相委而去的委的古义和(hé)今义(yì)是什么，相委而去(qù)的委的古义和今义各是什么(me)是(shì)“相委而去”的“委”古义(yì)是：丢下，舍(shě)弃，抛弃的。

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相委而去(qù)的委的古义(yì)和今义是什么，相(xiāng)委而去的委的古义和(hé)今义各(gè)妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思是什么

　　“相委而去”的(de)“委”古义(yì)是(shì)：丢下，舍弃(qì)，抛弃(qì)。

　　今义(yì)是(shì)：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不(bù)振(zhèn)作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期(qī)》，原(yuán)文：陈太丘与(yǔ)友期行，期日中。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍去，去后(hòu)乃至。妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思

　　元方时年七(qī)岁，门(mén)外戏(xì)。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君(jūn)久不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人(rén)哉(zāi)！与人(rén)期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君(jūn)期日(rì)中(zhōng)。

　　日中(zhōng)不至，则是无信(xìn)；

　　对子骂父(fù)，则是无(wú)礼。

　　”友人惭，下车引(yǐn)之(zhī)。

　　元方入门不顾。

　　赏(shǎng)析：《陈太(tài)丘与友期》是南(nán)朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期(qī)行》，出自《世说新语》。

　　记(jì)述了(le)陈(chén)元方与来客对话时的场景，告诫人们(men)办事要讲诚信(xìn)，为人要(yào)方正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈元(yuán)方维护(hù)父(fù)亲尊严(yán)的责(zé)任感和无畏(wèi)精神(shén)。

相委而去(qù)的委的古义和今义(yì)

　　“相委而去”的“委”埋念(niàn)卜(bo)古义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采(cǎi)，不振(zhèn)作。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈太丘与友期(qī)》，原文：

　　陈太(tài)丘与(yǔ)友期行，期(qī)日中。

　　过中(zhōng)不(bù)至，太丘舍(shě)去，去(qù)后乃至。

　　元方(fāng)时年(nián)七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友弯(wān)穗人便(biàn)怒曰：高(gāo)闷“非人(rén)哉！与(yǔ)人期(qī)行(xíng)，相委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君期日中。

　　日中(zhōng)不至，则是无信；对子骂(mà)父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引之(zhī)。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘(qiū)与友(yǒu)期》是南(nán)朝文学(xué)家刘义(yì)庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来(lái)客对(duì)话(huà)时的场景，告(gào)诫人们办事要讲诚信，为人要(yào)方(fāng)正。

　　同时赞扬(yáng)了(le)陈(chén)元方维护父亲(qīn)尊严的责任感和(hé)无畏精神。

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