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  大漠(mò)孤烟直长河落日圆(yuán)是什么意思,长河(hé)落日(rì)圆啥意(yì)思(sī)是“长河落日圆”的(de)意(yì)思:无尽黄(huáng)河上落日浑圆的。

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大(dà)漠孤烟(yān)直长河落日(rì)圆是(shì)什么意思,长河落日圆(yuán)啥意思

  1、“长(zhǎng)河落日圆”的意思:无尽黄河上落日浑圆。

  2、“长河落(luò)日圆”出自唐代王维的诗《使至(zhì)塞上》,全诗(shī)如(rú)下:单车欲问(wèn)边,属国(guó)过居(jū)延。

  征蓬出汉塞,归(guī)雁入胡(hú)天。

  大漠孤烟直,长河(hé)落日圆(yuán)。

  萧关逢(féng)候吏(lì),都护在燕然。

  3、该诗大(dà)意:乘单车想去(qù)慰问边(biān)关,路(lù)经的属国已过居(jū)延。

  千里飞蓬也(yě)飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。

  浩(hào)瀚沙(shā)漠中孤烟直上(shàng),无尽黄河上落日浑圆。

  到(dào)萧关(guān)遇到侦候(hòu)骑士,告诉我都护已在(zài)燕然。

  4、王维(wéi)(701年-761年,一说(shuō)699年—761年),河东蒲州(今山(shān)西运城(chéng))人,祖籍(jí)山西祁县,唐朝著名诗人、画家,字摩诘,号摩诘居士,世称“王右丞(chéng)”,因笃信佛教(jiào),有“诗佛”之称(chēng)。

  今存诗400余(yú)首,重要诗作有(yǒu)《相思》、《山居秋(qiū)暝》等(děng)。

  受(shòu)禅宗影响很大,精通(tōng)佛学,精通诗(shī)、书、画、音乐等(děng),与孟浩然合称“王孟(mèng)”。

  苏轼评(píng)价(jià)其:“味摩(mó)诘之诗,诗(shī)中(zhōng)有画;

  观摩诘之画,画(huà)中有诗。

大漠孤(gū)烟直(zhí),长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)是什么意思?

  “大漠孤烟直,长河落日圆”的意(yì)思——浩瀚的沙漠中孤烟直上云(yún)天,无尽的黄河上落日浑(hún)圆。

  这(zhè)是(shì)千古流传的名句,描述了(le)塞(sāi)外(wài)孤寂、死静、萧条(tiáo)的画面(miàn),给(gěi)人凄凉的感觉。


  【“大漠孤烟直(zhí),长河落日圆”解析】

  解(jiě)析(xī)一(yī):

  那茫茫无边的沙漠,只有用(yòng)一(yī)个(gè)“大”字才能状其景观;在(zài)这纯然(rán)一色(sè)、荒凉无边的背景(jǐng)之上,那(nà)远处(chù)独(dú)起的一股炊(chuī)烟,既显(xiǎn)得孤(gū)单(dān),又格外醒目,也只有“孤烟”二字(zì)方能状(zhuàng)其神韵(yùn)。

  “孤烟(yān)”之后(hòu)随(suí)一“直”字,使景(jǐng)物一下(xià)子变得挺拔坚韧,刚(gāng)直有(yǒu)力。

  “长河落(luò)日圆”,苍茫(máng)的沙漠,没有山,没(méi)有(yǒu)树,只有(yǒu)黄河横贯其间。

  视野所(suǒ)及,大漠无(wú)边无际,黄河杳无尽(jǐn)头(tóu),“长”字便自(zì)然涌(yǒng)上(shàng)作者心头(tóu)。

  而“长河”之上,是那一轮圆(yuán)圆的落日(rì),这(zhè)里的“圆(yuán)”字(zì)与前面的(de)“直”字,都用得逼真传神,难以(yǐ)言其妙处。

  真(zhēn)像《红楼(lóu)梦》里香菱所说:“这‘直’字似无理(lǐ),‘圆’字(zì)似太俗。

  合(hé)上书一想,倒像是见(jiàn)了这景的。

  若(ruò)说再(zài)找两个字换这两(liǎng)个,竟再(zài)找不出两个(gè)字(zì)来。

  ”

  解析二:

  “大漠孤烟(yān)直,长河(hé)落日圆”这不(bù)是描(miáo)写河(hé)流的句子(zi),它其实是具体描写进入边塞(sāi)后(hòu)所看到(dào)的塞外奇特壮丽的风(fēng)光。

  画面开阔,意(yì)境雄(xióng)浑(hún)。

  边疆沙漠,浩瀚无(wú)边,所以用了“大(dà)漠“的“大”字。

  边塞荒凉,没有(yǒu)什(shén)么奇观异景(jǐng),烽火台燃起的那一(yī)股(gǔ)浓烟就显得格外醒(xǐng)目,因此(cǐ)称作“孤(gū)烟”。

  一(yī)个“孤(gū)”字写出了景(jǐng)物(wù)的(de)单调,紧接一(yī)个“直”字,却(què)又表现(xiàn)了它的(de)劲拔(bá)、坚毅之美(měi)。

  沙漠上没有山峦林木,那横贯其(qí)间的黄河,就非用一肆纳慧个“长(zhǎng)”字不能表达诗(shī)人的(de)感觉。

  落日,本来容易给人(rén)以感伤的印象(xiàng),这(zhè)里用一“圆”字,却给(gěi)人以亲切温暖(nuǎn)而又苍茫(máng)的感觉。

  一个“圆(yuán)”字(zì),一个“直”字,不(bù)仅(jǐn)准(zhǔn)确地描绘了沙漠的(de)景象,而且(qiě)表(biǎo)现了作者的深(shēn)切(qiè)的感受。

  诗人把自己的孤寂情(qíng)绪巧妙地溶(róng)化在广阔的自(zì)然景象的(de)描绘中。


  【作(zuò)品出处(chù)】

  “大漠孤烟直,长河落日圆”出自《使至塞上(shàng)》,是(shì)唐代诗人王维奉命赴边疆慰问将士途中所作的一首纪行诗,记述出使塞上的旅程以及旅(lǚ)程(chéng)中所见的塞外风光(guāng)。


  【作品(pǐn)原文】

  使至塞上

  单车欲问(wèn)边,属国(guó)过(guò)居延(yán)。

  征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  大漠(mò)孤烟直,长河落日圆。

  萧(xiāo)关逢候骑,都(dōu)护(hù)在(zài)燕然(rán)。


  【词句注释】

  ⑴使至(zhì)塞上:奉命出使边塞。

  使(shǐ):出(chū)使。

  ⑵单车:一辆车,车辆少(shǎo),这里形容轻车简从。

  问边:到边(biān)塞去看望,指慰问守卫边疆的(de)官兵。

  ⑶属(shǔ)国:有几种解释:一指(zhǐ)少数民族附属(shǔ)于汉族朝廷而存其国号者。

  汉、唐两朝均(jūn)有一(yī)些属国。

  二(èr)指(zhǐ)官名,秦(qín)汉时(shí)有一种官职名为典(diǎn)属(shǔ)国,苏武归(guī)汉后(hòu)即授(shòu)典属国官(guān)职裂(liè)答。

  属国,即典属国的简称(chēng),汉代称(chēng)负责(zé)外交事物的官员为典属国,唐(táng)人有时以“属国”代称出(chū)使边(biān)陲的使臣,这里(lǐ)诗(shī)人(rén)用来指自己使(shǐ)者的身(shēn)份。

  居延:地名,汉代称居延(yán)泽(zé),唐代称居延海(hǎi),在今内蒙古额济纳旗北(běi)境。

  又西汉张掖郡有居延县(参见《汉(hàn)书·地理志(zhì)》),故城在今(jīn)额济纳(nà)旗东南。

  又东汉(hàn)凉州刺史部有张掖居(jū)延属国,辖境在(zài)居(jū)延泽一带。

  此(cǐ)句一般注(zhù)本(běn)均言(yán)王维路过居延。

  然而(ér)王(wáng)维此次出使(shǐ),实际(jì)上(shàng)无需经过居延。

  因而林(lín)庚、冯(féng)沅君主编的《中国历代诗歌选》认为此句是写唐(táng)王朝“边(biān)塞的辽阔(kuò),附属(shǔ)国直(zhí)到居延以外”。

  ⑷征蓬(péng):随(suí)风远飞的(de)枯蓬,此(cǐ)处茄键为诗人自(zì)喻(yù)。

  ⑸归雁:雁是候(hòu)鸟,春天北飞(fēi),秋(qiū)天南行(xíng),这(zhè)里是指大雁北飞。

  胡天:胡人的领地。

  这里(lǐ)是指唐军占领的北方。

  ⑹大漠:大(dà)沙漠,此处大约(yuē)是指凉(liáng)州(zhōu)之(zhī)北的(de)沙漠。

  孤烟:赵(zhào)殿成注有(yǒu)二解:一云古(gǔ)代(dài)边(biān)防报警时燃狼粪(fèn),“其烟(yān)直而聚(jù),虽(suī)风吹之(zhī)不散”。

  二云塞外多旋风,“袅烟沙而直上”。

  据后人有到(dào)甘肃、新疆(jiāng)实地考察者证实(shí),确有旋风如“孤烟直上”。

  又:孤烟也(yě)可(kě)能是唐代边防(fáng)使(shǐ)用的平(píng)安(ān)火。

  《通典》卷(juǎn)二一八云(yún):“及暮(mù),平安火不(bù)至。

  ”胡(hú)三(sān)省注:“《六典(diǎn)》:唐镇戍烽候所至,大率相去三十(shí)里,每日初夜,放烟一炬,谓(wèi)之平安火。

  ”

  ⑺长河(hé):即黄河;一说指流经凉州(今(jīn)甘肃武威)以北沙漠的一条内陆河(hé),这条河在唐代(dài)叫马成河(hé),疑即今石羊河。

  ⑻萧关(guān):古关名,又(yòu)名陇山关,故址在今宁夏固原东南。

  候骑:负(fù)责侦察(chá)、通讯的骑(qí)兵。

  王维出使(shǐ)河西(xī)并不经(jīng)过(guò)萧关,此处大概(gài)是用何逊诗“候骑出萧(xiāo)关,追兵赴(fù)马邑”之意,非实(shí)写。

  候骑(qí):一作“候吏”。

  ⑼都护:唐(táng)朝在西北边疆置安西、安(ān)北等六(liù)大都护府,其(qí)长官(guān)称都(dōu)护(hù),每府(fǔ)派大都护一人,副都护二人,负责辖区(qū)一切事务。

  这里指前敌统帅。

  燕(yàn)然:古(gǔ)山(shān)名,即今蒙古国(guó)杭爱山。

  这(zhè)里(lǐ)代指前线。

  《后汉书·窦宪传》:宪率(lǜ)军大破单于军,“遂登燕然山(shān),去塞三(sān)千(qiān)余里,刻石勒(lēi)功,纪汉威德(dé),令班固(gù)作铭(míng)。

  ”此两句意(yì)谓在途(tú)中(zhōng)遇到候骑(qí),得知主帅破(pò)敌后尚在前线未归(guī)。


  【作品白(bái)话译文】

  乘单车(chē)想(xiǎng)去慰问边关(guān),路经的属(shǔ)国已过居延。

  千里飞(fēi)蓬也飘出汉塞,北(běi)归大雁正(zhèng)翱翔云天。

  浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄河上落日浑圆(yuán)。

  到萧关遇(yù)到侦候骑(qí)士,告诉我都护已(yǐ)在燕然。


  【创作背景(jǐng)】

  唐玄宗开元二(èr)十(shí)四年(736年)吐蕃发兵攻(gōng)打唐(táng)属(shǔ)国(guó)小勃律(在今克什米(mǐ)尔北)。

  开元(yuán)二十五年(737年)春(chūn),河(hé)西节度副大使(shǐ)崔希逸在青涤西(xī)大破吐蕃军(jūn)。

  唐玄宗命王维以(yǐ)监察御(yù)史的(de)身份奉使凉(liáng)州,出塞宣慰(wèi),察访军(jūn)情,并任河(hé)西节度使判(pàn)官,实际上是将王维排挤出(chū)朝廷。

  这首(shǒu)诗即作于此次(cì)出塞途中。


  【作品赏析】

  《使(shǐ)至塞上(shàng)》载于《全(quán)唐诗》卷一(yī)百二十六。

  此诗描绘了出使边(biān)塞的(de)艰苦情况,抒发了(le)作者漂泊天涯的悲壮情怀(huái)和孤寂之情。

  首联两句交待此行目的和到达地点(diǎn),诗缘(yuán)何而作;颔联两句包含多重(zhòng)意蕴,借(jiè)蓬草自况(kuàng),写飘(piāo)零(líng)之感;颈(jǐng)联两句描绘(huì)了边陲大漠中(zhōng)壮阔雄奇的景象,境(jìng)界阔大,气象(xiàng)雄浑;尾联两句虚(xū)写战争已取(qǔ)得胜利,流(liú)露出(chū)对都(dōu)护(hù)的赞叹。

  此诗(shī)既反映了边塞生(shēng)活,同时也表(biǎo)达了诗(shī)人由于(yú)被排挤而产生的孤独(dú)、寂(jì)寞、悲伤(shāng)之情(qíng)以及(jí)在大(dà)漠(mò)的雄浑景色中情感(gǎn)得到熏陶、净(jìng)化、升华(huá)后产生的(de)慷慨悲壮之(zhī)情,显露出(chū)一种豁达(dá)情怀。

  “单车(chē)欲问边(biān)”,轻车(chē)前(qián)往,所(suǒ)往之处是:“属国(guó)过(guò)居延(yán)。

  ”居延在今甘(gān)肃张掖县(xiàn)西北,远在(zài)西北边塞。

  “征蓬出汉塞(sāi),归(guī)雁(yàn)入胡天。

  ”诗人以“蓬(péng)”“雁”自比,说(shuō)自己(jǐ)像随(suí)风而(ér)去(qù)的蓬(péng)草一样出临“汉塞(sāi)”,像振翮北飞的(de)“归雁”一样进入“胡天”。

  古诗中多用(yòng)飞蓬比(bǐ)87的所有因数有哪些数,87的所有因数有哪些喻漂(piāo)流在外的游子,这(zhè)里(lǐ)却(què)是比(bǐ)喻一个负有(yǒu)朝廷使命的大臣,正是(shì)暗写诗人内心的(de)激愤和抑(yì)郁(yù)。

  与(yǔ)首句的(de)“单车”相呼(hū)应。

  万里行(xíng)程只用了十个(gè)字轻轻(qīng)带过。

  然后抓住沙漠中的典型景(jǐng)物(wù)进行刻画:“大(dà)漠(mò)孤烟直(zhí),长河落日(rì)圆(yuán)。

  ”

  最后两句(jù)写到(dào)达(dá)边(biān)塞(sāi):“萧关逢候骑,都护在(zài)燕(yàn)然。

  ”到了边塞(sāi),却没有遇到将官(guān),侦察兵告诉使臣:首将正在燕然前线。

  诗人把笔墨重点用在了(le)他最(zuì)擅胜场(chǎng)的方(fāng)面——写景。

  作(zuò)者出使(shǐ),恰在春天。

  途中见数行(xíng)归(guī)雁北翔,诗(shī)人即景设喻,用归雁自(zì)比(bǐ),既叙事,又写景,一笔两到,贴切自然。

  尤其是“大漠(mò)孤烟直(zhí),长河落日(rì)圆”一(yī)联,写进(jìn)入边塞后所看(kàn)到的(de)塞外奇特壮丽的风(fēng)光,画(huà)面开阔,意境雄浑,近人王国维称(chēng)之为“千古壮观”的名(míng)句。

  边疆(jiāng)沙漠(mò),浩瀚无(wú)边,所以用(yòng)了“大(dà)漠“的“大”字。

  边塞荒凉,没有(yǒu)什么奇观异(yì)景,烽火台燃起的那一股(gǔ)浓(nóng)烟就显(xiǎn)得格外醒目,因此称作(zuò)“孤烟”。

  一(yī)个“孤”字(zì)写(xiě)出(chū)了(le)景物的单调,紧接一个“直(zhí)”字,却又表现(xiàn)了(le)它的劲(jìn)拔、坚毅之(zhī)美。

  沙(shā)漠上没有山峦(luán)林木(mù),那横贯其(qí)间的黄(huáng)河,就非用一个“长(zhǎng)”字不(bù)能表达诗(shī)人(rén)的(de)感觉(jué)。

  落日,本来容易给人以感(gǎn)伤的印象(xiàng),这里用(yòng)一“圆”字,却给人以亲切(qiè)温暖(nuǎn)而又苍茫的感(gǎn)觉。

  一(yī)个“圆”字,一个“直”字,不仅准确地描绘了沙漠的景象,而且表现了作(zuò)者的深切(qiè)的感受。

  诗人把自(zì)己的孤寂(jì)情绪巧妙地溶化(huà)在广阔的自然景象(xiàng)的(de)描(miáo)绘中(zhōng)。


  【名家点评(píng)】

  屈复《唐诗(shī)成法(fǎ)》评此诗:“前四写其芜远,故有“过”字、‘出’‘入’字。

  五六写(xiě)其无人,故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字,又加一倍惊恐,方转出(chū)七八,乃为有力。

  ”

  徐增《而庵说(shuō)唐(táng)诗》评此(cǐ)诗(shī):“‘大(dà)漠(mò)’‘长河’一(yī)联,独绝(jué)千古。

  ”

  王士(shì)祯《唐贤(xián)三昧(mèi)集笺江》评(píng)此诗:“‘直’‘圆’二字极锤炼,亦极自(zì)然(rán)。

  后人(rén)全讲炼字之法(fǎ),非也;不讲(jiǎng)炼字(zì)之法,亦非(fēi)也(yě)。

  ”

  曹(cáo)雪芹(qín)《红楼梦(mèng)》中借书中(zhōng)人物(wù)香菱之口评价此诗:“‘大(dà)漠孤(gū)烟直,长河落日圆(yuán)。

  ’想(xiǎng)来(lái)烟如何直?日自(zì)然是圆的。

  这‘直’字似无理,‘圆’字似太俗。

  要说再找两个字换这两个,竟再找不出两(liǎng)个字来。

  ”“诗的好处(chù),有口里说不出来的意思,想去却是(shì)逼真的(de);又似乎(hū)无理的(de),想去竟是有(yǒu)理有情的。

  ”

  赵(zhào)殿成在(zài)《王右丞集(jí)笺注》中评此诗颈(jǐng)联两句(jù)说:“亲见(jiàn)其景者,始知‘直’字之佳。

  ”

  王国(guó)维(wéi)在《人间词话》中高度评价此诗颈(jǐng)联(lián)两(liǎng)句:“‘明(míng)月照(zhào)积雪’‘大江流(liú)日夜’‘中天悬明月(yuè)’‘黄河落日圆(yuán)’,此种境(jìng)界,可谓千古壮观。

  求(qiú)之于词,唯纳(nà)兰容若塞(sāi)上之作,如《长相思》之(zhī)‘夜深(shēn)千帐灯’,《如梦令》之‘万帐穹庐人醉,形(xíng)影摇摇(yáo)欲坠’差(chà)近之(zhī)。

  ”


  【作者简介】

  王维,唐(táng)代诗(shī)人,字(zì)摩诘(jí)。

  原籍祁(今属山西(xī)),其父迁居(jū)蒲州(治今山西永济(jì)西),遂为河东(dōng)人。

  开元(唐玄(xuán)宗年号,713—741年)进士。

  累官至给事中(zhōng)。

  安禄山叛军陷长安时曾受职,乱平后,降为太子中允。

  后官至尚(shàng)书右(yòu)丞,故(gù)亦称王右(yòu)丞。

  晚年居蓝田辋川,过着亦官(guān)亦隐的(de)优游生活。

  诗与孟浩然(rán)齐名,并称(chēng)“王孟”。

  前期写(xiě)过一(yī)些(xiē)以边塞题材(cái)的诗篇,但其(qí)作品最主要的则为山(shān)水诗,通(tōng)过田园山水的描绘,宣扬隐士生活和佛(fú)教禅理;体(tǐ)物精细(xì),状写传神,有独特成就。

  兼通(tōng)音乐,工书画。

  有(yǒu)《王右丞集》。

  大(dà)漠(mò)孤烟直长(zhǎng)河落(luò)日圆是什么意思(sī),长(zhǎng)河(hé)落日圆啥意思是“长河落日圆”的意思(sī):无尽(jǐn)黄河上落日浑圆的(de)。

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大漠孤烟直长河落日圆是什么意(yì)思(sī),长(zhǎng)河落日圆啥意思

  1、“长河落日(rì)圆(yuán)”的意(yì)思(sī):无(wú)尽黄河上落日浑圆(yuán)。

  2、“长河落日圆(yuán)”出自唐代王维的诗《使(shǐ)至塞上》,全诗如下(xià):单车欲问边,属国过(guò)居延(yán)。

  征蓬出(chū)汉塞,归雁(yàn)入胡天。

  大漠孤(gū)烟直,长(zhǎng)河(hé)落日圆。

  萧关逢(féng)候(hòu)吏,都护在燕(yàn)然(rán)。

  3、该(gāi)诗大意(yì):乘单车想去慰(wèi)问(wèn)边关(guān),路经的属国已过居延。

  千里(lǐ)飞(fēi)蓬(péng)也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。

  浩瀚沙(shā)漠中孤烟直上,无尽黄河(hé)上落日浑圆(yuán)。

  到萧关(guān)遇到侦候骑士,告诉我(wǒ)都护已在(zài)燕(yàn)然。

  4、王(wáng)维(701年-761年,一说699年—761年),河(hé)东蒲州(今山西运城)人,祖籍(jí)山西祁县,唐朝(cháo)著(zhù)名(míng)诗人、画家,字摩诘,号摩诘(jí)居士,世称“王(wáng)右丞”,因笃信佛教,有(yǒu)“诗佛”之(zhī)称。

  今存(cún)诗(shī)400余首,重要(yào)诗作有《相思(sī)》、《山居(jū)秋暝》等。

  受禅宗影响很大,精(jīng)通佛学(xué),精通(tōng)诗、书、画(huà)、音乐(lè)等,与孟浩然合称“王(wáng)孟”。

  苏轼(shì)评价其(qí):“味摩诘之(zhī)诗(shī),诗中(zhōng)有画(huà);

  观摩诘之(zhī)画,画中有诗。

大漠孤烟直,长河落日圆是什么(me)意思(sī)?

  “大漠孤烟直,长河落日(rì)圆”的意思(sī)——浩瀚的沙漠中孤烟直上云天,无尽(jǐn)的(de)黄(huáng)河上落日浑(hún)圆。

  这是千古流传的名句,描述了塞(sāi)外(wài)孤寂(jì)、死静、萧条的画面,给人(rén)凄凉的感(gǎn)觉。


  【“大漠(mò)孤(gū)烟直(zhí),长(zhǎng)河落日圆”解析(xī)】

  解析一(yī):

  那茫(máng)茫无边的沙漠,只有用(yòng)一个“大(dà)”字(zì)才能状(zhuàng)其景观;在这纯(chún)然一色、荒(huāng)凉(liáng)无(wú)边(biān)的(de)背(bèi)景之(zhī)上,那远处独起的一股(gǔ)炊烟,既(jì)显得孤单,又格外(wài)醒(xǐng)目,也只有(yǒu)“孤(gū)烟”二字方能状(zhuàng)其(qí)神韵。

  “孤烟”之后随一“直”字(zì),使景物(wù)一下子(zi)变得(dé)挺(tǐng)拔坚韧,刚(gāng)直(zhí)有力。

  “长河(hé)落日圆”,苍茫(máng)的沙漠,没有山,没(méi)有树(shù),只有黄(huáng)河横贯其间。

  视野所及(jí),大漠无边无际,黄河(hé)杳无(wú)尽头,“长”字(zì)便自然涌上作者心头。

  而“长河”之上,是那一轮圆圆的落日,这(zhè)里的“圆”字(zì)与前面(miàn)的“直”字,都用(yòng)得逼真传神(shén),难以言其(qí)妙处。

  真像《红(hóng)楼梦》里香菱(líng)所说:“这‘直’字似(shì)无理(lǐ),‘圆’字似(shì)太俗。

  合上书一想,倒像(xiàng)是见(jiàn)了这(zhè)景的(de)。

  若(ruò)说再(zài)找两个字换这(zhè)两(liǎng)个(gè),竟(jìng)再找不出(chū)两(liǎng)个字(zì)来。

  ”

  解析二(èr):

  “大漠孤烟(yān)直,长河落日圆”这不(bù)是描写河流的句子,它其实是具(jù)体描写(xiě)进入(rù)边塞后(hòu)所看到的塞外(wài)奇特(tè)壮丽(lì)的风光。

  画面开阔,意境雄浑。

  边疆(jiāng)沙漠,浩(hào)瀚无边,所以用了“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉,没(méi)有什(shén)么奇(qí)观(guān)异(yì)景,烽火台(tái)燃起的那一股浓烟就显得格外醒目,因此称作(zuò)“孤烟”。

  一个(gè)“孤(gū)”字写(xiě)出了(le)景物(wù)的单调,紧(jǐn)接(jiē)一个“直”字,却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

  沙漠上(shàng)没有山(shān)峦林木(mù),那横(héng)贯(guàn)其间的黄河(hé),就(jiù)非用一(yī)肆纳慧个“长(zhǎng)”字不能表达诗人的感觉(jué)。

  落日,本(běn)来容易给人以感伤(shāng)的印(yìn)象,这(zhè)里用一“圆”字,却给人以亲切(qiè)温暖而又苍(cāng)茫(máng)的感觉。

  一个“圆”字(zì),一(yī)个“直”字,不仅准确地(dì)描绘了沙漠的景象,而且表现了作者的(de)深切的感受。

  诗(shī)人把自己的(de)孤寂情绪巧妙地溶化在(zài)广阔的(de)自然景象的描(miáo)绘(huì)中。


  【作品出处】

  “大漠孤烟直,长河落日圆”出(chū)自(zì)《使至塞(sāi)上》,是(shì)唐代诗人王维(wéi)奉命(mìng)赴边(biān)疆慰问将士途(tú)中(zhōng)所作的(de)一首纪行诗,记述出使塞上的旅程(chéng)以及旅(lǚ)程(chéng)中所(suǒ)见(jiàn)的塞外风光。


  【作品原文】

  使至塞上

  单车欲问(wèn)边,属国(guó)过居延。

  征(zhēng)蓬出汉塞,归雁入胡(hú)天。

  大漠孤烟直,长河落日圆。

  萧关逢候骑,都护在(zài)燕然。


  【词句(jù)注释】

  ⑴使至塞上(shàng):奉命出使边塞。

  使:出使。

  ⑵单车:一(yī)辆车(chē),车辆少,这里(lǐ)形容(róng)轻(qīng)车简(jiǎn)从。

  问边:到边塞去看望,指慰(wèi)问守卫边疆的官(guān)兵(bīng)。

  ⑶属国(guó):有几种解释:一指少数(shù)民族附属于(yú)汉(hàn)族朝廷而存(cún)其(qí)国(guó)号者(zhě)。

  汉、唐两(liǎng)朝均有(yǒu)一(yī)些属(shǔ)国。

  二指官名,秦汉(hàn)时(shí)有一种(zhǒng)官职名为典属国,苏武归(guī)汉后即授典属国官职裂答(dá)。

  属国(guó),即典属国的(de)简称(chēng),汉(hàn)代(dài)称负责外交(jiāo)事物的官员为典属国,唐(táng)人有时以(yǐ)“属(shǔ)国”代称出使(shǐ)边陲的使臣,这里诗人用来指自(zì)己使者的(de)身(shēn)份。

  居延:地(dì)名,汉代称居(jū)延泽,唐代称(chēng)居延(yán)海,在今内蒙古(gǔ)额济纳旗北境(jìng)。

  又(yòu)西汉张(zhāng)掖(yē)郡有居延县(参见《汉书·地理(lǐ)志》),故城在(zài)今额济纳(nà)旗东(dōng)南(nán)。

  又东(dōng)汉凉州刺史部有(yǒu)张(zhāng)掖(yē)居(jū)延属国,辖境在居延(yán)泽(zé)一(yī)带。

  此句一般注(zhù)本(běn)均言王维路过居延。

  然而(87的所有因数有哪些数,87的所有因数有哪些ér)王维此次出使,实际上无需经过居延。

  因而(ér)林庚、冯(féng)沅君主编的《中国历代诗歌选》认为此(cǐ)句是写唐王(wáng)朝“边塞的辽阔,附(fù)属国直到(dào)居(jū)延(yán)以(yǐ)外(wài)”。

  ⑷征(zhēng)蓬:随风远飞的枯蓬(péng),此处茄键(jiàn)为诗人自喻。

  ⑸归雁(yàn):雁是候(hòu)鸟(niǎo),春天北飞,秋天南行(xíng),这里(lǐ)是指大雁北飞。

  胡天:胡人的领地。

  这里是指唐军占领的北方。

  ⑹大漠:大沙漠,此处大(dà)约是指凉州之北的沙漠。

  孤烟(yān):赵殿成(chéng)注有(yǒu)二解:一云(yún)古代边防报警时燃狼粪(fèn),“其烟直而聚,虽风吹之不散”。

  二云塞(sāi)外多旋风,“袅烟沙而直(zhí)上”。

  据后人有到甘肃、新(xīn)疆实地(dì)考察(chá)者(zhě)证实,确有(yǒu)旋风如“孤烟直上”。

  又:孤烟也(yě)可能是唐代边防(fáng)使用的(de)平安火。

  《通典》卷二一八云:“及暮,平(píng)安火不(bù)至。

  ”胡(hú)三省注:“《六典》:唐镇(zhèn)戍烽(fēng)候所至(zhì),大率相(xiāng)去三十里,每(měi)日初夜,放烟一炬,谓(wèi)之平安(ān)火(huǒ)。

  ”

  ⑺长河:即黄河;一说指流经凉州(今甘肃武威)以(yǐ)北沙漠的一条内陆河,这条河在(zài)唐代(dài)叫马成河,疑即(jí)今石羊(yáng)河。

  ⑻萧(xiāo)关:古关名,又(yòu)名陇山(shān)关,故址(zhǐ)在今宁夏(xià)固(gù)原东南。

  候骑:负责侦察(chá)、通讯的骑兵(bīng)。

  王(wáng)维(wéi)出使河西并(bìng)不经过萧(xiāo)关,此处大概是用何逊诗“候骑出萧关,追兵赴(fù)马邑”之意,非(fēi)实(shí)写。

  候骑(qí):一(yī)作(zuò)“候吏”。

  ⑼都护:唐朝(cháo)在西北(běi)边疆(jiāng)置安西、安北(běi)等六大都护府(fǔ),其长官称都护,每府(fǔ)派大都护一人,副都护二(èr)人,负责辖区一切事务(wù)。

  这(zhè)里指前敌统(tǒng)帅(shuài)。

  燕(yàn)然:古(gǔ)山名,即今蒙古国杭爱山(shān)。

  这里代指前线。

  《后(hòu)汉书·窦(dòu)宪传》:宪率军大破单(dān)于军(jūn),“遂登燕然山,去塞三千余里,刻石勒功,纪汉威德,令班(bān)固作(zuò)铭。

  ”此两句意谓在途中遇到候骑,得知主帅破敌后尚在前线(xiàn)未(wèi)归。


  【作(zuò)品(pǐn)白话译文(wén)】

  乘单车想去慰问边关,路(lù)经的属国已过居(jū)延。

  千里飞(fēi)蓬也(yě)飘(piāo)出汉塞,北归大(dà)雁正翱翔云天(tiān)。

  浩瀚沙漠中孤烟直上,无(wú)尽黄河上落日浑(hún)圆(yuán)。

  到萧关(guān)遇到侦候骑(qí)士,告(gào)诉(sù)我都护已在燕然。


  【创作背景】

  唐玄宗开元二十四(sì)年(nián)(736年)吐蕃(fān)发兵攻打(dǎ)唐属国(g87的所有因数有哪些数,87的所有因数有哪些uó)小勃(bó)律(在今(jīn)克(kè)什米(mǐ)尔北)。

  开元二十五年(737年)春,河西(xī)节度副大使(shǐ)崔希逸在青(qīng)涤西大(dà)破吐蕃军。

  唐玄宗命王维以监察御史(shǐ)的身份奉使(shǐ)凉州(zhōu),出塞宣慰,察访军情,并(bìng)任河西(xī)节度(dù)使判官,实际(jì)上是将王维排挤出(chū)朝廷。

  这首(shǒu)诗(shī)即作于此(cǐ)次(cì)出塞途中。


  【作品赏析】

  《使(shǐ)至(zhì)塞上》载于(yú)《全唐诗》卷一百二十六(liù)。

  此诗描(miáo)绘了出使边塞的艰苦情况(kuàng),抒发了作者(zhě)漂泊(pō)天涯的悲壮情(qíng)怀(huái)和孤寂之(zhī)情。

  首联两句交待(dài)此行目的和(hé)到(dào)达地点,诗(shī)缘何(hé)而作;颔联两句包含多重意(yì)蕴,借蓬草自况,写飘零之(zhī)感;颈联两句描绘(huì)了边陲大漠(mò)中(zhōng)壮阔雄奇的景象,境界(jiè)阔大,气象雄浑;尾联两句虚(xū)写(xiě)战争(zhēng)已取得(dé)胜(shèng)利,流露出对都护的赞叹。

  此诗既反(fǎn)映了边塞生(shēng)活(huó),同时也表(biǎo)达了诗人(rén)由于被排挤而产(chǎn)生的孤(gū)独(dú)、寂寞、悲伤之情以及在大漠(mò)的雄(xióng)浑景(jǐng)色中情感得到熏陶、净化(huà)、升(shēng)华后(hòu)产生(shēng)的慷慨悲(bēi)壮之情,显露出一种豁(huō)达情怀。

  “单车(chē)欲问边”,轻(qīng)车前往,所(suǒ)往之处是:“属(shǔ)国过居延。

  ”居(jū)延在今甘肃张(zhāng)掖县(xiàn)西北(běi),远在(zài)西北边(biān)塞(sāi)。

  “征(zhēng)蓬出汉(hàn)塞,归雁入(rù)胡(hú)天。

  ”诗(shī)人(rén)以“蓬”“雁”自比(bǐ),说自己像随风而去的(de)蓬草(cǎo)一样出临(lín)“汉(hàn)塞”,像(xiàng)振翮北飞(fēi)的“归雁”一样进(jìn)入“胡(hú)天”。

  古诗(shī)中多(duō)用飞蓬比喻漂流在外的游子(zi),这(zhè)里却是比喻(yù)一个(gè)负有朝廷使命的大臣,正是(shì)暗写(xiě)诗人内(nèi)心的激愤和(hé)抑(yì)郁。

  与首句的“单车”相呼应。

  万里(lǐ)行程只(zhǐ)用了(le)十个字轻轻(qīng)带过。

  然后抓住(zhù)沙漠中的(de)典型景物进行刻画:“大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)。

  ”

  最后两句写到达边塞:“萧关逢候骑,都护在(zài)燕然。

  ”到了边塞,却没有遇到将官,侦察兵(bīng)告(gào)诉使臣(chén):首将(jiāng)正在燕然前线。

  诗人把(bǎ)笔(bǐ)墨重点用(yòng)在了他最擅胜(shèng)场(chǎng)的(de)方面——写景。

  作者出(chū)使,恰在春(chūn)天。

  途中(zhōng)见数行(xíng)归雁北翔,诗人即景设(shè)喻,用归雁自比(bǐ),既(jì)叙事,又写景,一笔(bǐ)两(liǎng)到,贴切自然。

  尤其是“大漠孤烟(yān)直,长河落日圆”一(yī)联,写进入(rù)边塞(sāi)后所看到(dào)的塞(sāi)外奇特壮丽的(de)风(fēng)光,画面开阔,意境(jìng)雄(xióng)浑,近人王国(guó)维称之为“千古壮(zhuàng)观(guān)”的名句。

  边疆沙漠,浩瀚(hàn)无边(biān),所以用了“大漠(mò)“的“大”字。

  边塞荒凉,没有什么奇观异(yì)景(jǐng),烽火台(tái)燃起的那(nà)一股(gǔ)浓烟就显得格外醒目,因(yīn)此称作“孤烟”。

  一个“孤(gū)”字写出了景物的单调,紧(jǐn)接一个“直”字,却(què)又表现了它(tā)的(de)劲拔、坚毅之美。

  沙漠(mò)上(shàng)没有山(shān)峦林(lín)木,那横贯其间的黄河,就(jiù)非用一个“长”字不能(néng)表达诗人的(de)感觉。

  落日,本来容易给人以感伤的印象,这里(lǐ)用(yòng)一“圆”字,却(què)给人以亲(qīn)切温(wēn)暖而又苍茫的感(gǎn)觉。

  一个(gè)“圆”字,一个“直(zhí)”字,不仅准确(què)地(dì)描绘了(le)沙漠(mò)的景象,而且表现了(le)作者的深切(qiè)的(de)感受。

  诗人把自己的孤寂情绪(xù)巧妙(miào)地溶化在(zài)广阔的自然景象的描绘中。


  【名家点评】

  屈复(fù)《唐(táng)诗(shī)成法》评此诗:“前四写其芜远,故有“过”字(zì)、‘出(chū)’‘入’字。

  五六写其无人,故用‘孤(gū)烟(yān)’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆’字,又加一倍惊恐,方转出七八,乃(nǎi)为(wèi)有力。

  ”

  徐增《而庵说唐(táng)诗》评(píng)此诗:“‘大漠’‘长河’一联(lián),独绝千古。

  ”

  王士祯《唐(táng)贤三昧集笺江》评此诗:“‘直’‘圆’二字(zì)极锤炼,亦(yì)极自然。

  后人全讲(jiǎng)炼字之法,非也;不讲(jiǎng)炼字(zì)之法,亦非也。

  ”

  曹雪芹《红楼梦》中借书中(zhōng)人物香菱之口评价此诗:“‘大漠(mò)孤烟直,长河落日(rì)圆(yuán)。

  ’想(xiǎng)来烟如何直?日自(zì)然是圆(yuán)的。

  这‘直’字似无(wú)理(lǐ),‘圆’字似太俗。

  要说再找(zhǎo)两个字换这两(liǎng)个,竟再(zài)找(zhǎo)不出两个(gè)字来。

  ”“诗的好处(chù),有(yǒu)口里说不(bù)出(chū)来的意(yì)思,想去却(què)是逼真(zhēn)的(de);又似(shì)乎(hū)无理的(de),想去竟是(shì)有理有情的(de)。

  ”

  赵殿成在《王右丞集笺注(zhù)》中评此诗颈联两句说:“亲(qīn)见其景者(zhě),始知‘直(zhí)’字(zì)之佳。

  ”

  王国维在《人间(jiān)词话》中高度评(píng)价此(cǐ)诗颈(jǐng)联两句:“‘明(míng)月照积(jī)雪’‘大江流日(rì)夜’‘中天悬明月(yuè)’‘黄河(hé)落(luò)日圆’,此种境界,可(kě)谓千古壮观。

  求之于词,唯纳兰容若(ruò)塞上之作(zuò),如《长相思(sī)》之‘夜深千帐(zhàng)灯’,《如(rú)梦(mèng)令》之‘万(wàn)帐穹(qióng)庐人醉,形(xíng)影摇摇欲坠(zhuì)’差近(jìn)之。

  ”


  【作(zuò)者简(jiǎn)介(jiè)】

  王维,唐代诗人,字摩(mó)诘。

  原(yuán)籍祁(今属山西),其父迁居蒲州(治今山西永济西(xī)),遂为河东人。

  开元(yuán)(唐玄宗(zōng)年号,713—741年(nián))进士(shì)。

  累官至给事中。

  安禄(lù)山叛军(jūn)陷长安时曾受职,乱平(píng)后(hòu),降为(wèi)太子中允。

  后官(guān)至(zhì)尚书右丞(chéng),故亦称王右丞。

  晚年居蓝(lán)田辋川,过着(zhe)亦官(guān)亦隐的(de)优游生活。

  诗与(yǔ)孟浩然(rán)齐名(míng),并(bìng)称“王孟(mèng)”。

  前(qián)期写(xiě)过一些以边塞题材(cái)的诗篇,但其作品最主要的则为(wèi)山水诗,通(tōng)过田园(yuán)山水的(de)描绘,宣扬隐士生活和佛教禅理;体物精细,状写(xiě)传神,有(yǒu)独特成就。

  兼通音乐,工书画。

  有《王(wáng)右丞集(jí)》。

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