君(jūn)子不(bù)立危墙,不行(xíng)陌路,不入深水，君子不立危墙是什么意思？是“君(jūn)子不立危墙之(zhī)下”意思是(shì)：君子要远(yuǎn)离危险(xiǎn)的地方的。

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君(jūn)子(zi)不立危墙,不行陌路,不(bù)入深水，君子不立危墙是什(shén)么意思？

　　“君子(zi)不立危墙之下”意(yì)思(sī)是：君子要远离危险的地方。

　　出自(zì)《孟子·尽心》：“莫非命(mìng)也，顺受其正，是(shì)故知命(mìng)者不(bù)立乎岩(yán)墙(qiáng)之下。

　　尽其(qí)道(dào)而死者，正(zhèng)命(mìng)也；

　　桎梏死者(zhě)，非正(zhèng)命也。

　　”“君子不(bù)立(lì)于危墙之下”讲的是做人的道理和方法。

　　这(zhè)包括两方面：一是防患于(yú)未然，预先(xiān)觉察潜在的危险，并采(cǎi)取(qǔ)防范(fàn)措施；

　　二是(shì)一旦发现自(zì)己处于危险境地，要及(jí)时离(lí)开。

　　孔子的弟子子路要去卫国做大司(sī)马，可是(shì)卫(wèi)国国君无力，太子无(wú)德，国内权利交(jiāo)错。

　　孔子不赞成子路去，就说：“危邦不入(rù)，乱邦不居，天(tiān)下有(yǒu)道则入，无道则(zé)隐。

　　邦有道，贫(pín)且贱焉(yān)，耻也(yě)。

　　邦(bāng)无道，富且贵(guì)焉，耻也。

　　”子路(lù)说他有信心治理好卫(wèi)国(guó)。

　　孔子便(biàn)说：“防祸于先而不致于后伤(shāng)情(qíng)。

　　知而慎行，君子不立(lì)于危墙之下，焉可等闲视(shì)之。

　　”

"君子不立危(wēi)墙”怎么解释？

　　君(jūn)子不(bù)立于危墙之(zhī)下”出(chū)自于(yú)孔子，讲得(dé)是(shì)做人的道理和(hé)方法

　作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么　君子要远离危险的地(dì)方。

　　这包括两方(fāng)面：一是(shì)防(fáng)患于未(wèi)然，预(yù)先觉(jué)察潜清肢在(zài)答(dá)旦世的(de)危险(xiǎn)，并采取(qǔ)防范措施；二是一旦发现自己处于(yú)危险境迟悉地，要及时离开。

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