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平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上(shàng)一句(jù)是啥？是(shì)但行好事的。关于莫问前程上一句是啥以及莫问前程上一句是啥，莫问前程上一句是(shì)什(shén)么？，有句话叫莫问前(qián)程，莫(mò)问(wèn)前程前面一句是(shì)什么？，莫问前(qián)程的上一句(jù)等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的知(zhī)识答案：

莫问前程的意思(sī)

　　莫问前程的意(yì)思是自身要(yào)多(duō)做义举，做好(hǎo)当下，而不要去牵(qiān)挂往(wǎng)后的发展(zhǎn)的。

　　“但行好事，莫问前程”的意思是自身(shēn)要多做义(yì)举，做好当下，而不要去(qù)牵(qiān)挂往后的发展。

　　出自明(míng)代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程(chéng)。河狭水(shuǐ)激，人(rén)急(jí)计(jì)生。

　　译文为自身(shēn)要(yào)多做(zuò)义平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么(yì)举，做好当(dāng)下，而不要去牵挂往后的发(fā)展。河道窄水流湍急，人能在事态(tài)紧(jǐn)急的时候，突然想出办法。

莫问前(qián)程上(shàng)一(yī)句(jù)是啥

　　是(shì)但行好事的。

　　莫(mò)问前程的(de)上(shàng)一句(jù)是但行好事，意思是(shì)自身要多做义举，做好当下。

　　出(chū)自明代的《增广贤文》：但(dàn)行(xíng)好事，莫问(wèn)前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山有虎，莫(mò)向虎山行(xíng)。

　　明代(dài)《增广贤(xián)文》记载：但行好事，莫(mò)问前程(chéng)。

　　指的是自身要(yào)多做义(yì)举，做好当(dāng)下(xià)。

这(zhè)句话传递了两(liǎng)种心态：

　　1、第一种是做善(shàn)行(xíng)、善(shàn)举平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么(jǔ)的担当之心。

　　2、第二种则是不奢望回报、报(bào)酬的豁(huō)达之心。

　　将这两种心(xīn)态用于党员干部身上，则(zé)要求党员干部但干(gàn)实事，莫问前程。

《增(zēng)广贤文》介(jiè)绍

　　《增广贤文》的内容大致有这样几个方(fāng)面：一是谈人及人际关系，二是谈命(mìng)运，三是谈如何处世(shì)，四是表达(dá)对读书的看法(fǎ)。

　　在(zài)《增广(guǎn平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么g)贤文》描述的(de)世界里，人是(shì)虚伪的，人们为了(le)一己之私变化无常(cháng)，嫌(xián)贫爱富(fù)，趋(qū)炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。

　　文中有很多强调命运和报(bào)应(yīng)的(de)内容，认为人的一(yī)切都是命运安排(pái)的，人应(yīng)行善，才会(huì)有好(hǎo)的际遇。

　　《增广贤(xián)文(wén)》有大量篇幅(fú)叙述(shù)如(rú)何待人接(jiē)物，这部分内容是全文(wén)的(de)核心。

　　文中对忍让多(duō)有描(miáo)述(shù)，认为忍让是(shì)消除烦恼祸患的方法。

　　在主张自我保(bǎo)护(hù)、谨慎忍让的同时，也强(qiáng)调人的(de)主观能动性(xìng)，认为这是(shì)做事的原则。

　　文中也不乏(fá)劝人向善害人之(zhī)心(xīn)不可(kě)有，防(fáng)人(rén)之心(xīn)不可无。

　　《增广贤文(wén)》强调了读书的重要、孝(xiào)义的可贵，这些观点(diǎn)体现了正(zhèng)统的(de)儒家精神。

　　但也正是由(yóu)于(yú)这种庞(páng)杂(zá)，不同(tóng)思想(xiǎng)的人都(dōu)可以(yǐ)从(cóng)中看到自己认可的(de)格言，使之具(jù)有了广泛的代表性(xìng)。

作品(pǐn)评价(jià)

　　一定的(de)文(wén)化是(shì)一定的社会(huì)政治经济在观念形态上(shàng)的反映，《增广贤(xián)文》也不例外。

　　由于时代和(hé)历史的局限(xiàn)，必然打(dǎ)上那个时(shí)代的印记。

　　不少(shǎo)内(nèi)容反映(yìng)了封(fēng)建伦理和道德观(guān)念，甚至带有明显的封(fēng)建迷信(xìn)、宿命论的色彩；有的(de)内容(róng)以个人为中(zhōng)心，反(fǎn)映了当时(shí)及时(shí)下(xià)人们普遍存(cún)在(zài)的自私自利、损人利己的思想；有的反映了在当(dāng)时(shí)乃至当今社会制(zhì)度下小市民阶层得过且过、畏缩苟(gǒu)安的心理和(hé)避(bì)祸厌世的消极人(rén)生哲学；有(yǒu)的在(zài)当时社会不失为对社(shè)会(huì)现(xiàn)象的正确反映，今天(tiān)已失去了借鉴的(de)意义(yì)；还有一些内容含义比(bǐ)较模糊，或者只(zhǐ)有(yǒu)片面的真理性，如果不做正确的理解，就会变成错误的东西。

　　这些都是不符合时代精神的，我们要在阅读时采取批判(pàn)的态度，明察扬弃(qì)，批判继承，吸(xī)取其有营养的成分，古为今(jīn)用(yòng)。