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走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到(dào)最近(jìn)比较火的(de)一部(bù)古装(zhuāng)神话剧(jù)《香蜜沉(chén)沉烬如霜》，歌手萨顶顶(dǐng)不仅担任音乐总监，还在(zài)剧(jù)中(zhōng)扮演重要角色，大萨顶顶(dǐng)大(dà)家都非常(cháng)的熟悉，之前因为假唱，被(bèi)金星(xīng)揭(jiē)老(lǎo)底(dǐ)撕逼饱(bǎo)受争议，一直以为(wèi)萨顶顶是她(tā)的(de)原名，她的人和她的音(yīn)乐一样充满神(shén)秘感(gǎn)，但(dàn)是听完(wán)金星爆料之后(hòu)了解真相着实让(ràng)人(rén)大跌眼镜。

        关(guān)注金星秀的人，应(yīng)该(gāi)对之前金星在某一期节目中化身娱乐圈纪委，从编剧界的于麻麻(má)撕到音(yīn)乐界的萨顶顶，于麻(má)麻(má)是什(shén)么人大家都心(xīn)知(zhī)肚明(míng)，但是(shì)萨顶顶(dǐng)一直披(pī)着神秘的外衣(yī)，可能很(hěn)少有人真正了(le)解她，而她在(zài)央视舞台上(shàng)拿反话筒那戏剧性的一幕，到现在还历历在目，当时萨顶顶在微(wēi)博可是被网友(yǒu)骂(mà)惨了(le)，甚(shèn)至后来(lái)还被金(jīn)星揭老底(dǐ)。


       金(jīn)星爆料，在一(yī)次大赛中萨顶顶曾(céng)和(hé)经纪人一起三更半夜“翻墙”去请教她如何(hé)定(dìng)位(wèi)自己才(cái)能再乐坛杀出重(zhòng)围，还说万物生(shēng)的(de)名字也是自己建议的(de)，金星当时还感慨再见到周鹏的时候，这个山东大妞已经穿起了少数民族的服装，唱起少(shǎo)数民族的歌，还有了各种民族的血统，连名(走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受míng)字(zì)和血统(tǒng)都能山寨(zhài)，简直让人大跌眼镜！


       萨顶顶原名叫周鹏，河南平(píng)顶山人，毕业于解放(fàng)军艺(yì)术(shù)学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌手电视大奖赛，获得通俗唱法亚军。随后，连续两年(nián)登上央视春(chūn)晚演出(chū)。2005年，正(zhèng)式改名萨顶顶，2006年，离开海(hǎi)政文工团。2008年(nián)，凭专辑《万物生》获得英国BBC世界音(yīn)乐大奖亚太地区(qū)最佳音(yīn)乐人奖，本人(rén)也一炮而(ér)红，专辑《天地合》在中国内(nèi)走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受地(dì)的销量达(dá)10万张，2011年(nián)，凭借《剑雨浮生》提名(míng)香港电影金像奖最佳原创电(diàn)影歌曲奖，2016年，登(dēng)上央视春晚(wǎn)表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显示萨(sà)顶顶是(shì)出生在(zài)蒙汉(hàn)结合的家庭，母(mǔ)亲是蒙古(gǔ)族，父亲是(shì)汉(hàn)族，3岁到6岁，在锡林浩特与姥姥过着(zhe)游牧(mù)生活，游牧生(shēng)活的经(jīng)历(lì)草(cǎo)原上(shàng)的马(mǎ)头琴、长调(diào)以及牧民(mín)的歌谣，对她的音(yīn)乐之路(lù)产生了(le)影响，高中(zhōng)毕业后就考取(qǔ)了解放军艺(yì)术学院音乐系，开(kāi)始了她的音(yīn)乐梦想。


     在外界(jiè)人(rén)看来(lái)萨顶顶是一(yī)个集(jí)创作(zuò)与表演于(yú)一身的青年(nián)音(yīn)乐家，凭借民族风情的大(dà)气表演跻身世界乐坛。拥有令人惊羡的独特嗓音、辨(biàn)识度(dù)，同时她又对民族(zú)古老文(wén)化的研究和体验，这些(xiē)对于(yú)她后来的音乐(lè)创作(zuò)都有很多的帮助。

        另外(wài)借梵语(yǔ)、藏语、自语吟唱(chàng)歌曲，配合着浓郁(yù)民族风情的(de)穿着(zhe)，有着“神秘东方女子”的形象。舞台上的她，总是头戴(dài)华丽的头饰、身上满是精美的佩饰和拥有浓郁(yù)民族风的艳(yàn)丽服装，或大红，或鲜(xiān)绿，这(zhè)些(xiē)装束(shù)成(chéng)了她(tā)音乐(lè)之外被(bèi)人记住的强烈标记。


       正宗的悉(xī)昙体的(de)梵文现在只(zhǐ)有日本才(cái)有(yǒu)，印度现(xiàn)在(zài)也用(yòng)梵(fàn)文的，不(bù)过不(bù)是(shì)佛经中的梵文，有些差别，萨(sà)顶顶其实不(bù)会梵(fàn)文，她在采访中说过，他(tā)不(bù)懂，只(zhǐ)是能体会其中的意(yì)境，把它们用音乐表达出来，她也只是会读而已。


         梵文一直在流传(chuán),而且还被(bèi)当作一种宗(zōng)教礼仪(yí)保存下来，梵文(wén)及梵语是现今(jīn)印度23种官(guān)方(fāng)文(wén)字及官方语言之一，直至二十世纪初梵文还是尼泊尔的官方语言之一(yī)，梵文是印度和尼泊尔“佛教(jiào)界(jiè)”和(hé)“印(yìn)度教”高(gāo)级僧侣的交流(liú)语(yǔ)言，在印度有数份(fèn)用梵文出版的报章和杂(zá)志(zhì)，1991年印(yìn)度普查(chá)结果以梵(fàn)语作为母(mǔ)语的人口有(yǒu)49,736 人，1961年印度普查结果以梵语作(zuò)为第二(èr)语言的有194,433人。


        有人觉得(dé)挺了萨顶(dǐng)顶的《万物生》觉(jué)得有点吓人，网上有传闻说，万物生(shēng)有两个版本(běn)，一是中文版，一是梵文版。梵(fàn)文版(bǎn)歌词(cí)是百字(zì)明(míng)咒，中文版如果追寻原藏族的特点而(ér)言(yán)，金黄的旗子是西(xī)藏佛教的(de)一个标志，两条鱼：在西(xī)藏饰品中，有鱼的图(tú)案一般指(zhǐ)的是藏八(bā)宝之一，双(shuāng)鱼（金鱼(yú)宝(bǎo)）：又(yòu)称高原鱼，象征慧(huì)眼。通常以雌雄(xióng)双(shuāng)鱼(yú)表示解脱、永生、再(zài)生的境(jìng)地(dì)。


        其实《万物(wù)生》是一张极尽美感，让人可以在无限美(měi)妙中肆意放纵(zòng)，沉溺的专(zhuān)辑(jí)。
中文：
从前冬天冷夏天(tiān)雨呀水呀(ya)
秋天远处传(chuán)来你声音(yīn)暖呀暖(nuǎn)呀(ya)
你说那时屋后面有白(bái)茫茫(máng)茫雪呀(ya)
山谷(gǔ)里有金(jīn)黄(huáng)旗子在(zài)大风里飘扬
我看(kàn)见(jiàn)山鹰(yīng)在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两(liǎng)条鱼儿穿过海一样咸的河(hé)水
一片河水落下来遇(yù)见人们破碎
人们在行走身上(shàng)落满山鹰(yīng)的(de)灰

从(cóng)前(qián)冬天冷(lěng)夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋天远处(chù)传(chuán)来你声音(yīn)暖呀暖(nuǎn)呀
你说(shuō)那时屋(wū)后面有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在大风里飘扬
我看见山鹰在(zài)寂寞(mò)两(liǎng)条(tiáo)鱼(yú)上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海(hǎi)一样咸(xián)的河(hé)水
一片(piàn)河(hé)水落下来遇(yù)见(jiàn)人们(men)破(pò)碎(suì)
人(rén)们(men)在行走身(shēn)上(shàng)落满(mǎn)山鹰的灰

我(wǒ)看(kàn)见(jiàn)山鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海一样咸的河(hé)水
一(yī)片河水落下来遇见(jiàn)人们破(pò)碎
人(rén)们在行走身上落满山鹰的灰(huī)

梵(fàn)文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war