扶大厦之将倾全诗解释，扶大(dà)厦(shà)之将(jiāng)倾 挽狂澜于(yú)既(jì)倒原文是“扶(fú)大厦之将倾”出(chū)自卞毓方(fāng)《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范，左右(yòu)命(mìng)之(zhī)拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓(yá)山，使为书招张世杰的。

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扶大厦之将倾(qīng)全诗解释，扶大厦(shà)之将倾 挽狂澜于既倒原文(wén)

　　“扶大厦之将倾”出自(zì)卞毓方(fāng)《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮(cháo)阳，见弘(hóng)范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂以(yǐ)客礼见之，与俱入厓(yá)山，使为(wèi)书(shū)招(zhāo)张世杰。

　　天祥曰：“吾不(bù)能捍父(fù)母，乃教(jiào)人(rén)叛父母，可乎？”索之(zhī)固，乃书所过《零丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其末有云：“人(rén)生自古(gǔ)谁无死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑而置(zhì)之。

　　厓(yá)山破，军中置酒大会，弘(hóng)范曰：“国亡，丞(chéng)相忠孝尽(jǐn)矣，能改(gǎi)心以事宋者事皇上(shàng)，将不失为宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫然出涕，曰(yuē)：“国亡(wáng)不能救，为人臣者(zhě)死有(yǒu)余罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译(yì)文：文天祥到(dào)了潮阳，见到(dào)了弘范，弘(hóng)范的手下(xià)让(ràng)文天祥跪下，他不跪，弘范马上像(xiàng)客(kè)人一样接待他，和他一起去崖(yá)山，并让他写信招(zhāo)降张(zhāng)世杰。

　　文天祥说：“我(wǒ)没能保护国家，还教唆人家(jiā)叛(pàn)国，行吗？”弘范劝说了文(wén)天(tiān)祥好几次，于是文天祥作《过零(líng)丁洋》给(gěi)弘范。

　　诗里最后说：“人(rén)生自古谁无死，留(liú)取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑(xiào)笑没有管它。

　　崖(yá)山被(bèi)攻破了，军营中(zhōng)大家(jiā)聚在一起喝酒，弘(hóng)范说：“国家亡了(le)，你(nǐ)忠(zhōng)孝已经尽到了，如果能像为宋朝做事那样为我们皇上做事，至少(shǎo)也能做(zuò)宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥悲哭，说到(dào)：“国家亡了不能去(科长相当于什么级别？qù)救(jiù)，作为人臣死了还不够抵罪，哪(nǎ)敢不死还生出二心？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是(shì)当代著(zhù)名作家卞毓方(fāng)“大(dà)散文”的代表之作，作者(zhě)于文中多处运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　文天祥是我国历史上著名的(de)爱国名臣，他忠(zhōng)贞报国(guó)、誓死(sǐ)不屈的(de)精(jīng)神成为后世之榜(bǎng)样。

　　几百年来，文天祥从来(lái)不乏(fá)仰慕(mù)者，历来学(xué)者对他也颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是(shì)卞毓(yù)方书写文天祥精(jīng)神(shén)的优(yōu)秀作品，他以洋洋洒(sǎ)洒(sǎ)五千(qiān)多字，通过对(duì)史实(shí)的运用和丰富的想象力，写下(xià)了一篇(piān)动(dòng)人心弦(xián)的大散(sàn)文(wén)。

挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)扶(fú)大厦之将倾的出处(chù)和意思(sī)

　　“挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾”的出处(chù)是《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜于既(jì)倒芦敬(jìng)，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾”这句话比喻拯救事物(wù)于危险的(de)境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当(dāng)代著名(míng)作家卞(biàn)毓方的代表之作(zuò)，作者(zhě)在文章中多处运(yùn)用(yòng)夸张、比喻的手法，给予(yǔ)了文天祥的人格(gé)以(yǐ)高度(dù)肯定。

　　《文(wén)天祥千秋祭》节选：怦然令(lìng)我心跳(tiào)的(de)，是他已活了(le)七(qī)百六十岁。

　　颂闭七(qī)个多世纪，一个(gè)不朽的生命，从南宋(sòng)跨元、明(míng)、清、民国昂昂而来，并将踏着无穷(qióng)的岁(s科长相当于什么级别？uì)月凛凛而(ér)去。

　　他生于公(gōng)元(yuán)1236年。

　　当他生时，“直把杭州作汴(biàn)州”的(de)临安朝廷，已经危(wēi)在(zài)旦夕，人们指(zhǐ)望他(tā)能挽狂澜于既倒，扶(fú)大厦之(zhī)将倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终(zhōng)其一(yī)生，他没(méi)能，也无法延续(xù)赵(zhào)宋(sòng)王朝的(de)社稷(jì)。

　　文天祥是我国历史上(shàng)著名的爱国名臣(chén)，他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的精神成(chéng)为后世之榜样。

　　《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》就是(shì)卞毓(yù)方(fāng)书写文天(tiān)祥(xiáng)精神的(de)优(yōu)秀作(zuò)品。

　　扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既(jì)倒原文(wén)是“扶大(dà)厦(shà)之将(jiāng)倾(qīng)”出自卞(biàn)毓(yù)方(fāng)《文天祥千秋祭》，全(quán)诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见(jiàn)之(zhī)，与俱入厓山，使为书(shū)招张世杰(jié)的。

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扶大(dà)厦之(zhī)将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜(lán)于(yú)既倒原(yuán)文

　　“扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾(qīng)”出自卞毓(yù)方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼见之(zhī)，与俱入厓山，使(shǐ)为书招张世杰。

　　天(tiān)祥曰(yuē)：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书(shū)所过《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末有云(yún)：“人生自古谁无死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山(shān)破，军中置(zhì)酒大会，弘范曰：“国亡，丞相(xiāng)忠孝(xiào)尽矣，能改心以事宋者事皇(huáng)上，将(jiāng)不(bù)失为宰相也。

　　”天(tiān)祥泫然出涕，曰(yuē)：“国亡不(bù)能救，为人臣者死有余罪，况敢逃(táo)其死而二(èr)其心乎。

　　”译文：文天祥到(dào)了潮阳，见到了弘范，弘范(fàn)的手(shǒu)下让文天祥跪下，他不(bù)跪(guì)，弘范马上像客(kè)人(rén)一样接待他，和(hé)他一(yī)起(qǐ)去崖(yá)山，并让他写信招降张(zhāng)世杰。

　　文天(tiān)祥说：“我没能保护(hù)国家，还教唆(suō)人(rén)家叛国，行(xíng)吗(ma)？”弘(hóng)范劝说(shuō)了(le)文(wén)天祥(xiáng)好(hǎo)几次，于(yú)是文(wén)天祥作《过零丁(dīng)洋》给(gěi)弘范。

　　诗里最后说：“人(rén)生(shēng)自古谁无死，留取丹(dān)心照(zhào)汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑(xiào)没有管它。

　　崖山被(bèi)攻(gōng)破了，军营中大家聚在一(yī)起(qǐ)喝酒，弘范(fàn)说：“国家亡(wáng)了(le)，你忠孝已经尽到(dào)了，如果(guǒ)能像为宋朝做(zuò)事那样为我们皇上做事，至少也(yě)能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国(guó)家亡了(le)不能去(qù)救，作为(wèi)人(rén)臣(chén)死了还不够抵(dǐ)罪，哪(nǎ)敢不死(sǐ)还生出二心？”《文天祥千秋祭》是当代著(zhù)名(míng)作家卞毓(yù)方“大散(sàn)文(wén)”的代表之作，作者(zhě)于文中多(duō)处运用(yòng)夸张、比(bǐ)喻的手(shǒu)法，给予了文天祥的人(rén)格以高度肯定。

　　文(wén)天祥是我国(guó)历史上著名的爱国名臣(chén)，他忠(zhōng)贞报国、誓(shì)死不屈的精神成为后世之榜样。

　　几(jǐ)百年(nián)来，文天祥(xiáng)从来不乏仰慕(mù)者，历来(lái)学者(zhě)对他也颇(pǒ)多赞誉之(zhī)词(cí)，《文天祥(xiáng)千(qiān)秋(qiū)祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀作品，他以洋洋洒(sǎ)洒五千多字，通(tōng)过(guò)对(duì)史实(shí)的运用和丰(fēng)富的想象(xiàng)力，写下了(le)一(yī)篇动人心(xīn)弦的(de)大散文(wén)。

挽狂澜于既倒扶(fú)大厦(shà)之将(jiāng)倾的出处和意(yì)思

　　“挽狂澜于既(jì)倒，扶大厦(shà)之将倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于(yú)既倒芦敬，扶大(dà)厦(shà)之将倾”这句话比喻(yù)拯(zhěng)救(jiù)事(shì)物于危(wēi)险的境(jìng)陪(péi)樱慎地(dì)。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》是当代著名作家卞毓(yù)方的代表之作，作者在文章中(zhōng)多处运用(yòng)夸张、比喻(yù)的(de)手法，给予了文天祥的人(rén)格以高度肯定。

　　《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》节选(xuǎn)：怦然令我心跳的，是(shì)他已活了七百(bǎi)六十岁(suì)。

　　颂闭七个多世(shì)纪，一(yī)个不(bù)朽的生命，从南宋跨元、明、清、民(mín)国昂昂而来，并将踏着无穷的岁月凛(lǐn)凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当(dāng)他(tā)生时(shí)，“直把(bǎ)杭州作汴(biàn)州”的临安朝(cháo)廷，已经(jīng)危在旦夕，人们指望(wàng)他能挽狂澜于既(jì)倒，扶大(dà)厦之将倾，然(rán)而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其一生，他没(méi)能(néng)，也无法延续(xù)赵(zhào)宋王朝(cháo)的社稷(jì)。

　　文(wén)天(tiān)祥是(shì)我(wǒ)国历史上著(zhù)名的爱国名(míng)臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜(bǎng)样。

　　《文(wén)天祥千秋祭(jì)》就是卞毓方书(shū)写(xiě)文天祥(xiáng)精神的优(yōu)秀作品(pǐn)。

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