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  杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原文,列(liè)子杞人忧天文言文(wén)翻译(yì)是《杞人忧天》是(shì)一则寓(yù)言(yán),出自《列子·天瑞篇》的。

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  《杞人忧天》是(shì)一则寓言,出(chū)自《列子(zi)·天瑞篇》。

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杞人忧天文(wén)言文(wén)原文

  杞国(guó)有人忧(yōu)天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。

  又有忧(yōu)彼(bǐ)之所忧者,因(yīn)往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡(wáng)气。

  若屈伸(shēn)呼(hū)吸,终日在天中行(xíng)止,奈(nài)何忧崩坠(zhuì)乎”

  其人曰:“天果积气,日月星宿,不当坠耶”

  晓之者曰(yuē):“日(rì)月星(xīng)宿,亦积气中之有光耀者,只(zhǐ)使坠,亦不能有所中伤。

  ”

  其人曰:“奈地坏何”

  晓之者曰(yuē):“地,积块(kuài)耳(ěr),充(chōng)塞四虚,亡(wáng)处亡块中海物业是国企还是央企 中海和万科哪个档次高

  若躇(chú)步跐蹈,终(zhōng)日在地上行(xíng)止,奈何(hé)忧其坏(huài)”

  其人舍(shě)然大喜,晓(xiǎo)之者亦舍(shě)然大喜。

杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天翻(fān)译

  古代杞国有个人(rén)担心天会塌、地会(huì)陷,自己无处(chù)存身,便食(shí)不(bù)下咽,寝不安席。

  另外又(yòu)有(yǒu)个人为这个杞国(guó)人的(de)忧愁而忧愁,就(jiù)去开导他(tā),说:“天不过是积聚的气体罢了(le),没有哪个(gè)地方(fāng)没有空气的。

  你一举一动(dòng),一(yī)呼一吸(xī),整(zhěng)天都在天空里活动,怎么还担心天会塌下来(lái)呢?”

  那人(rén)说:“天是气体,那日、月、星、辰不就(jiù)会(huì)掉下来吗?”开(kāi)导他的人说:“日、月、星(xīng)、辰也是(shì)空气中发光的东(dōng)西,即使掉下来,也不(bù)会伤害什么(me)。

  ”

  那人又(yòu)说:“如果地陷下去怎么办(bàn)?”

  开导他(tā)的人说(shuō):“地不过是堆(duī)积的土(tǔ)块罢了,填(tián)满了四处,没(méi)有什(shén)么地方是没有土块的,你行走(zǒu)跳跃,整天都在地上活动(dòng),怎(zěn)么还担(dān)心地会陷下去呢?”

  (经(jīng)过这个人一解(jiě)释)那个(gè)杞国人才放下心来,很高兴;

  开导他的人也放了(le)心,很高兴。

杞人忧天的(de)故事

  公(gōng)元(yuán)前611年(nián),楚(chǔ)国遇上严重灾(zāi)荒,饿死不少百(bǎi)姓,楚(chǔ)庄(zhuāng)王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

  楚之四邻(lín)乘其危难群起攻(gōng)楚(chǔ)。

  庸国国(guó)君遂起兵东进,并率领南(nán)蛮附庸各国的(de)军队会聚(jù)到选(今枝江)大举伐楚,楚国(guó)危在旦夕。

  楚庄王火速派使(shǐ)者联合巴国、秦国从腹背(bèi)攻打庸国。

  公元前611年(nián),楚与秦、巴三国联军大举(jǔ)破庸,庸都方城四面楚歌,遂为三国所(suǒ)灭,楚王实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮(zhuàng)志。

  时间来(lái)到了唐代。

  陆象先是唐(táng)朝(cháo)一个很有气量(liàng)的人。

  当时太平公(gōng)主专(zhuān)权,宰(zǎi)相萧至忠、岑义等(děng)大臣(chén)都投靠(kào)她,只有象先洁身自好,从不去巴结。

  先天二年,太平公主事(shì)发被(bèi)杀,萧至(zhì)忠等被(bèi)诛。

  受这件事(shì)牵(qiān)连的人很多,象(xiàng)先暗中化解,救了许多人,那些人(rén)事(shì)后都不知道。

  先(xiān)天三年,象先出任剑南道按察使,一个司马劝象(xiàng)先说:“希(xī)望明公采取些杖罚来树(shù)立威名。

  要不然(rán),恐怕(pà)没人会听我们的。

  ”象先(xiān)说:“当政的人讲理就可(kě)以了,何(hé)必(bì)要讲严刑呢这不是宽厚(hòu)人的所为。

  ”

  六年(nián),象先(xiān)出任蒲州刺(cì)史。

  吏民有罪(zuì)了,大多开导教育一(yī)番,就放了(le)。

  录事对象先(xiān)说(shuō):“明公(gōng)您不(bù)鞭打(dǎ)他们,哪里有威风(fēng)!”象先说(shuō):“人情都(dōu)差(chà)不多的,难道他们不明白我的话如果要用刑,我看(kàn)应该(gāi)先从(cóng)你开始。

  ”录事惭愧地退了(le)下去(qù)。

  象(xiàng)先常(cháng)常说(shuō):“天下本来无事,都是人自己(jǐ)给(gěi)自己找麻烦,才将事情越(yuè)弄越糟(庸人(rén)自扰(rǎo))。

  如果在开(kāi)始就能清醒这一(yī)点(diǎn),事情就简单(dān)多了。

  ”

杞人(rén)忧天原文及翻译注释

  杞(qǐ)人忧天的(de)翻译及(jí)原文如下:

  译(yì)文:

  杞国有个(gè)人(rén)担心(xīn)天地(dì)会崩塌,自(zì)己没有可以生存(cún)的地方,于指渗是睡不着吃不下。

  又有个人为这(zhè)个(gè)杞(qǐ)国人的担心而担心(xīn),就去(qù)劝导他,说:“天不(bù)过是积(jī)聚的气体罢了,没(méi)有(yǒu)哪(nǎ)个地方(fāng)是没有空气的。

  你的举止呼吸,整(zhěng)天(tiān)都在空气中进行,为(wèi)什么还担心天会塌下来呢?”

  那(nà)人(rén)说(shuō):“天果真是积(jī)聚的气体,那(nà)么(me)太(tài)阳、月亮(liàng)、星星就不会掉下来吗?”劝(quàn)导他的人(rén)说:“太(tài)阳、月亮、星星也是(shì)空气中发光的(de)气(qì)体(tǐ),即使掉下来,也不会伤害到(dào)谁。

  ”

  那人(rén)又说:“如果(guǒ)地陷下(xià)去了怎么办?”劝(quàn)导他的人说:“地不过是堆积的土块罢了,它填满了四处,没(méi)有(yǒu)哪个地方是没有孝逗山土块(kuài)的。

  你的行走,整天都在地上进行中海物业是国企还是央企 中海和万科哪个档次高,为(wèi)什(shén)么还(hái)担心地会陷下去呢?”于(yú)是(shì)那(nà)个杞(qǐ)国人(rén)才(cái)放下心来很开心(xīn),劝导他的人也放下心来(lái)很开(kāi)心(xīn)。

中海物业是国企还是央企 中海和万科哪个档次高>  原文:

  杞国(guó)有人忧天地崩坠(zhuì),身亡所(suǒ)寄,废寝食(shí)者。

  又有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者,因往晓之,曰:“天,积(jī)气耳,亡处(chù)亡气巧(qiǎo)中。

  若屈伸呼吸,终日在天中(zhōng)行止,奈何忧崩坠乎?”其人曰:“天(tiān)果积气,日、月、星宿,不(bù)当坠耶?”

  晓之者曰:“日、月、星(xīng)宿(sù),亦积(jī)气中(zhōng)之(zhī)有光(guāng)耀(yào)者,只(zhǐ)使坠,亦不能有所中(zhōng)伤(shāng)。

  ”其人(rén)曰:“奈地(dì)坏何?”晓之者曰:“地,积块耳,充(chōng)塞四虚,亡处亡块。

  若躇步跐蹈,终日(rì)在地上行止,奈何忧其坏?”其人舍(shě)然大喜,晓之者亦(yì)舍然大喜。

  详(xiáng)细(xì)介绍:

  《杞人(rén)忧天》是中(zhōng)国战国时期道家经典著作《列子》中记载的(de)一则寓言。

  这则寓(yù)言通过杞人担(dān)忧(yōu)天地崩(bēng)坠(zhuì)的故事,嘲(cháo)笑(xiào)了(le)那种整天怀(huái)着毫无必(bì)要的担(dān)心和(hé)无穷(qióng)无尽的忧愁,既自扰又扰人的庸人,告诉(sù)人们不(bù)要毫无根据地忧虑和担心。

  全文(wén)寓意深(shēn)刻(kè),形象鲜明(míng),言简(jiǎn)意赅,逻辑严(yán)谨,文气贯通,一气呵成。

  这则寓言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

  列(liè)子(zi)为了在文章中(zhōng)形(xíng)象地说明其宇宙观与自然观,又从其宇宙(zhòu)观与自然观(guān)阐明(míng)其人生(shēng)观而(ér)采用了这则寓言(yán)。

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