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念(niàn)天地之悠悠的下(xià)一句是什么，念天地之悠(yōu)悠的下一句(jù)是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不(bù)见来(lái)者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆(chuàng)然(rán)而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽(yōu)州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在今北京市(shì)大(dà)兴，是燕昭(zhāo)王为(wèi)招纳天下贤士而(ér)建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤(xián)下(xià)士的(de)圣(shèng)君。

　　后：未(wèi)来。

　　来(lái)者：后世那些(xiē)重视人(rén)才的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时(shí)间的(de)久远和空间的(de)广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样(yàng)子(zi)。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗(shī)写于(yú)武则天万岁通天(tiān)元(yuán)年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一个具有政治见识和政治才能(néng)的文人(rén)。

　　他直言敢谏，对武后(hòu)朝(cháo)的(de)不少(shǎo)弊政(zhèng)，常常提出批评意见，不为(wèi)武则天采纳，并(bìng)曾一度因“逆党”株连而下狱(yù)。

　　他(tā)的(de)政治(zhì)抱负不能(néng)实现，反而受到打(dǎ)击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁(suì)通(tōng)天元(yuán)年(nián)，契(qì)丹李尽忠(zhōng)、孙万(wàn)荣等攻陷(xiàn)营州。

　　武则天委(wěi)派武攸(yōu)宜率军征讨(tǎo)，陈子昂在武(wǔ)攸宜幕府担任参谋，随军(jūn)出征。

　　武攸宜为(wèi)人轻率，少谋略。

　　次年(nián)兵败(bài)，情况紧(jǐn)急，陈子昂请求遣万(wàn)人作前驱以(yǐ)击(jī)敌，武不(bù)允。

　　随后，陈子昂(áng)又向武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗(shī)人接连(lián)受到(dào)挫(cuò)折(zhé)，眼看报国宏愿成为泡影(yǐng)，因此登上蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟，写(xiě)下(xià)了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士(shì)藏用(yòng)七(qī)首(shǒu)》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯(bó)玉，梓(zǐ)州射(shè)洪（今属四川(chuān)）人。

　　唐代文学家、诗人，初(chū)唐诗文革新人(rén)物(wù)之(zhī)一。

　　因曾(céng)任右拾遗(yí)，后世(shì)称陈拾遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏用、宋之(zhī)问(wèn)、王适(shì)、毕(bì)构、李白、孟(mèng)浩然、王维(wéi)、贺知(zhī)章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少(shǎo)年时轻(qīng)财好施，慷慨任侠，文(wén)明元年（684年(nián)）举进(jìn)士，以上(shàng)书论(lùn)政(zhèng)得到女皇武则(zé)天(tiān)重视，授麟台正字。

　　后(hòu)升右拾遗，直言敢谏(jiàn)，曾(céng)因“逆党”反对武后(hòu)而(ér)株连下(xià)狱。

　　曾两度从军边(biān)塞，对边防事(shì)务颇有(yǒu)远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡(xiāng)，不(bù)久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县令罗(luó)织(zhī)罪名，加以迫害(hài)，最终冤死狱中。

　　陈子(zi)昂存(cún)诗(shī)共(gòng)100多首，其(qí)诗风(fēng)骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最(zuì)有(yǒu)代表(biǎo)性的(de)有《登幽州台(tái)歌》《登泽州城北(běi)楼宴》和(hé)组诗《感遇诗三(sān)十八首(shǒu)》《蓟(jì)丘(qiū)览古赠卢居(jū)士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中华书局出(chū)版《陈(chén)子昂集校注》。

念天地之悠悠下(xià)一句是(shì)什么(me)

　　念天地之悠悠下一(yī)句是:独怆(chuàng)然而涕下。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐代(dài)：陈(chén)子昂(áng)

　　前不见(jiàn)古人，后不(bù)见来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　译(yì)文

　　往前(qián)不见古(gǔ)代招(zhāo)贤的圣君(jūn)，向后(hòu)不见后世求才的(de)明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限，自己止不住(zhù)满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称(chēng)蓟北楼(lóu)，故址在今北京市大(dà)兴，是(shì)燕昭王为招纳天下(xià)贤士而(ér)建。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视人才的贤(xián)明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形(xíng)容时(shí)间的久远和空间的(de)广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有政(zhèng)治(zhì)见识和政治才(cái)能，他言敢(gǎn)谏，但(dàn)没(méi)有(yǒu)被武(wǔ)则天采(cǎi)纳，屡受击，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌写(xiě)登上幽(yōu)州蓟北(běi)楼远(yuǎn)望，悲从中来，并以“山河(hé)旧，人(rén)物不同”来抒发自己“生不逢(féng)时(shí)的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不(bù)见(jiàn)来者。

　　”这是一声人生短暂的感(gǎ夺笋啊是什么意思网络用语，夺笋啊是什么意思网络用语怎么说n)喟(kuì)。

　　诗人纵观古往今来(lái)，放(fàng)眼于历(lì)史的(de)长河，不能不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆匆，短短(duǎn)的几十年真如白驹之过隙，转瞬之(zhī)间就消失(shī)了(le)。

　　这种(zhǒng)感叹既可(kě)以引出及时(shí)行乐(lè)的颓废思(sī)想(xiǎng)，也可(kě)以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以(yǐ)来有(yǒu)多少(shǎo)仁人志士(shì)并不因感到人(rén)生(shēng)短(duǎn)暂而消(xiāo)缺尺(chǐ)沉颓唐，反而更加振作精神，使自己有(yǒu)限(xiàn)的一(yī)生(shēng)取得接近无限的意(yì)义。

　　正因为(wèi)陈子昂(áng)抱着这种(zhǒng)积极态度，所以他才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正(zhèng)因为(wèi)在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作(zuò)为的(de)豪气，所以才能(néng)引起我们的(de)共鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今，深感(gǎn)人(rén)生短暂，宇宙(zhòu)无限(xiàn)，不(bù)觉中(zhōng)流下热泪。

　　这是(shì)诗人空怀抱国(guó)为民之心(xīn)不(bù)得施(shī)展的呐(nà)喊。

　　细(xì)细(xì)读来，悲壮苍凉(liáng)之气(qì)油然而生，而长短不(bù)齐的句法，抑扬变化(huà)的音节，更增(zēng)添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽州台作一字描写，而(ér)只是登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗刚(gāng)健，是具有“汉(hàn)魏风(fēng)骨”的(de)唐代诗(shī)歌的(de)先(xiān)驱之作，对(duì)扫除齐梁浮(fú)艳纤弱的形式主(zhǔ)义诗风具(jù)有拓疆开(kāi)路之功。

　　在艺(yì)术上，其(qí)意境雄(xióng)浑，视(shì)野开阔，使(shǐ)得诗人(rén)的自我形(xíng)象更加鲜(xiān)亮感人。

　　全诗语(yǔ)言奔放(fàng)，富有感染力，虽然只有短短四句，却在(zài)人(rén)们面前(qián)展(zhǎn)现了(le)一幅境界雄(xióng)浑，浩瀚空旷的(de)艺术画面。

　　诗的(de)前三(sān)句(jù)粗笔(bǐ)勾勒(lēi)，以浩(hào)茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人(rén)事作(zuò)为(wèi)深邃、壮美的背(bèi)景加以衬托(tuō)。

　　第四句(jù)饱蘸(zhàn)感情，凌空一笔，使抒(shū)情主人公——诗人慷慨(kǎi)悲(bēi)壮的(de)自我形(xíng)象站(zhàn)到了画面的(de)主(zhǔ)位上(shàng)，画(huà)面顿(dùn)时(shí)神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上说(shuō)，前(qián)两(liǎng)句是俯仰古(gǔ)今(jīn)，写出时间的绵长；第三句登楼眺(tiào)望，写空间的辽阔无限；第四(夺笋啊是什么意思网络用语，夺笋啊是什么意思网络用语怎么说sì)句写诗人孤单悲(bēi)苦的心绪。

　　这样前(qián)后相互(hù)映照，格外(wài)动人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面，此诗深(shēn)受《楚辞》特别是其(qí)中(zhōng)《远游》篇(piān)的(de)影(yǐng)响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟(wéi)天地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者(zhě)余弗及兮，来者吾不闻(wén)。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒(qiú)劲(jìn)。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤之(zhī)作(zuò)是(shì)由自己在(zài)现实生活(huó)中的遭遇触发的，但是其(qí)客(kè)观意义(yì)却远远超越了他自身以至(zhì)他(tā)所处的时代的(de)范围，带(dài)有一(yī)定(dìng)的广泛性。

　　表现在这首诗(shī)里(lǐ)的感伤情绪，和世俗的(de)忧生叹逝有明显(xiǎn)的(de)不(bù)同。

　　这是一(yī)种在对事业(yè)和人生的执着追求中(zhōng)产(chǎn)生的喟(kuì)叹(tàn)

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