木铎(duó)金(jīn)声是(shì)什(shén)么意思(sī)在论语中，木铎金声的意(yì)思是“木铎金声”意思是古代的乐(lè)器或乐器(qì)发出的声音，“铎(duó)”大约起源于夏商，是一(yī)种(zhǒng)以(yǐ)金属为框的响器的。

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木(mù)铎金声是(shì)什(shén)么意(yì)思(sī)在论语中，木铎金(jīn)声的意(yì)思

　　“木铎(duó)金声”意思是古代的乐器(qì)或乐器发出的声音(yīn)，“铎(duó)”大约(yuē)起源于(yú)夏商，是一(yī)种(zhǒng)以金属为框的响器。

　　以木为舌者(zhě)称为(wèi)木铎，以金为舌(shé)者则(zé)称(chēng)金铎；

　　木铎为(wèi)文(wén)，用以宣政(zhèng)布政(zhèng)；

　　金铎为武，用以指挥军队。

　　孔子以木铎(duó)自况，说(shuō)自己是上(shàng)天派来教(jiào)化民众的。

　　因为孔子长年(nián)从事教育，此后“木铎(duó)”就成了教师的(de)别名，木铎的木舌就可被比(bǐ)作教师的“教化(huà)之舌”。

　　木铎是一种铜质(zhì)的(de)铃铛(dāng)，它的舌头是木头制的，而不(bù)是象(xiàng)现在的铃铛是金属的(de)。

　　木铎(duó)不是梆子，而是(shì)一种规格(gé)较大的铃铛 。

　　古代用于需(xū)要宣教政令(lìng)的时候(hòu)。

　　官(guān)府有了新的政令，先(xiān)派人摇(yáo)铃(líng)四(sì)方巡走，以引起大(dà)家注意，然后(hòu)召集起(qǐ)来宣示政令(lìng)。

　　后(hòu)来铃舌有(yǒu)金属的，叫金铎(duó)。

　　再(zài)后来，又把(bǎ)木铎(duó)比喻为(wèi)宣扬某种学说、思想观念(niàn)或(huò)政教的人。

木铎金(jīn)声什(shén)么意思(sī)

　　木(mù)铎”和“金声”，都(dōu)是(shì)古代(dài)的乐器或乐器发出的声音。

　　这“木铎(duó)金声”是(shì)什么意思呢(ne)？

　　 《论(lùn)语·八佾(yì)第三》说(shuō)：“天下之无(wú)道(dào)也久矣，天将以夫子为木铎”。

　　 据文(wén)献说，“铎”大约雀(què)竖起(qǐ)源于夏商，是(shì)一种(zhǒng)以金属(shǔ)为框的响器(qì)。

　　以木为(wèi)舌者称为木铎(duó)，以(yǐ)金为(wèi)舌者则称金(jīn)铎；木铎顷庆(qìng)大为文，用以宣政布政；金铎为(wèi)武(wǔ)，用以指挥军队(duì)。

　　孔子以(yǐ)木(mù)铎自况，说自己是上天派来(lái)教化民众的。

　　因(yīn)为孔子长年从事教育，此后(hòu)“木铎”就成了教师的别(bié)名，木铎(duó)的(de)木舌(shé)就可(kě)被比(bǐ)作教(jiào)师的“教化之舌”。

　　 所以北师大便以“木铎”作为校(xiào)徽标志物，而(ér)一所大学以匡天下的(d哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点e)象征物———“木铎”为自差迹己的标(biāo)志，也足(zú)见其雄心。

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