬句赞叹的话：太好了(le)，太(tài)好了！

　　由(yóu)于念(niàn)佛法(fǎ)门自古(gǔ)以(yǐ)来深(shēn)入人心(xīn)，绝大多数学佛四众在(zài)打(dǎ)招呼、赞叹、随(suí)喜、祝(zhù)福或(huò)怜悯对方等(děng)场合，都称念(niàn)“阿弥(mí)陀(tuó)佛(fú)”：一使对方闻佛号(hào)种(zhǒng)善根(gēn)，二回向西方极乐世漏液慎界，三使善者增(zēng)善、福者(zhě)增福；四使痛苦疾病(bìng)、业(yè)障减轻(qīng)消(xiāo)灭。

　　“阿(ā)弥陀”：是施为什么读yi什么意思，施怎么读啊“无(wú)量(liàng)寿、无量光、无边光、无(wú)碍(ài)光、无等光……”大本无(wú)量寿经粗列12个含义(yì)，实(shí)际含(hán)义无量。

　　这(zhè)尊佛有大神(shén)力、大(dà)愿力，致心称念十声“阿(ā)弥(mí)陀佛”，其佛则(zé)接(jiē)引学人(rén)往生西(xī)方极(jí)乐世(shì)界。

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善哉善哉是什么意(yì)思(sī)啊，阿弥陀(tuó)佛(fú)善哉善哉(zāi)善哉是什么意思

　　善哉善哉的(de)意思(sī)是(shì)“好啊”，是一个赞美之(zhī)词(cí)，有夸奖的意(yì)思，古人经(jīng)常在(zài)他人(rén)说了某句有道理的句子时(shí)说这个词，来表(biǎo)示他(tā)的赞同，后来在佛经翻译中借用此词。

　　僧(sēng)人用善(shàn)哉作(zuò)表示惊叹的口(kǒu)头语，既可以(yǐ)表示(shì)赞许，又可以表示不满，甚至(zhì)用作当(dāng)做(zuò)“罪过”后的(de)赎罪。

　　善哉本是中国古代文言(yán)中的赞叹词(cí)，表示认(rèn)同，后佛经(jīng)翻(fān)译借用(yòng)词汇翻入(rù)佛经。

善哉善(shàn)哉是什么意(yì)思

　　僧人用作表示惊叹的口头语，既可以(yǐ)表示赞(zàn)许，又可以表示(shì)不(bù)满(mǎn)，甚至用作当做“罪过”后的赎(shú)罪(zuì)。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有(yǒu)夸奖的意(yì)思。

　　即“好啊”

　　②古人经常(cháng)在(zài)他人说(shuō)了某句有道理的句子时说(shuō)，来(lái)表示他的赞(施为什么读yi什么意思，施怎么读啊zàn)同

　　③本是中(zhōng)国古代文言中的赞叹词，表示认同。

　　后佛经翻译借(jiè)用(yòng)词汇翻入佛经(jīng)。

　　变为(wèi)僧人常用词。

　　④僧人用(yòng)作(zuò)当做“罪(zuì)过”后的赎罪

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　　“阿(ā)弥陀佛，善哉善(shàn)哉”是一返敬句赞叹(tàn)的(de)话(huà)：太好了，太(tài)好(hǎo)了(le)！

　　由于念佛法门自古以(yǐ)来深(shēn)入人心，绝(jué)大多(duō)数学佛(fú)四众在(zài)打(dǎ)招呼、赞叹、随喜(xǐ)、祝福或怜悯对方等(děng)场合，都称念“阿弥陀佛(fú)”：一使对方闻佛(fú)号种(zhǒng)善根，二(èr)回向(xiàng)西方(fāng)极乐世漏液慎界，三使善者增(zēng)善、福者增福；四使痛苦疾(jí)病、业(yè)障减轻消(xiāo)灭(miè)。

　　“阿弥陀(tuó)”：是“无量寿、无量光、无边光、无碍光、无等(děng)光……”大(dà)本无(wú)量(liàng)寿经粗列(liè)12个含义，实(shí)际含义(yì)无量。

　　这(zhè)尊佛(fú)有大神力、大愿力，致心称念十声“阿弥陀佛”，其佛则接引学人(rén)往生西方极乐世界(jiè)。

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