赶(gǎn)尸是古(gǔ)代湘西一项(xiàng)被神(shén)秘(mì)化的职业，师徒二(èr)人通过一(yī)系列手段将客死他(tā)乡的死者尸(shī)体(tǐ)运回故里(lǐ)，以获取报(bào)酬(chóu)。湘西赶(gǎn)尸这个职业是一(yī)定(dìng)存在的吗？古代(dài)湘西一带地方贫瘠，很多穷人都去川东或者黔东地区谋(móu)生(shēng)，有些人就客死他乡了。由于受叶落归根思想的影响，亲(qīn)人们就希望把死(sǐ)者尸体运回家乡(xiāng)，入土(tǔ)为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区(qū)山高路险、岭横水(shuǐ)恶，没有便利的大路供车马通行，也无法(fǎ)乘(chéng)船走水路(lù)。很少有人愿意花大钱请(qǐng)人运尸体回(huí)故乡，即使有钱，路途也非常(cháng)艰险(xiǎn)。在此背(bèi)景(jǐng)下(xià)，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回(huí)归故里。

影视剧里我们(men)看到的僵尸(shī)双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前走的形象(xiàng)就出自湘西(xī)赶尸的传(chuán)说。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着(zhe)手里的摄魂铃(líng)，引领尸体前行，尸体披着宽大(dà)的(de)黑色布衣，各(gè)个面色煞白，头上(shàng)戴着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚(shèn)是吓人(rén)。

不过(guò)从科学的角度看待，尸(shī)体不可能自(zì)己前行(xíng)，但这些传说又不是空穴来风，所以很大可能是赶尸匠通过某(mǒu)些手段，让古(gǔ)代人(rén)相(xiāng)信他们拥有赶尸的(de)法术。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是(shì)什么活(huó)都接，有“三赶(gǎn)三不(bù)赶”的原则。凡是(shì)被砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼(lóng)站死的，都(dōu)属于“三赶”之(zhī)列；而病死的、投(tóu)河吊(diào)颈自杀的(de)、天(tiān)打雷劈烧焦(jiāo)的，这些是“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接那(nà)些尸体完整，没有传染病等方便(biàn)他(tā)们运送的活，而那些死的比较惨(cǎn)的，肢体不完整(zhěng)的，赶(gǎn)尸(shī)匠就不接。

为(wèi)了让(ràng)人们信服，赶尸匠还编了一(yī)些理由(yóu)：说病死(sǐ)的魂(hún)魄已(yǐ)经被(bèi)阎(yán)王勾走(zǒu)，无法唤回(huí)，其实是怕自己被传染疾病；而投河自(zì)尽(jǐn)的是被替代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎(tāi)，其实是尸体泡烂了，无(wú)法运(yùn)回(huí)；又说那些(xiē)遭雷(léi)劈(pī)被火(huǒ)烧的是罪孽深重之人，魂魄不配回归故里，说白了还是(shì)因为(wèi)尸体不完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对于(yú)那些(xiē)属(shǔ)于(yú)“三赶”的死者，传闻有两个版本的(de)赶尸(shī)方(fāng)法，其中(zhōng)一种就是赶尸匠背着(zhe)尸(shī)体运送(sòng)，另外(wài)一种(zhǒng)利用了(le)尸体(tǐ)特有的运动原(yu安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里án)理。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为(wèi)师徒两人(rén)一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且(qiě)是处理(lǐ)过的尸体(tǐ)，毕(bì)竟背着个死人跋山涉水(shuǐ)不是(shì)个轻松(sōng)活。

死(sǐ)者去(qù)世(shì)后，赶尸匠一般在(zài)夜(yè)间处理(lǐ)尸体，而且要(yào)求(qiú)死者家人回避(bì)。赶(gǎn)尸匠将死者躯干部分挖出，塞进(jìn)稻草，其余部分用苗族特制的(de)防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样(yàng)可以(yǐ)防止尸体在运送途中过早腐(fǔ)烂(làn)。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽大黑色(sè)布衣，戴上(shàng)毡帽(mào)，所以路人(rén)看(kàn)到的赶尸队都是双手向(xiàng)前平伸的。

为了增加神(shén)秘感，赶尸匠身穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带，头顶青(qīng)布帽，手持铜锣，还有一(yī)包祖传(chuán)符咒。赶(gǎn)尸匠(jiàng)大多(duō)走(zǒu)夜路，而且不点灯，途(tú)中(zhōng)落(luò)脚之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操(cāo)作，路人见(jiàn)了都会回避，死者(zhě)亲人即使不怕(pà)，赶尸匠(jiàng)也(yě)不会让他靠近。

所以这(zhè)种赶尸(shī)原(yuán)理本质(zhì)就(jiù)是赶尸匠背着尸体运(yùn)送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样做(zuò)也(yě)增加了赶尸(shī)匠的入(rù)职门槛，更可以向(xiàng)死(sǐ)者家属多要报(bào)酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第(dì)二(èr)种赶尸方法
有(yǒu)人认为，人死后会立即(jí)僵硬，过了四十八小时之后肌(jī)体又(yòu)恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节，例如髋(kuān)关节，在外力作用下，还是有小(xiǎo)幅(fú)度活(huó)动(dòng)性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排好队，就(jiù)像前(qián)面提到的那样，将胳膊伸直与地面平行(xíng)，用细长的竹竿(gān)将手臂捆(kǔn)绑固定，两具尸(shī)体就能(néng)够(gòu)平稳站(zhàn)立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引两具捆好(hǎo)的尸体架(jià)子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于(yú)捆绑尸(shī)体手臂的竹竿(gān)拥弹性，所以赶(gǎn)尸队前行时(shí)就出现一跳一跳(tiào)的感(gǎn)觉，就像影(yǐng)视(shì)剧里看到的僵尸(shī)那样。

有(yǒu)人(rén)会(huì)问(wèn)，两(liǎng)具(jù)尸(shī)体(tǐ)好歹重(zhòng)两百斤，得(dé)用多大(dà)力(lì)气(qì)才能拖动，还不如抬着走(zǒu)省力。其(qí)实这跟当地的地(dì)势(shì)有关(guān)，从四川(chuān)和贵州(zhōu)地区往湘(xi安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里āng)西运送(sòng)，整体地势是从高(gāo)至(zhì)低(dī)的，大多是(shì)下坡路，利用地势差以(yǐ)及尸(shī)体运动的原理，可以省很多力气。当然也会遇到上坡路，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸原(yuán)理(lǐ)也只是传闻，现代科学家也争论(lùn)不一。是(shì)真是假(jiǎ)，还真无法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总而(ér)言之(zhī)，湘西(xī)赶尸在今天已经不(bù)存在了，最后的赶(gǎn)尸匠也不(bù)愿(yuàn)意透露(lù)赶尸细节，科学家(jiā)们(men)也无(wú)法破解其原理(lǐ)。无论尸体是否像(xiàng)影(yǐng)视剧里那(nà)样自动行(xíng)走，湘西赶尸这个职业是一定存(cún)在的，可(kě)能古人将(jiāng)它(tā)神秘化了(le)。

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