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比玉皇大帝还大的是谁,比玉皇大帝还厉害的是谁

比玉皇大帝还大的是谁,比玉皇大帝还厉害的是谁 还有什么国家是君主立宪制,世界上还有几个国家是君主制

  还有(yǒu)什么(me)国(guó)家(jiā)是君主立宪制(zhì),世界(jiè)上还有几个国家是君主制是目前,欧洲、亚洲、非洲和大洋洲(zhōu)君主立宪制的国家有:英(yīng)国、荷兰、比(bǐ)利时、丹麦(mài)、瑞(ruì)典、挪威、西班牙、卢森堡、列支敦士(shì)登、摩(mó)纳(nà)比玉皇大帝还大的是谁,比玉皇大帝还厉害的是谁哥、日本、马来西亚、摩洛哥(gē)、尼泊尔、泰(tài)国、斯威士兰、汤加、阿曼、沙特阿拉伯、科威特、卡塔尔、阿拉伯联(lián)合酋长国、约(yuē)旦、莱索托、不丹的(de)。

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还(hái)有什么国家(jiā)是君主立宪制,世(shì)界(jiè)上还有几个国家是君(jūn)主制(zhì)

  目(mù)前,欧洲(zhōu)、亚洲(zhōu)、非洲和大洋洲(zhōu)君(jūn)主立宪制的(de)国(guó)家(jiā)有:英国、荷兰(lán)、比利时、丹麦、瑞(ruì)典、挪威、西班牙、卢森堡、列支敦士登(dēng)、摩纳哥、日本、马来西亚、摩洛哥、尼(ní)泊尔(ěr)、泰国、斯(sī)威士兰、汤加、阿曼、沙(shā)特阿拉(lā)伯、科威特(tè)、卡塔尔、阿拉伯联合酋长国、约旦、莱索托、不丹。

  在这些君主国中,有一(yī)些是社会和技术很进步(bù)的先(xiān)进国家(jiā),如(rú)欧洲(zhōu)的一些(xiē)君主国;

  另(lìng)外(wài)一(yī)些(xiē)是震撼世界(jiè)的“石油皇帝”的君主(zhǔ)国。

  西班牙恢复君主(zhǔ)制。

  君主立宪制又称立(lì)宪君主制,或称“虚君共和”,是(shì)相(xiāng)对于君(jūn)主独裁制(zhì)的一(yī)种(zhǒng)国家(jiā)体制。

  君(jūn)主(zhǔ)立宪是在保留(liú)君主制的前提下,通(tōng)过立宪,树(shù)立人民(mín)主权、限制君主权(quán)力、实(shí)现(xiàn)事实上的(de)共(gòng)和政(zhèng)体(tǐ)。

  世界(jiè)上最早(zǎo)的君(jūn)主立宪制(zhì)国家(jiā)是英国(guó)。

目(mù)前还有哪些国家实行(xíng)君主立宪制?

  世界上最早有(yǒu)君主立宪制特点的是赫梯(tī)族(zú),确立君主立宪制国家是英国(guó)。

  1688年,英(yīng)国爆发光荣革命,在确立议(yì)会(huì)主派森权的同时保留(liú)了(le)君(jūn)主。

  国王开始逐(zhú)渐处(chù)于“统而不治”的地位(wèi)。

  到20世纪初,欧(ōu)洲所有剩余的君(jūn)主(假(jiǎ)如不将教皇列入计算)都(dōu)是立宪的君主。

  立宪的君主虽然依然是国家的最高领导人(rén),但他们的权力和义(yì)务或多或少受到宪法明确地规定。

  君主的权力多少受(shòu)到限制,有一些君主的权力被限(xiàn)制到仅(jǐn)仅作为国家的代表,而没有实(shí)际的权力,称为“虚位(wèi)元首”——英国、日本(běn)等都是此类例子,但君(jūn)主依然很受人(rén)民(mín)爱戴和尊(zūn)重。

  今(jīn)天也依然有一些立宪的、拥有很大(dà)权力(比如组织或(huò)解散政府、指挥军队)的君主,例如(rú)位于中欧(ōu)的(de)列支敦士登;君主的权力(lì)被限制到仅(jǐn)仅(jǐn)作为国(guó)家的代表者(zhě),往(wǎng)往(wǎng)前身是走(zǒu)向(xiàng)“比玉皇大帝还大的是谁,比玉皇大帝还厉害的是谁军国主义(yì)”之(zhī)“帝国(guó)主义”却先胜后败之君主,例如:1945年(nián)日本(běn)昭(zhāo)和天皇。

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  现存(cún)实行君主立宪制(zhì)的国家

  君(jūn)主立(lì)宪制(zhì),则仍为现代不少资本主(比玉皇大帝还大的是谁,比玉皇大帝还厉害的是谁zhǔ)义国家所采用,如英(yīng)国、西班牙(yá)、荷(hé)兰(lán)、比利时、卢森辩誉(yù)堡、挪威、瑞(ruì)典、丹麦、日本、泰国、柬埔寨等。

  立(lì)宪权(quán)制

  二元君主(zhǔ)制,亦称为(wèi)二(èr)元制君主立(lì)宪制,指君(jūn)主立宪的前提(tí)下(xià),君主(zhǔ)权力大于(yú)议会(huì),各种主要法(fǎ)令都要经其签署,并且常(cháng)有权委任(rèn)首(shǒu)相(xiāng)和上议院议(yì)员,某些(xiē)国家还有君权神授色(sè)彩,而不是政教分离的。

  二(èr)元君主制是起源于近代(dài)欧洲现代化,从政(zhèng)府层(céng)面(miàn)看来,在有两(liǎng)个形式上矛盾的方向同时进(jìn)行,便是民族国(guó)家(jiā)的(de)中央集权制的成立,和相(xiāng)对的(de)自由民(mín)主的私有(yǒu)财产的确认,在后世理解(jiě)是因为公民社(shè)会和理(lǐ)性主义发达(dá)的结果,所以可以(yǐ)接受政府以独立于营利(lì)事(shì)业原则外运作,而专注于国防和外交事务。

  但在较后才开(kāi)始现代化的欧洲国家,为(wèi)了扩张政府权(quán)力又为了吸(xī)纳社会(huì)上(shàng)不同的思想的人士(shì),为(wèi)了晋身政府层面加强其运作,于是一部分君(jūn)主制国家(jiā)在统(tǒng)一和(hé)独(dú)立的同(tóng)时(shí),编成了宪法成立议会,但和“虚君共和”相(xiāng)反是(shì)“虚(xū)位议会(huì)”制度。

  一般认为(wèi)二元君(jūn)主制是原型是16世纪的波兰立陶宛联邦,但(dàn)成(chéng)熟于拿(ná)破仑(lún)时代的(de)法兰西第一(yī)帝国,是当时拿破仑(lún)因战争需(xū)要而称帝(dì),但又希望能保持(chí)法国携羡段大革命的民主成(chéng)果(guǒ)之产物。

  而且受到十九世纪中欧洲推广,如德国和(hé)意大(dà)利统一后宪法所仿效。

  并受到很多仍然保持前启蒙(méng)时代的诚(chéng)虔信仰的(de)非欧洲社会的(de)接受,例(lì)如日本的明治维新(xīn)甚(shèn)至巴列维(wéi)王(wáng)朝时代(伊朗伊斯兰(lán)革命前(qián))的伊(yī)朗。

  但在(zài)实践上二元君主(zhǔ)制,因(yīn)为无法同时兼顾君主和议会权力之争,往(wǎng)往沦为了第三方的武装革命或(huò)政变的牺牲品,如战时(shí)的(de)日本(běn)

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