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颜元的教育思想(xiǎng)思维导图，颜元的(de)教育思想主张

　　颜(yán)元的教育(yù)思想：1、培养(yǎng)目(mù)标(biāo)：“实德实才(cái)之士”：颜元认为人才(cái)是治国安民(mín)的根本，而人(rén)才主要依靠学校教育来培养。

　　学校(xiào)教育的(de)培养目标(biāo)是“实德实才之士”，即品德高(gāo)尚、有真才(cái)实学的(de)经世致用人(rén)才。

　　“实德实才之士”有两种，一种是“上下(xià)粗精皆尽力求全”的通才，另一(yī)种(zhǒng)是回族女人为什么离婚少“终(zhōng)身(shēn)止精一(yī)艺(yì)”的(de)专门人(rén)才。

　　2、教育内容：“实学”：把以(yǐ)“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物(wù)”作为教育内容，这就是颜元所谓的“实学(xué)”。

　　同时，颜元(yuán)基(jī)于他“富国强兵”的(de)政治理想，还提(tí)出教育要(yào)“兵农合一”“文武(wǔ)兼备(bèi)”。

　　3、教学(xué)方法(fǎ)：“习(xí)行(xíng)”：“习性”，即学习回族女人为什么离婚少与实践相结(jié)合。

　　第(dì)一，教学要联系实(shí)际，观察、练习(xí)，“躬行而实(shí)践之”。

　　第二，反对静坐读书(shū)、闭(bì)门读书和空谈理义(yì)，因为(wèi)其脱离实际，不能解(jiě)决实际问题还影响健康。

　　第三，并(bìng)非排斥通过读(dú)讲来学习知(zhī)识，而是主张读书(shū)、讲学(xué)、习行相结(jié)合。

　　第四，人(rén)获得知识的目的在(zài)于“实行”和“实(shí)用(yòng)”。

　　4、“六(liù)斋(zhāi)”教学：颜元在自(zì)己规划的漳南书院(yuàn)中，陈设六斋，并规定了(le)各(gè)斋(zhāi)具体教育内容(róng)，实行“分斋教学”。

　　漳南书院(yuàn)的六斋分别(bié)为文(wén)事斋、武备斋、经(jīng)史斋、艺能斋、理(lǐ)学斋和帖(tiē)括(kuò)斋。

　　之所以暂设“理学斋”和(hé)“帖括(kuò)斋”，是为了(le)适(shì)应当时的实(shí)际，等时(shí)机到了(le)则关(guān)闭这两斋。

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