独肖有(yǒu)鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。关(guān)于(yú)独肖有哪几个以及独肖有哪几个肖(xiào)，独肖(xiào)有哪几个生(shēng)肖(xiào)，什么(me)叫独肖(xiào)，独肖是哪(nǎ)六个生肖，哪(nǎ)几(jǐ)个(gè)生肖是独肖等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下的知识(shí)答(dá)案：

独(dú)肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二(èr)生肖的(de)起(qǐ)源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐(chǎn)释系统，成为民间文化(huà)中的形(xíng)象哲(zhé)学，如(rú)婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作(zuò)为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文(wén)化(huà)活(huó)动的象征。

　　十二生(shēng)肖(xiào)是由十一(yī)种来自(zì)大自然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇(shé)、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传(chuán)说中的龙所组成的。

　　古人以这十(shí)二种动物的习(xí)性来分配各个地支，例如(rú)：老鼠(shǔ)是夜(yè)间活(huó)动的动(dòng)物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出(chū)之时出(chū)来觅食，因此以卯(5时至7时(shí))配兔，和当(dāng)时农(nóng)业(yè)社会的(de)生(shēng)活起居作息系系相关。威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家

起源(yuán)

　　古(gǔ)文献记载未解(jiě)决(jué)十二生肖的(de)文化源头，古今学者对此众说纷纭(yún)。

星(xīng)宿说

　　古人(rén)将黄道与赤道附近的恒(héng)星分为二(èr)十八星宿(sù)。

　　二(èr)十八(bā)宿分(fēn)别代表(biǎo)一种(zhǒng)动物。

　　古代将周天等分(fēn)十二分，用十二支表示(shì)，而十(shí)二支配属生肖，生肖与(yǔ)二十八星宿存在对应关系。

　　明代大学士(shì)王鏊认为，二(èr)十八种(zhǒng)动物配属二十八星宿，并(bìng)以七曜统之(zhī)，成(chéng)女土蝠，虚日(rì)鼠(shǔ)，危月燕，子也的格局。

　　清(qīng)代李长卿在《松(sōng)霞馆赘(zhuì)言》认为，二十八宿配动物即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也(yě)，体(tǐ)现(xiàn)十二(èr)生肖为基础凑齐二十八种星(xīng)宿动物。

　　 但该说难免(miǎn)有附会，二八星宿配动(dòng)物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十(shí)二年(nián)运行一周(zhōu)天，从木(mù)星(xīng)位置可确定(dìng)年度支序(xù)。

　　《玉函山房辑(jí)佚书》认(rèn)为每十二年，三(sān)岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说(shuō)是天下六岁一穰(ráng)，六岁(suì)一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物(wù)生(shēng)活环境存(cún)在周(zhōu)期(qī)，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉食(shí)杂食动物在(zài)不同(tóng)年份的生活条件大(dà)不相同，不(bù)同年(nián)份出生的人如(rú)能(néng)模仿当(dāng)年生(shēng)长旺盛的(de)动(dòng)物，从而形成生肖动(dòng)物(wù)，以此推定(dìng)动(dòng)物兴衰与(yǔ)木星年有关(guān)，十二生肖和(hé)十(shí)二(èr)辰相统一。

图腾说

　　原(yuán)始社(shè)会的先(xiān)民(mín)常用(yòng)某种动物、无(wú)生(shēng)物或自然现(xiàn)象的(de)图形作为(wèi)本(běn)氏族的保护神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和(hé)野兽的混合形象形象就(jiù)是(shì)远古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是(shì)玄(xuán)鸟，周族的图腾(téng)则(zé)有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎(hǔ)诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为虚幻(huàn)之物，其余皆是日常可见。

　　其中可分(fēn)两类，即六畜(chù)（马(mǎ)牛羊(yáng)鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者(zhě)是人们为(wèi)了经济目的(de)而驯(xùn)养，后者则一(yī)定程度骚扰人类生活，先(xiān)民对其心(xīn)生畏惧(jù)的(de)动(dòng)物(wù)。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被作为本氏族的(de)名号标记来崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉(hàn)从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法(fǎ)将人与纪历(lì)十二兽(shòu)同列，是原始人人兽不分的思想(xiǎng)意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎(hǔ)街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野(yě)，文中所(suǒ)言是各部落图腾，绝非真有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖(xiào)来源于原始(shǐ)社会的图腾崇拜，成令人信服的学说(shuō)。

外来说

　　清代赵翼(yì)在《陔威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家余丛考》中(zhōng)，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰(chén)，但以鼠牛虎兔之类分(fēn)纪(jì)岁时，浸寻(xún)流传(chuán)于中国，遂相沿不废(fèi)耳，认定生肖(xiào)的外来性质。

　　郭沫(mò)若在《释干(gàn)支》中，认为生肖源于巴比伦(lún)的黄(huáng)道(dào)十二(èr)宫，汉代(dài)西域诸国仿十(shí)二宫而(ér)造十二生肖(xiào)。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴(bā)比伦等(děng)古(gǔ)国也有类似的十(shí)二生肖，仅动(dòng)物(wù)不同，由此生肖也许并非起源于中(zhōng)国。

　　但秦简的(de)出(chū)土推翻此说(shuō)，世界各国(guó)都有(yǒu)类似(shì)的动(dòng)物崇拜，反加(jiā)强图腾说(shuō)的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生(shēng)肖(xiào)。

　　十(shí)二(èr)生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有(yǒu)丰(fēng)富的传说(shuō)，并以此形成(chéng)一种(zhǒng)观念阐释(shì)系统，成为(wèi)民(mín)间(jiān)文化中的形象(xiàng)哲学，如婚(hūn)配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作(zuò)为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生(shēng)肖(xiào)鼠(shǔ)是北(běi)肖之一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生(shēng)肖(xiào)是鼠的人很坦率，而且很(hěn)诚实，可(kě)是(shì)其的友(yǒu)好举动往往(wǎng)使别人(rén)感到很拘谨，他们经常患得(dé)患失，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖(xiào)牛(niú)做事谨慎小心，脚踏实地(dì)行动缓慢，有稳扎(zhā)稳(wěn)打的习性。不会(huì)轻(qīng)易受(shòu)他人或环境的影响，按照自(zì)已意念和能力做(zuò)事。生肖猪性(xìng)格沉(chén)稳(wěn)，心地善(shàn)良，善解人意。他们只注重(zhòng)眼前的(de)事物(wù)，所以(yǐ)生肖猪人特别容(róng)易从当(dāng)下(xià)短(duǎn)暂的痛苦(kǔ)中(zhōng)解脱(tuō)出来。

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