太乙天尊是谁？？是东极青(qīng)华大(dà)帝的。关于太乙天尊是谁？以(yǐ)及太乙天尊是谁，太乙天尊(zūn)是谁(shuí)的化身，太乙天尊是谁(shuí)的(de)徒弟，太乙天(tiān)尊(zūn)是谁？坐骑是谁？，太乙(yǐ)天尊是(shì)谁的师父等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答案(àn)：

太乙天尊(zūn)是太乙真人(rén)吗

　　太乙天尊是太乙(yǐ)真人(rén)的。

　　太乙(yǐ)天尊，他与三清是(shì)平起平坐，应(yīng)化十方救苦救难(nán)，大(dà)慈大悲，拥有无边神通，无边(biān)法力，座下九头(tóu)狮子一声吼(hǒu)就能(néng)震开地(dì)狱(yù)大(dà)门，佛教虽有神通不敌业力之说，

　　但是(shì)太乙救苦天尊却能够将业果(guǒ)与地狱(yù)业力的象征血池(chí)化为莲池，跟地(dì)藏王菩萨和观世音(yīn)菩萨(sà)一样救苦救难，大慈大悲，普(pǔ)渡众生，太乙真人只是大罗金仙而已，太乙天(tiān)尊是东方长乐世界教(jiào)主

太乙(yǐ)天尊是谁？

　　是东极(jí)青华大帝的。

　　太(tài)乙天尊一般(bān)指东极青华大帝。

　　东极青华大帝，又称(chēng)太(tài)乙救苦(kǔ)天尊、寻声救苦天(tiān)尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救苦天尊与南极长生大(dà)帝同为玉皇大帝的左右侍(shì)者。

　　太乙(yǐ)救苦天尊居青华(huá)长乐界妙(miào)严宫，可引渡受苦亡魂(hún)往生。

　　对于积德行善、晓道明玄而功德圆满之人，太乙救(jiù)苦天尊乘九狮之仙驭，散百宝(bǎo)之(zhī)祥光，接(jiē)引其登天成仙。

　　形象(xiàng)：

　　太(tài)乙救苦天尊(zūn)形象一般为头戴冕旒，身着霞衣(yī)，妙(miào)道真身，紫金瑞相，端坐(zuò)于九色莲花宝座上(shàng)，身(shēn)下一九头青狮口吐焰(yàn)，簇拥宝座。

　　环绕九色神光，放射万丈(zhàng)光芒(máng)。

　　众多仙(xiān)真(zhēn)、力士、金刚、神王、金童、玉(yù)女侍卫身(shēn)旁。

　　下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神(shén)光，放射万丈光芒(máng)，金童玉女(nǚ)、众多(duō)真人(rén)、力士、金(jīn)刚神王卫护身旁。

　　《青玄济(jì)炼铁罐施食全集》载：身骑(qí)九头狮子(zi)，手持杨(yáng)柳洒琼浆(jiāng)以救苦度亡。

　　观(guān)音柳枝净瓶的造型应(yīng)早于救苦天尊柳枝净瓶造型出现(xiàn)。

　　共同的救苦(kǔ)职能(néng)也导(dǎo)致二(èr)者的图像更(gèng)加相似。

　　民间也将救(jiù)苦天尊和观音作为同一类神祇共同(tóng)崇拜。

太乙天尊的(de)级别

　　太(tài)乙救苦天(tiān)尊又叫东(dōng)极青华大(dà)帝，是四(sì)御中排(pái)名(míng)第二的大(dà)帝。

　　四御是天庭最(zuì)高的行政机构，相当(dāng)于(yú)行政(zhèng)院。

　　太乙救苦天尊是是行政(zhèng)院(yuàn)的(de)二(èr)把手。

　　除了(le)行政(zhèng)外，他(tā)还兼任军事类的职位。

　　军(jūn)事(shì)上的职位(wèi)包括东(dōng)天门的军事(shì)部署与(yǔ)安全。

　　这是非常重要的实权部门(mén)。

　　孙悟空走过东天门(mén)，东极青华大(dà)帝给过他面子。

　　所以，孙悟空认(rèn)为(wèi)，天尊与自(zì)己有(yǒu)哥们一样(yàng)的友(yǒu)情(qíng)。

　　其实(shí)，这是很(hěn)不(bù)对(duì)的(de)。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天尊对孙悟空(kōng)是(shì)前辈(bèi)般的宽容，并没有兄弟情。

　　如果排位(wèi)的话，玉帝排在(zài)第一，尽管他的权(quán)势(shì)未必是最大的，但是排(pái)位(wèi)第一的现实(shí)是不能(néng)变的(de)。

　　这是元始(shǐ)天(tiān)尊的契约，一(yī)时半会儿没有人能改变。

　　排在(zài)第(dì)二位的是老君。

　　老君是实际的(de)一把手，但是排名在(zài)第二位，足(zú)见他已经退休，变成了(le)天庭的顾问。

　　排名(míng)第三的(de)是紫微(wēi)大帝，他是四御排名第一(yī)的(de)大帝，势(shì)力非常大。

　　排(pái)名第四的是太乙救苦天尊。

　　当然，还有其他的(de)好几个大帝(dì)也都是属于这个阶层的(de)。

　　他们的排名之所(suǒ)以与太乙救苦(kǔ)天尊没法比，是(shì)因为(wèi)太(tài)乙救(jiù)苦天尊还有一个工作，权(quán)力巨(jù)大(dà)。

　　太乙救苦天(tiān)尊代表(biǎo)四御，负责三(sān)界修仙的考察，谁能成(chéng)仙，谁该多如地狱等，是他说了算。

　　更重要的是，地狱的幽冥界是他管理的。

　　他的(de)坐骑九(jiǔ)头狮负(fù)责(zé)开(kāi)门与关门。

　　从天(tiān)庭到人间再到幽冥界，所少有的部门都有太(tài)乙救(jiù)苦天尊的权力存在。

　　尽管他极为(wèi)谦和，但是他的势(shì)力(lì)就是这么大。

　　老君要(yào)给他面子，真武大帝也要给他面子。

　　尽管真(zhēn)武(wǔ)大(dà)帝(dì)是元始(shǐ)天尊的(de)儿子(zi)，但(dàn)是连进入(rù)四御的资格都没有(yǒu)，仅仅进(jìn)入了四府。

　　他在四府里也不过是担(dān)任(rèn)第三把手。

太乙天(tiān)尊是谁麻烦告(gào)诉我

　　太乙天尊，全称为太乙(yǐ)救苦天尊，又称青(qīng)玄大帝(dì)、青(qīng)华大帝、救苦天尊。

　　太乙天尊为道教神尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系祗，每(měi尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系)年的农历十一月十一日为其(qí)诞辰。

　　据说太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)的(de)信仰是受(shòu)佛教净土宗的影(yǐng)响，通常(cháng)在我们见到的太(tài)乙天尊造像是(shì)骑(qí)着(zhe)狮子(zi)，手持净瓶，脚踩莲花，与佛教的文(wén)殊(shū)菩萨和观音(yīn)有类似。

　　对于(yú)太乙(yǐ)天尊的形象，唐朝杜光庭编的《道教灵验记(jì)》中说，太乙天(tiān)尊端坐于九(jiǔ)色莲花(huā)，九(jiǔ)色(sè)莲花(huā)下有九头狮子口吐火焰，簇(cù)拥(yōng)宝座，头(tóu)上环绕(rào)九色神光，放射万丈(zhàng)光芒(máng)，金童玉女、众多(duō)真(zhēn)人(rén)、力士、金刚(gāng)神(shén)王卫(wèi)护身旁。

　　又《青玄(xuán)济(jì)炼铁罐施自全集(jí)》称他：身骑狮子，手(shǒu)持杨(yáng)柳(liǔ)蘸洒(sǎ)琼浆(jiāng)，以(yǐ)救苦度亡。

　　道教认(rèn)为，太乙天尊可(kě)引渡受苦亡魂，对于积德行善、晓道明玄(xuán)而功德圆满的人(rén)，太乙(yǐ)天尊能乘九狮之仙(xiān)驭(yù)，散百宝(bǎo)之祥光(guāng)，接引其登天成仙。

　　大(dà)型道教宫观，一般都有奉祀太乙救苦(kǔ)天尊。

　　民(mín)间(jiān)则在清(qīng)明节、中元节、重阳节等祭(jì)祖时(shí)机，或作醮、超度等法事方奉祀太乙救苦天尊(zūn)造像、神(shén)位或(huò)香火。

　　太乙救苦天尊信(xìn)仰(yǎng)，于(yú)中元(yuán)节得到极(jí)大的发挥，道教甚至(zhì)认为太乙天尊化身面燃大士普渡真君，人称大士爷或(huò)普(pǔ)渡公，主宰诸鬼，护佑冥、阳两界。

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