还记得2002年(nián)的(de)第(dì)一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几场雪了(le)，但在(zài)这个特殊的夏日却突然(rán)响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎再度复出(chū)，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这(zhè)位大漠歌手再(zài)一次火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海(hǎi)市》的(de)歌(gē)，在网络圈(quān)引起了巨大反(fǎn)响和争议。

因为在这首歌(gē)里的一些歌(gē)词，比如“那马户(hù)不知道他是(shì)一头(tóu)驴，那又(yòu)鸟不知道他是一(yī)只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自(zì)古公公号威名”等等(děng)，被(bèi)听众们(men)认为是在暗讽当年(nián)打压过刀郎(láng)的(de)那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓松等人(rén)。

很(hěn)多网友(yǒu)看到这(zhè)样的词汇，更是认为这(zhè)是一(yī)首“不带脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀(dāo)郎在二(èr)十(shí)年(nián)前抽(chōu)出的(de)刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年(nián)不晚，让网友(yǒu)们十(shí)分爽快的同(tóng)时，带着这样重的普遍情绪(xù)，这首歌(gē)曲才能大火(huǒ)于网络(luò)。

于(yú)是(shì)乎网友们纷纷(fēn)前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频下留(liú)言(yán)，其留言热(rè)度堪比人(rén)家本(běn)身，那英评论区更是成了重灾区，短短几天留言更(gèng)是突(tū)破四百万。

看着网友们(men)自导自演的(de)言论(lùn)，好像在揭露一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了某种复仇(chóu)情绪的蔓(màn)延。

但平(píng)心而(ér)论，如果(guǒ)你完整(zhěng)地(dì)听(tīng)完这首歌，或许会有(yǒu)不一样的(de)见解。

难道刀郎十年磨一剑(jiàn)真的只(zhǐ)是为(wèi)了揶揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我们(men)先(xiān)来了(le)解一下这首歌的创作(zuò)背景(jǐng)。

《罗刹(shā)海市》其实是(shì)取自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的(de)一个故事，是其笔下虚构的(de)一个世界。

美少年(nián)马骥误(wù)入(rù)到一个(gè)叫做(zuò)罗(luó)刹国的地方，这里(lǐ)的人有一个很奇怪的特点，那(nà)就是以丑为美(měi)，各种观点均完全和(hé)正常世界颠(diān)倒。

原本(běn)俊(jùn)朗(lǎng)阳光的(de)少年在这里(lǐ)，却被当做成了(le)“奇丑无比”的异类(lèi)。

无(wú)可奈何之下，马(mǎ)骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具生活的马骥再也(yě)受不了良心(xīn)的谴责，为了不被这(zhè)里的人彻底污染，他想(xiǎng)方设法逃出去(qù)，回(huí)到(dào)正常人的世(shì)界(jiè)里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让(ràng)他(tā)实在难以(yǐ)苟同(tóng)下去。

歌(gē)曲里反反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就(jiù)是一种(zhǒng)颠(diān)倒的体现。

据说罗刹国又(yòu)一条小(xiǎo)河(hé)，小(xiǎo)河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是(shì)自以为是(shì)自己是只鸡(jī)。

正是因为他们不知道(dào)自(zì)己究竟是个什么东西，所以才会一直自视清高(gāo)认不清自己(jǐ)。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮(pí)，绿(lǜ)绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那(nà)从(cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有人根(gēn)据这些歌(gē)词，便断(duàn)然判断刀郎(láng)写这首(shǒu)歌是(shì)为了讽刺安歇曾(céng)经看不起(qǐ)自己音乐、自视清高的那些人。

可我想说的是，如(rú)果你(nǐ)真的这么觉得，那就太小看刀郎的(de)格局了。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽刺某一个人或者几个人，甚至(zhì)可(kě)以说这几个人根本不值得刀郎如(rú)此讽(fěng)刺。

有认识(shí)刀郎(láng)的朋友说：“以我(wǒ)对他的了解(jiě)，不是这么回事(shì)，他没这么小气(qì)。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我(wǒ)愿(yuàn)意解读(dú)为刀(dāo)郎对社(shè)会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不是(shì)具体(tǐ)针对哪(nǎ)个人(rén)。作为(wèi)一个古代小说研究者，我(wǒ)支持刀郎(láng)的这种创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是我们人类(lèi)根(gēn)本的问题”。

从对个别人的讽刺(cì)，最终升华向(xiàng)现实社会的揭露(lù)。

其(qí)实刀(dāo)郎(láng)自始至终想套(tào)讨论(lùn)的是一种(zhǒng)社会现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的(de)是一种(zhǒng)反思。

反观现下(xià)的社会，越(yuè)来(lái)越多“以丑为(wèi)美(měi)”的现象，难道(dào)真的不值得我们去思考吗？

前(qián)段时(shí)间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白(bái)的乱象辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么，不只是(shì)在某一(yī)个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面向(xiàng)全世界(jiè)了。

哈姆雷特(tè)说：“这是(shì)一个(gè)颠倒(dào)混乱的时(shí)代，哎，倒霉(méi)的我却要(yào)负起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这(zhè)也(yě)是刀郎这首歌一出，无(wú)数人(rén)亢(kàng)奋追(zhuī)捧，甚至捧上神(shén)坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管什么时候(hòu)出(chū)面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让(ràng)全世(shì)界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子(zi)就(jiù)是刀郎，摘了(le)帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年(nián)6月22日出(chū)生于四川省内江市(shì)的一个小镇。

虽(suī)然出身普通但是罗家却(què)是文艺(yì)世家。

父(fù)亲是一名(míng)舞美师，母亲(qīn)是舞(wǔ)蹈演(yǎn)员，由于夫妻(qī)两常年跟(gēn)团在外地(dì)演出，故(gù)而小罗(luó)林和哥哥(gē)奶奶(nǎi)一起生(shēng)活。

哥哥(gē)虽然比他大五(wǔ)岁，但也(yě)是小男孩一个，所以对于调(diào)皮(pí)的弟弟，平日里(lǐ)不是打就是骂。

所以(yǐ)罗林(lín)小时候就非(fēi)常记恨哥哥，对他更是动不(bù)动就挑衅(xìn)，总而言之(zhī)是既爱又怕的感受。

15岁那一(yī)年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈的女朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是(shì)恶作剧地(dì)冲着哥(gē)哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于(yú)是大打(dǎ)了他一顿，母亲赶过来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于是大(dà)骂了大儿子。

罗大哥一气(qì)之下离家出走，谁料路上(shàng)遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从(cóng)那之(zhī)后，罗林的(de)内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他(tā)在(zài)城(chéng)里歌舞厅里当(dāng)起了服务员，业余(yú)有空之际跟着老师学习音乐。

可能是(shì)因为出身(shēn)于书(shū)香世(shì)家(jiā)，学了(le)音乐的罗林那是青(qīng)出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另一个主(zhǔ)唱廖健，自发组成了一个叫(jiào)做“手(shǒu)术刀(dāo)”的(de)乐队。

或许正是因(yīn)为少年天真热(rè)情，所以(yǐ)自己希望音乐能(néng)像手术刀一样，能够犀利(lì)地解剖这(zhè)个社会。

只是让他(tā)万万(wàn)没想到的，现实(shí)却比(bǐ)手术刀坚(jiān)硬多(duō)了，因为乐队(duì)赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这(zhè)时，正缝(fèng)罗(luó)林与(yǔ)第一任妻子(zi)杨娜生女(nǚ)，可在养孩子这件(jiàn)事上(shàng)，没钱更(gèng)是难(nán)上加难。

于是妻子在孩(hái)子(zi)出生后的40天，就果断离(lí)开(kāi)了罗林，只留下(xià)一(yī)张字(zì)条“你(nǐ)给不了我(wǒ)想要的(de)生活。”

他成为(wèi)了(le)单亲爸爸，于是把悲痛写成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的(de)风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩子(zi)送到父母家，自(zì)己则(zé)继续跟(gēn)着乐(lè)队四处(chù)流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月入过万也是常有的事儿，但他却(què)觉得(dé)这样十分(fēn)没劲得(dé)很。

再三思考之(zhī)后他(tā)离开了乐队，跟着刚认(rèn)识的新疆女孩朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由(yóu)于(yú)那里的风土人情(qíng)以及特色的民族音乐，让罗(luó)林一(yī)直缥缈空洞的心(xīn)找到了(le)方向。

就(jiù)是(shì)在这个时候，他还根据当地刀(dāo)郎部落文(wén)化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让父母孩子生活(huó)过得(dé)更(gèng)好，于是(shì)和新疆音(yīn)乐(lè)公司(sī)合作，陆续(xù)推出了(le)专辑《西域情(qíng)歌》，没想(xiǎng)到(dào)这张专(zhuān)辑一出就销量高(gāo)达30万(wàn)张。

就在这一(yī)年(nián)刀(dāo)郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲(qū)红了，人也(yě)红了(le)，可是是非也跟着(zhe)来了(le)。

最(zuì)红的时候，他每(měi)天(tiān)都会收(shōu)到(dào)无(wú)数记者和朋友的(de)来电，可那时候他(tā)的(de)心里(lǐ)只有一个想法：躲起(qǐ)来(lái)，躲(duǒ)到一(yī)个(gè)没人认(rèn)识的(de)地方(fāng)。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎么(me)红(hóng)不知道，怎么不红还是可以办(bàn)到(dào)的。”

于是(shì)2010年以后，刀(dāo)郎不再露(lù)面(miàn)，而是转(zhuǎn)到(dào)了幕后，跟(gēn)着妻子(zi)和女儿过上了半(bàn)隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛(tán)的黄金时代也(yě)逐(zhú)渐过去，可剩下的(de)声(shēng)音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听(tīng)歌写(xiě)歌(gē)成(chéng)了刀(dāo)郎的常态，他就那么安安静静地采风生活(huó)，听众也(yě)越来越少...

其实(shí)这些年，刀郎一直都没有闲着。

他(tā)有举办(bàn)过(guò)演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花(huā)，甚至后来还(hái)给电视剧《我是(shì)特种兵》演(yǎn)唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个(gè)当年(nián)放(辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么fàng)荡不(bù)羁(jī)的流浪(làng)歌手，终究难逃发(fā)福油腻的命(mìng)运，但这就(jiù)是(shì)他发(fā)自内心想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐的音(yīn)乐人而(ér)已。

或(huò)许在刀郎隐退(tuì)的这(zhè)些(xiē)年(nián)，华语乐坛早就日(rì)新月异了，那(nà)些口(kǒu)水(shuǐ)歌、网络神曲(qū)却成了大家追捧(pěng)的标(biāo)榜。

以至于当刀(dāo)郎以新的(de)姿态闯入(rù)这个时(shí)代的(de)时候，我们才突辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么然惊(jīng)醒(xǐng)：原来他的土已然成为了一种经典。

正所(suǒ)谓时(shí)代(dài)造英雄(xióng)，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让(ràng)人(rén)们激发(fā)了对(duì)信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们才惊觉，歌(gē)迷(mí)也没有走远(yuǎn)，依(yī)然(rán)愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如(rú)那年(nián)的那场如期而至的大雪，簌(sù)簌落(luò)在每个人(rén)的心中(zhōng)，掩(yǎn)盖了过(guò)去的(de)不平和(hé)遗憾，只是刀郎却从未停(tíng)留在那个寒(hán)风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直(zhí)在(zài)用心作音(yīn)乐，所以有(yǒu)人(rén)在(zài)听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更(gèng)是有(yǒu)了重(zhòng)读《聊斋志(zhì)异》的念头，或许这就是文(wén)化(huà)的润(rùn)物细无声的力量所(suǒ)在吧(ba)。

十年(nián)他消失得很彻底，刀(dāo)郎这个名(míng)字似乎也快要(yào)被(bèi)大(dà)众所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没(méi)有任何(hé)预告，刀(dāo)郎就以一首《罗(luó)刹海市》杀了回(huí)来。

沉(chén)淀这(zhè)么久，他将传统文(wén)化(huà)与民(mín)族音(yīn)乐相结合(hé)起(qǐ)来(lái)，无疑于是给整个(gè)乐坛一重(zhòng)击。

所(suǒ)以如果将这些苦心孤(gū)诣(yì)的创作，看做只是(shì)为了(le)报复那几(jǐ)个人，只能说过度解读罢(bà)了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真正(zhèng)的创作人，眼里不止有对手，还有整个世(shì)界。

如果你有认真听(tīng)完整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎(láng)笑骂的(de)不是某些道(dào)貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为(wèi)什么(me)现在(zài)还有(yǒu)那么多的人喜欢刀郎？

真有那么(me)多(duō)的粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人(rén)压根就没(méi)听过几首(shǒu)刀郎的歌，他们(men)喜欢的是对刀郎(láng)的印象(xiàng)。

刀郎(láng)给(gěi)人的印(yìn)象(xiàng)是淳朴真(zhēn)实(shí)的，而(ér)《罗刹(shā)海市》给人的印象是批判(pàn)勇敢的。

而这两者看(kàn)似(shì)相(xiāng)当对立的(de)品质，却是整个娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁的(de)社会所缺(quē)少的。

就像作家张丰说的(de)那样：

“流行音乐需要像(xiàng)刀郎(láng)这样的(de)声音(yīn)，需要(yào)一(yī)首《罗刹海市(shì)》来荡涤心(xīn)灵，欢(huān)迎刀郎归来(lái)，是因为人们对(duì)以丑为(wèi)美的风气已(yǐ)经(jīng)忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我(wǒ)想到了动画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现实意义！

现在这个时(shí)代公众心智已(yǐ)经开启，是一个反权威、反主流(liú)、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮(bāng)结(jié)伙的时代，奉(fèng)劝各行各业、各(gè)道各路牛鬼蛇(shé)神多一些真诚、少玩些套路和圈子(zi)......

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