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  杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原文,列(liè)子杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻译是《杞人忧天》是一则寓言,出(chū)自《列(liè)子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人(rén)忧天文言文翻(fān)译(yì)及(jí)原文(wén),列子(zi)杞人忧天文言(yán)文翻译

  《杞人忧天》是一则寓(yù)言,出自《列子·天瑞(ruì)篇》。

  小编整理了杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译,来(lái)看一下!

杞人忧天文(wén)言文原(yuán)文(wén)

  杞国有人(rén)忧天地崩坠,身亡所(suǒ)寄,废寝食者(zhě)。

0551是哪个地区的区号呢,0551是哪儿的区号  又(yòu)有忧彼之(zhī)所忧者,因往晓之,曰(yuē):“天,积气耳,亡处亡气(qì)。

  若屈伸呼(hū)吸(xī),终日在天中行止,奈何忧崩坠(zhuì)乎”

  其人曰:“天果积气,日月星宿,不当(dāng)坠耶”

  晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。

  ”

  其人曰:“奈地坏何”

  晓之者(zhě)曰(yuē):“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡块。

  若躇步跐蹈,终日(rì)在地上行(xíng)止,奈何忧其坏”

  其人(rén)舍然大(dà)喜(xǐ),晓之者亦舍然大喜。

杞人(rén)忧(yōu)天翻译(yì)

  古代杞(qǐ)国有个人担心天会塌(tā)、地会陷(xiàn),自(zì)己无处存(cún)身,便食(shí)不下咽,寝(qǐn)不安席。

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  另外又有(yǒu)个人为这个杞国人的忧愁而(ér)忧愁(chóu),就去开导他,说:“天不(bù)过(guò)是积聚的气体(tǐ)罢了,没(méi)有(yǒu)哪个(gè)地方(fāng)没有空(kōng)气的。

  你一举一(yī)动,一呼一吸,整天都在(zài)天空里活动,怎么还担心天(tiān)会塌下来呢?”

  那人说:“天是(shì)气体,那日、月、星(xīng)、辰不就(jiù)会(huì)掉下来(lái)吗?”开导他的(de)人说:“日、月、星、辰(chén)也是空(kōng)气中发光的东西,即使掉下来,也不会伤害什么。

  ”

  那人又说:“如果地(dì)陷下去怎么办(bàn)?”

  开导他(tā)的人(rén)说:“地不(bù)过是堆积的土块(kuài)罢了,填满了(le)四(sì)处,没有什么(me)地方是没(méi)有土块的,你行走(zǒu)跳(tiào)跃,整天(tiān)都在地上活动,怎么还担心(xīn)地(dì)会陷(xiàn)下(xià)去呢?”

  (经过这个人一解释)那(nà)个(gè)杞国人才放下(xià)心来,很高兴;

  开(kāi)导他的(de)人也放了心(xīn),很高兴。

杞(qǐ)人忧天的故事(shì)

  公元前611年,楚国(guó)遇(yù)上(shàng)严重灾荒,饿死不少百(bǎi)姓,楚庄(zhuāng)王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

  楚之四邻(lín)乘其危难群起攻楚。

  庸国国(guó)君遂(suì)起兵东进,并率领南蛮附庸(yōng)各国的军队会(huì)聚(jù)到选(xuǎn)(今枝江)大(dà)举伐楚,楚国(guó)危在(zài)旦夕。

  楚庄王火速派使(shǐ)者联合巴国(guó)、秦国从腹背攻(gōng)打庸(yōng)国。

  公元(yuán)前611年(nián),楚与秦(qín)、巴(bā)三国联军(jūn)大举破庸,庸(yōng)都方城四(sì)面楚歌,遂为(wèi)三国(guó)所灭,楚王实现了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

  时(shí)间来到了唐代。

  陆象(xiàng)先是唐朝(cháo)一个很有气量的人。

  当(dāng)时太平公主专权,宰(zǎi)相萧至忠、岑义等大臣都投靠她,只有象先洁身(shēn)自好,从不(bù)去巴结。

  先天(tiān)二年,太平公主事发被杀,萧至忠等被诛。

  受这(zhè)件事牵连(lián)的(de)人很多,象(xiàng)先暗(àn)中化(huà)解(jiě),救了许多人,那些人事后(hòu)都不知(zhī)道。

  先天(tiān)三年,象先(xiān)出任剑南道按察使(shǐ),一个司马劝象先说:“希望明公采取些杖(zhàng)罚来树立威(wēi)名。

  要不然,恐怕没(méi)人会听(tīng)我们的。

  ”象(xiàng)先说:“当政(zhèng)的人讲理就(jiù)可以了,何必要(yào)讲严刑呢这不是宽(kuān)厚人的所为。

  ”

  六年,象先(xiān)出任蒲州刺史。

  吏民有罪了,大多开(kāi)导(dǎo)教育一番,就放了(le)。

  录事对(duì)象先说:“明公您(nín)不鞭打他(tā)们,哪里有威(wēi)风!”象(xiàng)先说:“人情(qíng)都差不多的,难道他们(men)不明白我(wǒ)的话如果要用刑(xíng),我看(kàn)应(yīng)该先(xiān)从你开始。

  ”录事(shì)惭愧地退(tuì)了下去。

  象先常常说:“天下本来无(wú)事,都是(shì)人自(zì)己给自己找麻烦,才(cái)将事(shì)情越弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

  如果在开始就(jiù)能(néng)清醒(xǐng)这一点,事情就简单多了。

  ”

杞人忧天(tiān)原(yuán)文及翻译注(zhù)释(shì)

  杞人忧天的翻译(yì)及原文(wén)如下:

  译文:

  杞国有个人(rén)担心天地会崩(bēng)塌,自己没(méi)有可以(yǐ)生存(cún)的地方(fāng),于指渗是睡不着吃不下(xià)。

  又(yòu)有个人为这个杞国人的担(dān)心而担心,就去劝导他,说:“天不过是积聚的气体罢了,没有哪个地(dì)方是没有空气的。

  你的举止呼吸(xī),整天都在空气中进行,为什么(me)还担(dān)心(xīn)天会塌下来呢?”

  那(nà)人说:“天果真是积聚(jù)的气体(tǐ),那么太阳、月亮(liàng)、星星就不会掉下来吗?”劝导(dǎo)他的人说:“太阳(yáng)、月亮、星星(xīng)也是(shì)空气中发光的气体,即使掉(diào)下来,也不会伤害到谁。

  ”

  那人又说:“如(rú)果(guǒ)地陷下去了怎么办?”劝(quàn)导他的人(rén)说:“地(dì)不(bù)过是堆积的(de)土块罢了,它填满(mǎn)了四处,没有哪个(gè)地(dì)方是(shì)没(méi)有(yǒu)孝逗(dòu)山土块的。

  你的(de)行走,整(zhěng)天都在(zài)地上进行,为什么还担(dān)心地会陷下去(qù)呢?”于是那(nà)个杞国人才放下心来很(hěn)开心,劝导他的人也放下心(xīn)来很(hěn)开(kāi)心。

  原文:

  杞(qǐ)国有人忧(yōu)天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。

  又有忧彼之(zhī)所忧者,因往晓之,曰(yuē):“天,积气耳,亡处亡气巧中。

  若屈伸呼吸,终日(rì)在天中(zhōng)行止,奈何忧崩坠乎?”其(qí)人(rén)曰:“天果积气(qì),日(rì)、月、星宿,不当坠耶(yé)?”

  晓之者曰:“日、月、星宿,亦积气中之有(yǒu)光耀者,只(zhǐ)使坠,亦不(bù)能(néng)有所中伤。

  ”其人曰(yuē):“奈(nài)地坏何?”晓之者(zhě)曰(yuē):“地,积块耳,充塞四(sì)虚,亡处(chù)亡块。

  若躇步跐蹈(dǎo),终(zhōng)日在(zài)地(dì)上行止,奈何(hé)忧其坏?”其人(rén)舍然大(dà)喜,晓之者亦舍(shě)然大喜。

  详细介绍:

  《杞人忧天》是中(zhōng)国战(zhàn)国时(shí)期道(dào)家经典著(zhù)作《列子(zi)》中(zhōng)记载的一则寓言。

  这则寓言通过杞人(rén)担(dān)忧(yōu)天地崩坠(zhuì)的(de)故事,嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担(dān)心和(hé)无穷无(wú)尽的忧愁,既自扰又扰人(rén)的庸人(rén),告诉人(rén)们(men)不要毫无(wú)根(gēn)据(jù)地忧虑和(hé)担心(xīn)。

  全文(wén)寓意(yì)深(shēn)刻,形(xíng)象鲜明(míng),言简意赅,逻辑严谨,文气贯通(tōng),一气呵(hē)成。

  这则寓言见于(yú)《列(liè)子·天瑞篇》。

  列(liè)子为了在文章中形象地说明其宇宙观与自然观,又从(cóng)其宇宙观(guān)与自然观阐明(míng)其(qí)人生(shēng)观而采(cǎi)用(yòng)了这则寓言(yán)。

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