仁(rén)政(zhèng)在现代社会的意义议论文，仁(rén)政(zhèng)在现代(dài)社会的意义短篇(piān)是孟子仁(rén)政思想的现代意(yì)义：现代实(shí)行“仁政”，关心当(dāng)代(dài)老百姓的生活疾苦，制(zhì)订有利于百姓(xìng)生活的相关政(zhèng)策，减小贫富差距，更能(néng)缓解人与人之(zhī)间的矛盾(dùn)，促进(jìn)全(quán)社会的合谐(xié)的(de)。

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　　孟子仁政思想(xiǎng)的现(xiàn)代意(yì)义：1、现代实行“仁(rén)政”，关心(xīn)当代老(lǎo)百姓的(de)生活疾(jí)苦，制订有利于百姓生活的(de)相关政策(cè)，减(jiǎn)小贫富差(chà)距，更能缓(huǎn)解人与人之间的矛盾(dùn)，促(cù)进全社会的合(hé)谐。

　　2、现代实(shí)行“仁政泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗”，国家(jiā)的(de)当政政(zhèng)府才稳固，才(cái)能(néng)受到民众的支(zhī)持(chí)与拥戴(dài)。泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗>

　　3、现代(dài)实行“仁政”，多多援助(zhù)他(tā)国(guó)，结交盟(méng)友，与人为善，这样(yàng)，才能提(tí)高(gāo)自己(jǐ)的国际(jì)地(dì)位,在危难之时，才会得到更多其(qí)它国(guó)家的支持与帮助。

　　孟子继承和发展(zhǎn)了(le)孔子的德治思想(xiǎng)，发展为仁政学说，成为其政治(zhì)思(sī)想(xiǎng)的核心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的(de)原则运(yùn)用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封(fēng)建统治阶级的长(zhǎng)远利(lì)益。

　　孟子一方(fāng)面严格区分了统(tǒng)治(zhì)者与(yǔ)被统治者的阶(jiē)级地位，认为“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”，并且模仿周(zhōu)制拟定了一(yī)套从天(tiān)子到庶人的(de)等级制(zhì)度；

　　另一方面，又把(bǎ)统(tǒng)治者和被统治者的关系比作父(fù)母对子女(nǚ)的(de)关系，主(zhǔ)张统治者应该(gāi)像父母(mǔ)一样关(guān)心人民的疾苦(kǔ)，人民应该像对待(dài)父母(mǔ)一样(yàng)去亲近、服侍统治者。

　　孟子认(rèn)为(wèi)，这是一种最理想的政治(zhì)，如(rú)果统治(zhì)者实行(xíng)仁政(zhèng)，可以得(dé)到人民的衷心拥护(hù)；

　　反之，如果不顾(gù)人民死活(huó)，推行虐政(zhèng)，将(jiāng)会失(shī)去民心(xīn)而变成独(dú)夫民贼(zéi)，被(bèi)人(rén)民推翻。

　　仁政(zhèng)的具体内容很广泛，包括经济、政治、教育以及(jí)统一天下的(de)途径等，其中贯穿着一条民本思(sī)想(xiǎng)的线索。

　　这种思想是(shì)从(cóng)春秋(qiū)时期重民轻神的思想发展而来(lái)的。

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