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  颜元的教育思想(xiǎng):1、培养目标:“实德(dé)实才之士”:颜元认(rèn)为人才是治国(guó)安(ān)民的根本,而人才主(zhǔ)要依(yī)靠学校教育来(lái)培(péi)养。

  学校教育的培(péi)养(yǎng)目标是“实德实才之士”,即品德(dé)高(gāo)尚、有真才实学的经(jīng)世致用(yòng)人(rén)才。

  “实德(dé)实才之(zhī)士”有两种(zhǒng),一种是(shì)“上下粗精皆尽力求全”的(de)通(tōng)才,另一种是“终身(shēn)止精一艺”的专(zhuān)门人才。

  2、教(jiào)育内容:“实学”:把以(yǐ)“六(liù)艺”为(wèi)中心的“三事”、“六府”、“三物(wù)”作为教(jiào)育内容,这就是颜(yán)元(yuán)所(suǒ)谓的“实学”。

  同时,颜元基(jī)于他“富(fù)国强(qiáng)兵(bīng)”的政(zhèng)治理想,还提出教育要“兵(bīng)农合一”“文武兼备”。

  3、教学方法:“习行”:“习性”,即学(xué)习与实践相(xiāng)结合。

  第(dì)一,教(jiào)学要(yào)联(lián)系实际,观察、练习,“躬行而(ér)实践之”。

  第(dì)二(èr),反(fǎn)对静坐读书、闭门读书和空谈理义,因为其脱离实际,不(bù)能解决实际问题还影(yǐng)响(xiǎng)健(jiàn)康(kāng)。

  第(dì)三(sān),并(bìng)非排斥通(tōng)过读讲来(lái)学习知识,而(ér)是主张读书、讲学、习行相(xiāng)结合。

  第四,人获得(dé)知识(shí)的目的在于“实行”和“实用”。

  4、“六斋”教学:颜元在自(zì)己(jǐ)规划(huà)的(de)漳南书院中,陈设(shè)六斋,并(bìng)规定了各(gè)斋具体教育内容,实行“分斋教学”。

  漳南书院的(de)六斋分(fēn)别为文事斋(zhāi)、武(wǔ)备斋、经史(shǐ)斋、艺能斋、理学斋和帖(tiē)括斋。

  之所以(yǐ)暂设“理学斋”和“帖括斋”,是为了适应当时的实际,等(děng)时(shí)机到了则关(guān)闭这两斋。

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