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明经(jīng)和进士的区别，明经和(hé)进士两门(mén)考试的内容

　　明经(jīng)和进士区别是(shì)起源不(bù)同、废(fèi)除时间不(bù)同、考试内容不同(tóng)。

　　一、起(qǐ)源不(bù)同。

　　1、进士：进士科(kē)始于隋朝，是唐朝科举制度取士(shì)的(de)科(kē)目(mù)之一(yī)。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉武帝(dì)时期，被推(tuī)举者须明(míng)习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂(suì)、翟方进等皆(jiē)以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士(shì)：清末，多数书院都变(biàn)成应举的预(yù)备机(jī)构，也被人们视为(wèi)与学习西学为(wèi)主的(de)学堂相对(duì)立的旧(jiù)学的堡(bǎo)垒。

　　在当时(shí)特定(dìng)的时代背(bèi)景中，似(shì)乎学堂代表(biǎo)进步，书院代表落后(hòu)，尽管有些新式书院实际上(shàng)是(shì)在教育新学。

　　在戊(wù)戌(xū)变法(fǎ)期间(jiān)，康有为(wèi)不仅(jǐn)奏过《请废八股试帖楷法改试策论折》，而且也(yě)上(shàng)过《请(qǐng)饬各省(shěng)改书院淫祠为学堂折》。

　　当时(shí)许多有识之士也对(duì)书院(yuàn)的弊端(duān)大加(jiā)抨(pēng)击，例如熊希龄等人所(suǒ)呈《湘绅公恳抚督院(yuàn)整顿通(tōng)省书(shū)院禀稿》，便详细列举(jǔ)过清末湖(hú)南众(zhòng)多(duō)书院的各(gè)种积(jī)弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕(yù)，令所有书院一律(lǜ)改为学堂，宣告(gào)了书院这一中国(guó)传统的(de)教育组织形式和进士科一起随着(zhe)科(kē)举制(zhì)度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设一明经(jīng)科，分(fēn)二经、三经(jīng)、五经，考(kǎo)试时(shí)问大义十条，试(shì)时务策(cè)三(sān)条(tiáo)，出身(shēn)同于进士(shì)，直至(zhì)宋神宗(zōng)时方(fāng)废除。

　　三、考试内(nèi)容不(bù)同。

　　1、进士：进士科除考经学和(hé)时务策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经(jīng)科(kē)考经学和(hé)时务(wù)策。

明经和进士有什(shén)么区(qū)别

　　明经和进士(shì)的区(qū)别在于起源不同(tóng)、废除时间不同、考试内容不同。

　　起(qǐ)源：明经科始于(yú)汉武帝时期，被推举者须明习经(jīng)学，故(gù)以“明经”为名(míng)。

　　进(jìn)士科始于隋朝(cháo)，是唐(táng)朝科天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓举制度(dù)取士的科目之(zhī)一。

　　废除时间：明经科(kē)是宋神(shén)饥悔宗时(shí)废除。

　　进(jìn)士科是1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕(yù)，令(lìng)所有书(shū)院一律改(gǎi)为(wèi)学堂，宣告(gào)了书(shū)院这(zhè)一中国传(chuán)统的教(jiào)锋逗育组(zǔ)织形(xíng)式(shì)和进士科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　考试内容：明经科考经学和时务策(cè)。

　　进士科除考经学和时务(wù)策以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极(jí)影响(xiǎng)：

　　科举制度的(de)出现(xiàn)打破天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓了以往中国政(zhèng)治制度(dù)当中传统的世袭制观念，政府决定从民(mín)间选拔人才(cái)，原来官(guān)宦家族的地位就受到了威胁，皇上这样(yàng)做(zuò)的目的，就是为了减少传统(tǒng)家族对(duì)皇权(quán)的制约，整(zhěng)顿政治体制(zhì)。

　　对于其他国(guó)家的影响也(yě)是非常深远的，十五至十六世纪，这种(zhǒng)制度逐(zhú)渐流传到了东(dōng)亚的一(yī)些国家，到了(le)十七世纪(jì)，欧洲的传教士(shì)来到中(zhōng)国，将这种特别的选官制度流传到了(le)欧洲(zhōu)，一直延续到(dào)今天的考试，虽(suī)然(rán)科举制(zhì)已经废除(chú)，烂基正但是，它(tā)在人们的心里依然影响(xiǎng)巨大。

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