为(wèi)学患无疑(yí) 疑则有进也的拼音，为学患无(wú)疑 疑则有进也的意思拼(pīn)音是(shì)“为(wèi)学(xué)患(huàn)无疑，疑则有进也”的意思是学习这件事情(qíng)忧患的是没有疑问，学习中只有疑(yí)问才会不(bù)断的进步的。

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为学患无疑 疑(yí)则有进(jìn)也(yě)的拼音，为学患无疑(yí) 疑则有进也(yě)的(de)意思拼音

　　出自宋代陆九(jiǔ)渊(yuān)《陆九渊集·语录下》中(zhōng)的一句话，阐述了陆九渊的伦理思想。

　　原文：

　　为学(xué)患无疑，疑则有进(jìn)，小疑则小进(jìn)，大疑则大进。

　　译文：

　　做学问(wèn)最害怕的是(shì)没有(yǒu)疑(yí)问(wèn)，有(yǒu)疑(yí)问才(cái)能有进步的空(kōng)间。

　　有小(xiǎo)的(de)疑问就会有小(xiǎo)的进步，有大(dà)的疑问就会有(yǒu)大的进步。

　　注释：

　　河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站，河南住建厅执业资格注册中心电话①患(huàn)：怕(pà)，担心。

　　②无(wú)疑：没有(yǒu)疑(yí)问，确凿(záo)～。

　　③大(dà)疑则大进：你有大的的疑(yí)问和困惑(huò)并去(qù)思考，则会(huì)有大的进(jìn)步。

　　怀疑(yí)这(zhè)东西(xī)，是觉(jué)醒领悟的基(jī)础。河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站，河南住建厅执业资格注册中心电话>

　　赏析：

　　“为学患无(wú)疑，疑则有(yǒu)进”体现(xiàn)了辩证否定观，既肯定又否(fǒu)定，既(jì)保留(liú)又克服；

　　“为(wèi)学之实，故(gù)在(zài)践(jiàn)履”“物有甘(gān)苦，尝之(zhī)者识”体现了实践是认(rèn)识的来源；

　　“学(xué)如不及，犹(yóu)恐失之”形容(róng)学习勤奋，进取心强，体现了意识的能动作用。

　　书籍(jí)简介：

　　《陆九渊集》于《象山先(xiān)生全集》的卷次一仍其旧，共有正文三十六卷，只是加有一个前言和附录(lù)。

　　附(fù)录包括各本序跋、朱熹(xī)之书(shū)信和《象山学案》案语等史料。

　　陆(lù)九渊的教育思(sī)想散见于《陆九渊集》的各卷之(zhī)中，其中以《语录》(卷三(sān)十四、卷三十五)较为集中。

　　陆九渊一生不注(zhù)重著书立说，其语录和少量诗(shī)文由其子陆(lù)持之(zhī)于开(kāi)禧元年（1205）汇编成(chéng)《象山先生集》，共计36卷，并(bìng)由其学生(shēng)于嘉定五年（1212）刊行(xíng)。

　　1980年1月中华(huá)书(shū)局整理为《陆九渊集》出版发行。

　　作(zuò)者简介：

　　陆九(jiǔ)渊（1139年(nián)3月26日(rì)—1193年1月18日(rì)），字子静，抚州金溪（今江西省(shěng)金溪县）人，河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站，河南住建厅执业资格注册中心电话南宋哲学家、官(guān)员(yuán)，陆王心学的代表(biǎo)人(rén)物。

　　因书斋名“存”，世称存(cún)斋(zhāi)先生。

　　又(yòu)因讲(jiǎng)学于象(xiàng)山(shān)书院，被称为“象山先生”，学者常称其为“陆象(xiàng)山”。

　　陆(lù)九渊于(yú)宋孝宗乾道八年（1172年）进士及第，初调(diào)靖安(ān)主(zhǔ)簿，历国(guó)子(zi)正(zhèng)。

　　有感于靖康时事，便访勇士，商议(yì)恢(huī)复大略。

　　曾上(shàng)奏五事，遭给(gěi)事中王信所驳，遂还乡讲学(xué)。

　　绍熙二年(nián)（1191年），升知(zhī)荆门(mén)军，甚有政绩(jì)。

　　绍熙三年十二月（1193年1月），陆九渊逝(shì)世(shì)，年五(wǔ)十四。

　　嘉定十年（1217年），追(zhuī)谥“文(wén)安(ān)”。

　　陆九(jiǔ)渊为(wèi)宋明两代“心(xīn)学” 的开山之祖，与朱熹(xī)齐(qí)名。

　　陆(lù)九渊(yuān)主张“心即理”说、“发明本心”、“尊德性”、“大做(zuò)一个人”、“践履工夫”等，言“宇宙便是吾心，吾(wú)心即是宇宙(zhòu)”，“学茍知道(dào)，六经皆我注脚”。

　　上(shàng)承孔孟，下启王守(shǒu)仁，形成“陆(lù)王学派”，是中国儒(rú)家精神(shén)的(de)真正体现，不仅对(duì)中(zhōng)国(guó)，也对(duì)日本、韩国、新加坡等(děng)国的思想和社会变(biàn)革产生过(guò)重大(dà)影响。

　　著有《象山先生全集(jí)》。

为学患无(wú)疑,疑则有进读音是(shì)什么(me)？

　　为学患无疑，疑(yí)则有进读音是：wéi xué huàn wú yí，yí zé yǒu jìn。

　　这句(jù)是南(nán)宋哲学家陆九(jiǔ)渊老夫子之言。

　　此话可直译为(wèi)：“读(dú)书做学问就(jiù)怕发(fā)现不了问题，只有带着(zhe)问题学习(xí)才能进(jìn)步”。

　　也就是常说的“学贵(guì)有疑”、“读死书不如不读书(shū)”、“学以致用”、“学以解惑(huò)”。

　　作者简介(jiè)

　　陆九渊的思想接近程颢，偏(piān)重在心性(xìng)的(de)修(xiū)养(yǎng)，他认为(wèi)朱(zhū)熹(xī)的“格物致知”方法过于“支离破碎”。

　　陆九(jiǔ)渊是(shì)“心学”的(de)创始人，其主张(zhāng)“吾心即是宇宙”，“明心见性”，“心即是(shì)理”，重视持敬的内省工夫。

　　即是(shì)所谓(wèi)的“纳渣尊德性”。

　　朱熹言“理(lǐ)带隐”，侧重于(yú)探(tàn)讨宇宙自然的“所以然”，陆九渊言(yán)“理”，则更偏重于人生(shēng)伦(lún)理，人周(zhōu)围的一(yī)切洞行悄都是人(rén)心的(de)幻化(huà)和表现。

　　人心不是(shì)作为心理器官、而是作为道德实(shí)体加以论述，认为人们的一切道德意识、道德(dé)准则(zé)等无不包括于人心之中。

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