人间有(yǒu)味(wèi)是(shì)清欢是啥意思，人间有味是清(qīng)欢的下一句是(shì)“人间有味是清欢”的含义是：人间真正有滋味的还是(shì)清淡的欢愉的(de)。

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人间(jiān)有(yǒu)味(wèi)是清欢是啥意思，人间有味是清欢(huān)的下(xià)一句

　　出自(zì)：宋代(dài)苏轼《浣溪沙·细(xì)雨斜(xié)风(fēng)作晓寒》。

　　全文：

　　元(yuán)丰七(qī)年十二月二(èr)十四日，从泗州刘倩(qiàn)叔游南(nán)山(shān)。

　　细雨斜风作晓寒(hán)，淡(dàn)烟疏柳媚晴(qíng)滩。

　　入(rù)淮清洛渐漫漫。

　　雪(xuě)沫乳花浮(fú)午盏，蓼茸(rōng)蒿笋(sǔn)试春盘。

　　人间(jiān)有味(wèi)是清欢。

　　译文(wén)：

　　元(yuán)丰七(qī)年(nián)十二月二十四日，跟泗州(zhōu)刘(liú)倩叔一起游览南山(shān)。

　　冬(dōng)天(tiān)早晨细雨(yǔ)斜风天气微寒，淡(dàn)淡的烟雾和稀疏的杨柳(liǔ)使初晴后的(de)沙滩更妩媚(mèi)。

　　洛(luò)涧入淮后水势一(yī)片茫茫。

　　乳色鲜(xiān)白的好(hǎo)茶(chá)伴(bàn)着新鲜如(rú)翡翠般的(de)春蔬，这野餐(cān)的(de)味(wèi)道着实不错。

　　而(ér)人间真正有滋味的还是(shì)清淡(dàn)的欢愉。

　　赏析：

　　这(zhè)是一首纪游(yóu)词，是以时间为序来铺叙景物(wù)的。

　　上片写早(zǎo)春景象，下片写作者(zhě)与同游者游山时(shí)以清茶野餐(cān)的风味。

　　作品充(chōng)满(mǎn)春天的(de)气息，洋溢着生(shēng)命(mìng)的活(huó)力，反映(yìng)了作(zuò)者对现实(shí)生活的(de)热爱和健胜进取的精神。

　　词的(de)上片(piàn)写沿途景(jǐng)观(guān)。

　　第一句写清晨(chén)，风斜雨细，瑟瑟寒(hán)侵，这残冬(dōng)腊月是(shì)很(hěn)难耐的(de)，可是(shì)东坡却(què)只以“作晓寒”三字(zì)出之，表现了一种不大在(zài)乎(hū)的(de)态(tài)度(dù)。

　　第(dì)二(èr)句写向午的景物(wù)：雨脚渐收(shōu)，烟(yān)云(yún)淡荡，河滩疏(shū)柳，尽沐晴晖。

　　一个“媚”字，极富动感(gǎn)地传出作者喜悦的(de)心声。

　　作(zuò)者(zhě)从曳于(yú)淡(dàn)云(yún)晴(qíng)日中的疏柳，觉(jué)察(chá)到萌(méng)发中(zhōng)的(de)春(chūn)潮。

　　于残冬岁暮之(zhī)中把握住物象的新机(jī)，这正是(shì)东坡逸怀浩(hào)气的(de)表现，是他精神境界上度越恒流之处(chù)。

　　“入淮”句寄兴遥深，一结(jié)甚(shèn)远。

佛教肉莲是什么　　句(jù)中的“清洛”，发源(yuán)于合肥(féi)，北流至怀远合于淮(huái)水(shuǐ)，地距泗州（宋治(zhì)临淮）不近，非目力能及(jí)。

　　词中提到清洛，是(shì)以虚摹的笔法(fǎ)，眼前(qián)的淮水(shuǐ)联(lián)想到上游的清碧(bì)的洛涧，当(dāng)它汇(huì)入浊淮以(yǐ)后，就(jiù)变得浑(hún)浑沌沌一片(piàn)浩茫(máng)了。

　　下片转写作者(zhě)游览时的清(qīng)茶野餐及欢快(kuài)心情。

　　一共两句，作者抓住了两件有特征性(xìng)的事物来描写：乳白(bái)色的香茶一盏和翡翠般的春蔬一(yī)盘。

　　两相映(yìng)托，便有浓郁的节日气氛和诱人的力量。

　　“雪(xuě)沫乳(rǔ)花(huā)”，状(zhuàng)煎茶时上浮的(de)白(bái)泡。

　　以(yǐ)雪、乳形容茶色之白，既是比喻，又是夸张(zhāng)，形象鲜明(míng)。

　　此句可说是(shì)对宋人(rén)茶道(dào)的形佛教肉莲是什么象描(miáo)绘(huì)。

　　“蓼茸(rōng)蒿笋”，即蓼芽与(yǔ)蒿茎(jīng)，这是立春的应时节物(wù)。

　　旧俗立(lì)春时(shí)馈(kuì)送亲友以鲜嫩(nèn)春菜和水果、饼铒等，称“春(chūn)盘”。

　　此二句绘声绘(huì)色、活灵活现地写(xiě)出了茶(chá)叶(yè)和鲜菜(cài)的鲜美(měi)色泽，使读者(zhě)从(cóng)中体(tǐ)味(wèi)到(dào)词人品茗(míng)尝鲜时的(de)喜悦和畅适。

　　这(zhè)种将生活形象(xiàng)铸成艺术形象的(de)手法，显示出词人高雅的审美(měi)意趣和(hé)旷达的人生态度。

　　“人间有味是清欢”，这是一个具有哲理(lǐ)性的命(mìng)题，用词的结尾，却自然浑成，有照彻(chè)全篇之妙趣，为(wèi)全(quán)篇增添了(le)欢乐情调(diào)和诗味、理趣。

　　这首词(cí)，色彩(cǎi)清丽而境(jìng)界开阔的(de)生动画面中，寄(jì)寓(yù)着(zhe)作者清旷、闲雅的审美趣味(wèi)和生活态度，给人以(yǐ)美的享受和无尽的遐思。

人(rén)间有味是清欢下一句是什么？

　　婉转(zhuǎn)深沉(chén)皆(jiē)浮云，人间(jiān)有味(wèi)是(shì)清(qīng)欢(huān)

　　细雨(yǔ)斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴(qíng)滩。

　　入(rù)淮(huái)清洛渐漫(màn)漫。

　　雪沫乳花浮午(wǔ)盏，蓼茸蒿笋试春盘。

　　人间有味是(shì)清欢。

　　——《浣溪(xī)沙(shā)·细雨斜风作(zuò)晓寒(hán)》

　　▲写(xiě)这首词的时候，苏(sū)轼从黄州(zhōu)迁往汝州。

　　官场的压力有所前岁悉缓解，朝廷想(xiǎng)要重新起(qǐ)用苏轼。

　　苏(sū)轼一句“人间有味是清欢”，表达(dá)出他对浅烟(yān)疏柳、香茶春(chūn)蔬的喜爱，更是对人间淡然诸事的喜爱。

　　许多(duō)不公平的经历，我们是(shì)无法回(huí)避，也无从选择的。

　　我(wǒ)们只能(néng)接受已经存在的(de)事实并进行自我(wǒ)调(diào)整，因此，人在无法改变不(bù)公和(hé)不幸的厄运(yùn)时，应放平心态，坦(tǎn)然接受。

　　总有一天峰回(huí)路转，一切都(dōu)会好起(qǐ)来，平淡日子(zi)才是真。

　　人(rén)有(yǒu)悲(bēi)欢离合，月(yuè)有阴晴圆缺，此(cǐ)事(shì)古难(nán)全(quán)

　　丙辰中秋(qiū)，欢饮达(dá)旦，大醉，

　　作此篇，兼怀子由。

　　明月几时有？把(bǎ)酒(jiǔ)问青(qīng)天(tiān)。

　　不知天上宫阙(quē)，今(jīn)夕(xī)是(shì)何年。

　　我欲乘(chéng)风归去，又恐(kǒng)琼楼玉宇，

　　高(gāo)处不胜寒。

　　起舞弄清影，何似在人间？

　　转朱阁，低绮户，照无(wú)眠。

　　不应(yīng)有恨，何事长向(xiàng)别时圆？

　　人有悲欢离合，月(yuè)有(yǒu)阴晴圆缺，

　　此事古难全。

　　但愿人长久，千里共婵(chán)娟。

　　——《水调歌(gē)头·明月(yuè)几时(shí)有》

　　▲苏轼从杭州(zhōu)被调任(rèn)密州，虽然是被降职了，可苏轼(shì)并不懊恼，因为这会离苏辙更近，兄弟团(tuán)圆也就方便些。

　　可(kě)不知为什么，两个人都在(zài)山东，这(zhè)一年的中(zhōng)秋节，却没能团聚(jù)。

　　望着天上的(de)圆(yuán)月，酒醉的苏轼慧乎竟然埋怨月亮故意(yì)与人们(men)过不去。

　　世上本就没有十(shí)全十(shí)美。

　　如果人们要因为不能十全十(shí)美(měi)雀(què)差而感(gǎn)伤，那是大大的没必(bì)要了。

　　世事岂能尽如(rú)人意，但求无愧(kuì)于心。

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