高山流水是什么意思服务项目，服务里(lǐ)面(miàn)高山流水(shuǐ)是什么意(yì)思是高山流水比喻知音难(nán)遇或乐曲高妙的。

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高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)是什么意思服(fú)务项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出(chū)自《列(liè)子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟(zhōng)子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山(shān)。

　　’志(zhì)在(zài)流水，曰：‘善(shàn)哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问(wèn)》记载，春秋(qiū)时伯(bó)牙善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一(yī)次伯牙弹(dàn)琴(qín)时(shí)，琴(qín)声时(shí)若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意(yì)。

　　后(hòu)来就(jiù)用“高山流水”比喻(yù)知音(yīn)或知(zhī)己(jǐ)。

　　也用以(yǐ)比喻乐(lè)曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯(bó)牙鼓(gǔ)琴(qín)的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子(zi)期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览时，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞留在岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出(chū)随身带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映(yìng)连绵大雨(yǔ)的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似(shì)的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来(lái)，在山上砍柴(chái)的钟子期也正在附(fù)近躲雨，听(tīng)到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷(n是正极还是负极，L是正极还是负极kuàng)神怡，在(zài)一旁早已聆(líng)听(tīng)多(duō)时了，听到高潮(cháo)时便情(qíng)不自(zì)禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子期(qī)打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意在(zài)曲调之中(zhōng)，钟子期在一(yī)旁听(tīng)后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是(shì)一座(zuò)高(gāo)峻无比的山啊(a)！”伯牙又沉(chén)思(sī)于流(liú)水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称(chēng)绝(jué)：”妙(miào)啊，浩(hào)浩荡(dàng)荡，就如同江河(hé)奔(bēn)流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴(qín)曲，钟子期就(jiù)能(néng)完全听出它的意旨和(hé)情趣，这(zhè)使(shǐ)得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着(zhe)说(shuō)：”好(hǎo)呵！好呵(hē)！您的听音(yīn)、辨(biàn)向、明(míng)义的(de)功夫实在是太高明了(le)，您(nín)所说(shuō)的跟我心里(lǐ)想(xiǎng)的真是完全一(yī)样(yàng)，我的(de)琴(qín)声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约(yuē)好第二年再相会(huì)论琴。

　　可是第(dì)二年伯(bó)牙(yá)来会钟子期时(shí)，得知钟子期不久前已经(jīng)因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表达，于是(shì)就摔破了自己从(cóng)不离身(shēn)的古琴(qín)，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生(shēng)难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐(lè)，真是(shì)人(rén)间(jiān)难得(dé)几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充(chōng)斥(chì)，这种乐曲(qū)恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢(gāng)琴家演(yǎn)奏(zòu)的乐曲，有如(rú)高山(shān)流水，听(tīng)得人如痴(chī)如醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是(shì)酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一(yī)个杯子底下会有很多杯(bēi)子，然后从杯子流露(lù)杯子从上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是(shì)酒(jiǔ)吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也好(hǎo)他们会推出自己店(diàn)里的特色(sè)然后给(gěi)这个特色其(qí)一个优雅的名字，来吸引(yǐn)更多的顾(gù)客到自己的店里来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意(yì)思是采(cǎi)耳(ěr)，采耳是一个专业术(shù)语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民(mín)间的掏耳(ěr)朵(duǒ)，工具比较(jiào)简陋，一般都是(shì)就地(dì)取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工(gōng)具。n是正极还是负极，L是正极还是负极

　　采(cǎi)耳(ěr)古(gǔ)代流(liú)行于川蜀发达的地区，越是(shì)有社会地(dì)位的群体(tǐ)，在巨大的工作压力(lì)下(xià)，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能(néng)享受。

　　随着社会的(de)不断(duàn)发(fā)展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术延(yán)深方面，还是在(zài)兴起李和(hé)领域方(fāng)面，都(dōu)有了实(shí)质(zhì)性的(de)突(tū)破。

　　尤其是在明末清初时，采(cǎi)耳开始流(liú)入民间，并融入到了传(chuán)统理发行业，在战火纷飞的年(nián)代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备(bèi)项(xiàng)目，由(yóu)技(jì)术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常(cháng)年服侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许(xǔ)多人(rén)人(rén)生的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成(chéng)都更(gèng)是大街小巷比(bǐ)比(bǐ)皆(jiē)是。

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