赶(gǎn)尸也(yě)有门派，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的方(fāng)法也(yě)不一(yī)样。把(bǎ)内(nèi)脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑的是解放前已(yǐ)经(jīng)失(shī)传了赶尸(shī)方法之后的事，没多久就开始(shǐ)火(huǒ)化也就(jiù)没有这(zhè)行了。古时赶尸(shī)方法是一种蛊(gǔ)术，科学的说法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大(dà)脑中的寄生虫，养蛊分门别(bié)派，各自(zì)有各自的方法(fǎ)，但万变(biàn)不离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并(bìng)没有(yǒu)完(wán)全(quán)死亡，赶尸匠有办法用(yòng)药物(wù)给尸体防腐(fǔ)然(rán)后把蛊(gǔ)虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会(huì)产生一定的(de)电流给特定的神经(jīng)带动还未完(wán)全死(sǐ)亡的肌(jī)肉收缩就产生了动作。赶尸匠手(shǒu)里的(de)铃的主要作(zuò)用是(shì)通(tōng)过共振(zhèn)让蛊(gǔ)虫放电用(yòng)的，人们听到(dào)了躲避并不是最初(chū)的想法(fǎ)，因为也有听到了(le)反而过来看的。这种方式(shì)和19世纪科学家给尸(shī)体通电来(lái)让尸体产(chǎn)生动作的原理是(shì)一样(yàng)的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有？湘西赶尸(shī)最早(zǎo)的传(chuán)说并不是蚩尤(yóu)和黄帝(dì)的大战，而是(shì)在《山海经大荒西经》中就有记(jì)载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有(yǒu)人名曰黄(huáng)姖(jù)之尸。它(tā)泛指在(zài)外地(dì)客死他乡的人(rén)回家(jiā)的方式，古(gǔ)代(dài)曾有鸟载人归的传(chuán)说(shuō)，在四川三星堆中发现的一(yī)些法器，其实就是(shì)盛放尸体的东(dōng)西(xī)。

在远古时代，人死之后(hòu)往往会被制成木(mù)乃伊，五脏掏(tāo)空(kōng)，尸体则是悬挂在一根很长的绳索(suǒ)上，身体(tǐ)各个部位(wèi)通过(guò)钢针缝(fèng)合，脚下是一个(gè)铁质的滑(huá)轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为(wèi)什么一(yī)定要在夜间运尸体，就是(shì)来掩饰尸体上方黑(hēi)色器具。而一般赶尸的人都(dōu)会背一个篓子，篓子里(lǐ)就是(shì)处理过(guò)的内脏。

在古代道路和现(xiàn)在(zài)完(wán)全(quán)不一(yī)样，那个时候马车(chē)都很(hěn)少，而湘西赶尸(shī)通过(guò)滑轮的(de)运动(dòng)来实现目的，由于混轮行走时会发(fā)出一些(xiē)很沉(chén)闷的声(shēng)音，因此赶尸人都会(huì)唱(chàng)叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器(qì)具就是(shì)滑轮(lún)和铁(tiě)针、已经相关(guān)固定尸体的铁器。不(bù)过后来有人则简化(huà)了程序，把死人处理后用活人冒充(chōng)。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋友对(duì)湘西赶尸这个事(shì)，更多的来自(zì)影视(shì)剧里(lǐ)面，特别是恐怖(bù)港片(piàn)里关(guān)于(yú)湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候(hòu)想想就觉得(dé)莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我(wǒ)特地跑去问父母，到(dào)底有没有赶尸这个事，父亲找来书(shū)籍，跟我(wǒ)讲，古(gǔ)人都有(yǒu)叶落(luò)归(guī)根、魂归故(gù)里的传(chuán)统(tǒng)思(sī)想，一旦一个人客死异乡(xiāng)，那(nà)么不管隔的多远(yuǎn)也要想(xiǎng)办法把尸(shī)体送回(huí)家乡，因为古(gǔ)人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体运(yùn)回故乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道(dào)，这样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这样的传统，再(zài)加上古代不像现在这样交通发达(dá)。在(zài)古代，很多地方交通闭塞，甚至很多(duō)地方之间还隔着高山(shān)峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别费(fèi)工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一(yī)个职业就出现了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

在(zài)古人的(de)思想里，这样既能将尸体运(yùn)回去，又能让死者魂归(guī)故里，这也(yě)是电视(shì)剧里，赶尸(shī)的人，会一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱(qián)的原因(yīn)。

所摇的铃(líng)铛是为(wèi)招(zhāo)魂铃，免得魂魄(pò)给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回(huí)家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬(tái)贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于(yú)赶尸(shī)这个职(zhí)业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有官方(fāng)聘用赶尸者，目(mù)的是帮助一(yī)些死刑犯在死后能把(bǎ)尸(shī)体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一(yī)定是(shì)在(zài)犯(fàn)人的老家，这(zhè)样(yàng)当(dāng)死刑(xíng)犯(fàn)去世之后，尸(shī)体就(jiù)得运回(huí)犯人的老(lǎo)家，要是专门派人去送，不仅(jǐn)费人，还费钱。而且(qiě)很多官差a4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸也不大(dà)乐意做(zuò)这种事，毕竟这(zhè)个是很晦气的事(shì)。

后来官方(fāng)就干脆了找来了赶尸(shī)人，让他们帮忙运送死刑犯的尸(shī)体(tǐ)回家，通常(cháng)赶尸(shī)人也(yě)是分工明确(què)的，会有(yǒu)两(liǎng)人组(zǔ)成，一个人(rén)负责(zé)赶尸(shī)一个(gè)人负责引路，而且(qiě)两个人在路上也互相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一(yī)般只能住在荒(huāng)郊野外(wài)，是不(bù)能(néng)去有(yǒu)人居住的地方，有人意外在野(yě)外看(kàn)到了赶尸人，这(zhè)也给(gěi)赶(gǎn)尸人进(jìn)一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但(dàn)是当时(shí)清朝官方任(rèn)用的赶尸(shī)人跟湘西(xī)赶尸(shī)人，并不是一样的，湘西赶尸人(rén)显的(de)更神秘一(yī)些，在湘(xiāng)西流传着赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还有(yǒu)被战争波及、或者(zhě)意外死亡的人，这三种是可以(yǐ)赶的。

三不(bù)赶，就是(shì)指非(fēi)正常死亡的，比如得了离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火(huǒ)烧死等等尸体(tǐ)不全(quán)的，不能赶。总(zǒng)的说，就是被迫死的可(kě)以赶，若(ruò)是自(zì)杀和离(lí)奇死亡的(de)不(bù)能(néng)赶(gǎn)。

湘(xiāng)西赶尸

什么人(rén)能(néng)从事这(zhè)个职业？
当然赶(gǎn)尸人这(zhè)个(gè)职业(yè)，也不是什么(me)人都能做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条(tiáo)件，又想去(qù)学习赶(gǎn)尸(shī)，那么(me)就需要进(jìn)一步(bù)筛选，需要进行三项测(cè)试：

第一(yī)项测(cè)试：就是(shì)让一个人站太阳底下，盯着(zhe)太阳看，同(tóng)时(shí)旋转，然后(hòu)突然喊停，被测试者，若是能正(zhèng)常分辨东南西(xī)北，那么就(jiù)过关。

第二(èr)项测试：就(jiù)是让测试者挑一副重(zhòng)担，要是(shì)能挑起来，并送(sòng)到指定的地点，就表示测试者体力达标。

第三(sān)项测试：就是(shì)让(ràng)测试者(zhě)晚上(shàng)去深山将赶(gǎn)尸人放的桐树叶(yè)从(cóng)坟堆中(zhōng)取(qǔ)回(huí)来，若是(shì)能取回(huí)来，表示测试(shì)者胆量够了。

凡是能经过(guò)这三个测试的人(rén)，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)？
很(hěn)多人可能会疑惑(huò)，克死异乡的(de)并不只是在湘西那边才有(yǒu)，但(dàn)是为啥在其(qí)他地方(fāng)并没有听说(shuō)这种职业(yè)呢？

其实，这个要说起来，还(hái)是跟湘西的地理环境有关，在湘(xiāng)西有专门的供赶尸人休息的(de)旅店，但是在(zài)其(qí)他地方是(shì)没有这样的地(dì)方(fāng)的。

第(dì)二，其他(tā)地方，一般是不允许外来(lái)的尸体进(jìn)村(cūn)的(de)，而在湘西，大路都(dōu)是绕村(cūn)的，这样赶(gǎn)尸人(rén)压根就不用进村。

第三，其他地方，人(rén)们不懂赶尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了(le)了，会影响到。

正(zhèng)是由于有这些因素，所(suǒ)以在其他(tā)地方，赶尸没法盛行(xíng)起(qǐ)来。最后，随着交(jiāo)通越来越便利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢(màn)慢(màn)的消失在了历史的长河中，毕(bì)竟现在(zài)也不需要这样(a4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸yàng)去赶尸，再远(yuǎn)都可以通过交(jiāo)通(tōng)工(gōng)具(jù)来(lái)完成(chéng)。

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