不拘于时句式(shì)类型，不拘于时句式(shì)还(hái)原是(shì)被动句的。

　　关于(y12是什么意思ú)不(bù)拘于时句式(shì)类型，不拘于(yú)时句式(shì)还(hái)原以及不(bù)拘于(yú)时句(jù)式类型，不拘(jū)于时,学于余(yú)句式，不(bù)拘于时句式还原，不拘于时句(jù)式翻译，不拘于时句(jù)式是什(shén)么(me)等问题，小(xiǎo)编(bi12是什么意思ān)将为你整理以(yǐ)下(xià)知识(shí)：

不拘于时句(jù)式类型，不拘于时句式还原

　　于，介(jiè)词，表示被动(dòng)，受，被(bèi)。

　　不拘于时，意思是不受时俗的拘(jū)束。

　　指(zhǐ)不受(shòu)当(dāng)时以求师为耻的不良风气的束缚(fù)。

　　时，时俗，指当时士(shì)大夫中(zhōng)耻于从师的不良风气。

　　师说节选原文：李氏(shì)子蟠，年十七(qī)，好(hǎo)古文，六艺经传皆通习之，不拘于时(shí)，学(xué)于余。

　　余嘉其(qí)能(néng)行古道

　　被动句(jù)。

　　于，介词(cí)，表示被动(dòng)，受，被(bèi)。

　　不拘于时，意(yì)思是(shì)不受时(shí)俗的拘束。

　　指不受当时以求师为(wèi)耻的不良风气(qì)的(de)束缚。

　　时(shí)，时俗，指当时士大(dà)夫中耻(chǐ)于从师的不良风气(qì)。

　　原文：李氏(shì)子蟠(pán)，年十七(qī)，好古文，六艺经传皆通习(xí)之，不拘于时(shí)，学(xué)于(yú)余。

　　余嘉其能(néng)行古道(dào)，作(zuò)《师说》以贻之。

　　翻(fān)译(yì)：李家的孩子蟠，年龄十七，喜(xǐ)欢古文，六经的经(jīng)文和传(chuán)文都普遍(biàn)地学(xué)习(xí)了，不受时俗的拘束(shù)，向我学习(xí)。

　　我(wǒ)赞许他能(néng)够遵行(xíng)古人（从师）的途径，写这篇《师说》来赠(zèng)送(sòng)他。

　　意思是不受制于从师的时俗(sú)限(xiàn)制。

　　出自唐·韩愈《师说》。

　　翻译：李蟠不受世俗(sú)的拘束，来向我(wǒ)学习。

　　拘：拘束(shù)

　　时：世俗

　　余：我(wǒ)

　　学(xué)于余：向我学(xué)习

不拘(jū)于时句式

　　不拘于(yú)时句式是(shì)被动句。

　　这句(jù)话出自于师(shī)说，原文如下(xià)：

　　古之学者必(bì)有师。

　　师者，所以传道受业(yè)解惑也。

　　人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从(cóng)师，其为惑(huò)也，终不解矣(yǐ)。

　　生乎吾(wú)前，其(qí)闻道也(yě)固先乎吾，吾从而师(shī)之；生(shēng)乎吾后，其闻道也亦先乎(hū)吾，吾从而(ér)师之。

　　吾师(shī)道也，夫庸知其年之先后生于吾(wú)乎？是故无贵无贱，无(wú)长无少，道之所存，师(shī)之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲(yù)人之(zhī)无惑也难(nán)矣！古之圣人，其出人也远(yuǎn)矣(yǐ)，犹且(qiě)从师(shī)而(ér)问(wèn)焉(yān)；今(jīn)之众人，其下圣人也亦远矣(yǐ)，而耻学于(yú)师。

　　是故圣益圣(shèng)，愚益愚(yú)。

　　圣人(rén)之所以为圣(shèng)，愚人之(zhī)所以为愚，其皆出于此乎？爱(ài)其孝(xiào)清(qīng)子，择师而(ér)教(jiào)之；于其身也，则耻(chǐ)师焉，惑矣。

　　彼童子之师，授之书而(ér)习其句读者(zhě)，非吾所谓派仿传其道解(jiě)其惑者也。

　　句读之不知，惑(huò)之(zhī)不解(jiě)，或师(shī)焉，或(huò)不焉，小学而大遗，吾未见其(qí)明(míng)也。

　　巫医乐师百工之人，不耻相师(shī)。

　　士(shì)大夫之(zhī)族，曰(yuē)师曰弟子云者，则群聚而笑(xiào)之。

　　问(wèn)之，则曰：“彼与彼年相若也，道相(xiāng)似也。

　　位卑则(zé)足羞，官盛(shèng)则近谀。

　　”呜呼！师道(dào)之不复(fù)可(kě)巧(qiǎo)羡前知矣。

　　巫医乐师(shī)百(bǎi)工(gōng)之人(rén)，君子不齿，今(jīn)其智(zhì)乃反不能及(jí)，其可怪(guài)也欤！

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 12是什么意思