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开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗

开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门(mén)派,不(bù)同门派的赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的方(fāng)法(fǎ)也不一样。把(bǎ)内脏掏空萱(xuān)草用竹杆(gān)挑的是解放前(qián)已经(jīng)失(shī)传了(le)赶尸方(fāng)法(fǎ)之后的事,没多久就开始火化也就没(méi)有(yǒu)这行了。古时赶尸方法是一(yī)种(zhǒng)蛊术,科(kē)学的说法(fǎ)是(shì)寄(jì)生虫(chóng),一种寄生在(zài)大脑(nǎo)中(zhōng)的寄生虫,养蛊分门(mén)别派(pài),各自有各自的方法,但(dàn)万变不离其宗,7、8天(tiān)之内尸体并没(méi)有(yǒu)完全死亡,赶尸匠有(yǒu)办法用药物给尸体防(fáng)腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中,蛊虫会产生(shēng)一定的电流给特定的神经带动还(hái)未完全(quán)死亡的肌肉收缩(suō)就(jiù)产生了(le)动作。赶尸匠手里的铃(líng)的主要(yào)作用是通过共(gòng)振让蛊虫(chóng)放电(diàn)用的,人(rén)们听到了(le)躲(duǒ)避并不是最初的想法(fǎ),因为也有(yǒu)听(tīng)到了反而过来(lái)看的(de)。这种方(fāng)式和19世纪科学家给尸(shī)体(tǐ)通电(diàn)来(lái)让(ràng)尸体(tǐ)产生动作的原理是一样(yàng)的。

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有(yǒu)? 不(bù)同门派的赶尸(shī)匠赶尸的(de)方法也不(bù)一(yī)样
湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)?湘西赶尸(shī)最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战,而是在《山(shān)海(hǎi)经大荒西经》中就有记载:有巫山者。有壑(hè)山者。有金门之(zhī)山,有人名(míng)曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在外地客死他乡的人回家的方式,古代曾有(yǒu)鸟(niǎo)载(zài)人归的传说,在四川(chuān)三星堆中(zhōng)发现的一些(xiē)法器,其实(shí)就是(shì)盛放尸体(tǐ)的东西。

在远(yuǎn)古(gǔ)时(shí)代,人死之后(hòu)往往会被制成木乃伊(yī),五脏掏空,尸体则是悬挂在一根(gēn)很长的绳索上,身体(tǐ)各(gè)个(gè)部位通过钢针缝合,脚下是(shì)一个(gè)铁质的滑轮(lún),顶端则用磁铁。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有? 不同(tóng)门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的(de)方法也(yě)不(bù)一样
湘西赶尸

为什么一定要在夜间(jiān)运尸体,就是来掩饰(shì)尸体上方黑色器具。而(ér)一般(bān)赶(gǎn)尸的人都会背(bèi)一个篓子,篓子里就是处理过的内脏。

在(zài)古代(dài)道路和现在(zài)完全(quán)不(bù)一样,那个时候马车都很(hěn)少,而湘西赶尸通过滑(huá)轮的运(yùn)动来实现目的,由于混轮行走时会发(fā)出一些很沉(chén)闷的声音,因此赶尸(shī)人都(dōu)会唱(chàng)叫做咒语的(de)东西(xī),借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖(zǔ)传(chuán)器具就是(shì)滑轮和(hé)铁针、已(yǐ)经相关固定尸体的铁器。不过后来有人则简化了(le)程序,把死(sǐ)人处理后用活人冒充。传说(shuō)水浒传中段景住就(jiù)擅长此道。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有(yǒu)? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不(bù)一样
湘西赶尸

相信很多朋(péng)友对湘西(xī)赶尸这个事,更多的(de)来自(zì)影视剧里面,特别是(shì)恐(kǒng)怖港片里关于(yú)湘西赶尸(shī)的桥(qiáo)段(duàn)。一个(gè)人(rén)摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱(qián),然(rán)后有一排的尸体跟着。有时候想(xiǎng)想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候,对于这个事情,我特(tè)地跑去问父母,到底有(yǒu)没有赶(gǎn)尸(shī)这个事,父亲找(zhǎo)来书籍,跟我(wǒ)讲,古人都有叶落归根、魂(hún)归(guī)故里的传(chuán)统(tǒng)思想,一旦(dàn)一个人客死异乡(xiāng),那么不管隔(gé)的多(duō)远也(yě)要想办法把尸体送回家乡(xiāng),因为古人认为,人(rén)是有三魂(hún)七魄的,一旦在外面去(qù)世,若是不将尸体运回故乡,会使得魂(hún)魄没法回去,也没(méi)法去“阴间”报(bào)道(dào),这样(yàng)就会(huì)变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因(yīn)为有这(zhè)样的传统,再加(jiā)上古代不(bù)像现在(zài)这样交通(tōng)发达。在(zài)古代(dài),很多地(dì)方交通闭塞,甚至(zhì)很(hěn)多地方之间还(hái)隔着高山峻岭,要是想(xiǎng)把尸体运(yùn)送回去,会特别费工(gōng)夫,“赶尸(shī)”这样的一个(gè)职业就(jiù)出现了。

赶(gǎn)尸(shī)为啥(shá)只有湘西(xī)才有? 不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不(bù)一样
湘西赶尸

在古人的思想里,这样既能(néng)将尸体(tǐ)运回去,又能让(ràng)死(sǐ)者魂归故里,这(zhè)也是(shì)电(diàn)视剧(jù)里,赶尸(shī)的(de)人,会一边摇(yáo)铃铛,一边撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛是为(wèi)招(zhāo)魂铃,免得魂魄给走(zǒu)失了,有招魂铃(líng)的指引,魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱,就是为了让路过的孤魂野鬼(guǐ),还(hái)有鬼差高抬贵手,放魂魄回家(jiā),不要阻拦(lán)。

对于赶尸这(zhè)个职业(yè),更(gèng)多的见(jiàn)于民间(jiān),但是在(zài)清朝(cháo),也曾有官方聘(pìn)用赶尸(shī)者,目的是(shì)帮助一些死刑犯在死后能把尸(shī)体运回家。毕竟很多死刑犯的处决开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗(jué),不一定是在犯人的(de)老(lǎo)家(jiā),这样(yàng)当死刑犯去(qù)世之后,尸体就得运(yùn)回犯人的老家,要是专门派人去(qù)送,不仅费人,还费钱。而且很多官差也不大(dà)乐意做(zuò)这种(zhǒng)事,毕竟这(zhè)个是(shì)很晦气的事。

后来(lái)官方就干(gàn)脆了(le)找来了赶尸人,让他们帮忙运(yùn)送死刑犯的尸体回家,通常赶尸人也是分工明(míng)确(què)的,会有(yǒu)两(liǎng)人组成,一个人负责赶尸(shī)一个人(rén)负责引路,而(ér)且两个人在路(lù)上也(yě)互(hù)相(xiāng)有个照应。

赶(gǎn)尸的过程中,一(yī)般只能住在荒郊野外,是不(bù)能去有人居住的地方(fāng),有人意外在野(yě)外看(kàn)到了赶尸人,这也给赶尸人进一步蒙(méng)上(shàng)了神秘色彩。

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)? 不(bù)同(tóng)门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样
湘(xiāng)西赶尸

但是当时清朝官(guān)方任用的(de)赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人,并不是一样的(de),湘西(xī)赶尸人显的更神秘一些,在(zài)湘(xiāng)西流传着赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的说法(fǎ):
首(shǒu)先,三(sān)赶,就是那种(zhǒng)被官方处决的(de)、还有被战争波(bō)及、或者意外死亡的人,这(zhè)三种是可以赶的。

三不(bù)赶,就是指非正常死亡的(de),比如得了(le)离奇怪病、投(tóu)河(hé)上吊(diào)、被(bèi)雷劈死、被(bèi)火烧死等等尸体不全的,不能赶。总的说,就是被迫(pò)死的可以赶,若是自杀(shā)和离奇死亡的(de)不能赶。

赶尸为(wèi)啥(shá)只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有? 不同门派的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样
湘西(xī)赶尸(shī)

什么(me)人(rén)能从事(shì)这个职业(yè)?
当然赶(gǎn)尸人这个职业,也不是什么人都能做的,赶尸人收(shōu)徒弟,徒弟必须满足三(sān)个基本条(tiáo)件:胆(dǎn)大(dà)、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符(fú)合这个条件,又想(xiǎng)去(qù)学习赶尸(shī),那么就需要进一步筛选,需要进行三项测(cè)试:

第一项测(cè)试:就是让一个人(rén)站太(tài)阳底下,盯着太(tài)阳看,同时旋转(zhuǎn),然后(hòu)突然(rán)喊(hǎn)停,被测试(shì)者,若(ruò)是能(néng)正常分辨(biàn)东南(nán)西北(běi),那么就过关。

第二项测(cè)试:就是让测试者挑一副重担,要是能挑起来,并送到(dào)指定的地(dì)点,就表示测试者体力达标。

第三项测试:就是让测(cè)试(shì)者晚(wǎn)上去深山将赶(gǎn)尸人放的桐树叶(yè)从坟(fén)堆(duī)中取回(huí)来,若是能取回来,表示测(cè)试者胆(dǎn)量够了。

凡是(shì)能经过这三(sān)个测试(shì)的(de)人(rén),才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥(shá)只有湘西才(cái)有?
很多人可能会疑惑(huò),克死(sǐ)异乡的并不(bù)只是在(zài)湘西那边才有,但是(shì)为啥在(zài)其(qí)他地方并没有听说这(zhè)种职业(yè)呢?

其实,这(zhè)个(gè)要说起(qǐ)来,还是(shì)跟湘(xiāng)西(xī)的地理(lǐ)环境(jìng)有关,在湘(xiāng)西有(yǒu)专门的供(gōng)赶尸(shī)人休息的旅店(diàn),但是在其(qí)他(tā)地(dì)方是没有这样的地方的。

第二,其(qí)他地(dì)方,一般是不允许外(wài)来的尸体进(jìn)村的,而在湘西,大路(lù)都是(shì)绕村的,这样赶尸(shī)人压根(gēn)就不用(yòng)进村。

第(dì)三,其(qí)他(tā)地(dì)方,人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌,一旦赶尸人过来,被冲撞(zhuàng)了了,会(huì)影(yǐng)响到。

正是开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗由于有这(zhè)些(xiē)因素,所(suǒ)以在其他地方,赶尸(shī)没法盛行(xíng)起(qǐ)来。最(zuì)后,随着交通越来(lái)越便利,赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)职业(yè),也慢(màn)慢的(de)消(xiāo)失在了历史的长(zhǎng)河中,毕竟现(xiàn)在也(yě)不需要(yào)这样去赶(gǎn)尸(shī),再(zài)远都可以通过交通(tōng)工具来完成(chéng)。

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