君子不(bù)立危墙,不行陌路,不入深水，君(jūn)螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭子(zi)不(bù)立危墙是什么意思？是“君子不立危墙之下”意(yì)思是：君子要远离(lí)危险(xiǎn)的地方的(de)。

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君子(zi)不(bù)立危(wēi)墙,不行陌路,不(bù)入深水，君子不立危墙(qiáng)是什(shén)么意思？

　　“君子不立危(wēi)墙之(zhī)下”意思是：君子要远离危险(xiǎn)的地方(fāng)。

　　出(chū)自《孟子(zi)·尽(jǐn)心》：“莫(mò)非命也，顺受其正，是故(gù)知螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭(zhī)命者(zhě)不立(lì)乎岩(yán)墙之下。

　　尽其(qí)道(dào)而死(sǐ)者，正(zhèng)命也；

　　桎(zhì)梏死者(zhě)，非正命也。

　　”“君(jūn)子不立于危(wēi)墙之(zhī)下”讲的是做人的道理和方法(fǎ)。

　　这包括两方面：一是防患于未然，预先(xiān)觉察(chá)潜在的危险，并(bìng)采取防范措施(shī)；

　　二是一旦发现(xiàn)自己处(chù)于危险境地，要及(jí)时离开。

　　孔子的(de)弟子子路要去(qù)卫国(guó)做(zuò)大司(sī)马，可是卫国国君(jūn)无力(lì)，太(tài)子无(wú)德(dé)，国(guó)内(nèi)权(quán)利交错。

　　孔子不赞成子路去，就说：“危(wēi)邦(bāng)不入，乱邦(bāng)不(bù)居，天下有道(dào)则(zé)入(rù)，无道则隐。

　　邦(bāng)有道，贫且(qiě)贱焉，耻(chǐ)也(yě)。

　　邦无道，富(fù)且贵焉(yān)，耻(chǐ)也。

　　”子路螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭说(shuō)他有(yǒu)信心治理好卫国。

　　孔子便说(shuō)：“防祸于(yú)先而不致于(yú)后(hòu)伤情(qíng)。

　　知(zhī)而慎行，君子不(bù)立于危墙之下，焉可(kě)等闲视之。

　　”

"君子不立(lì)危墙(qiáng)”怎么解释？

　　君子不立于危(wēi)墙之下”出自于孔子，讲得是做人的(de)道理和(hé)方法

　　君(jūn)子(zi)要远离危险的地方。

　　这包括两方面：一(yī)是(shì)防患(huàn)于未然(rán)，预先觉察潜(qián)清(qīng)肢在答旦世的危险，并采取(qǔ)防(fáng)范措施；二(èr)是(shì)一旦发(fā)现自(zì)己处于危险境迟悉地，要及时离开。

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