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云南属于南方还是北方,云南属于南方还是北方人

云南属于南方还是北方,云南属于南方还是北方人 画的作者是谁 画的作者是高鼎吗

  画的作者是谁?是王(wáng)维(wéi)的。关(guān)于画的作(zuò)者是谁以及画(huà)的作(zuò)者是(shì)谁(shuí)?是哪个朝代(dài)的,画(huà)的作者是谁 是哪代诗(shī)云南属于南方还是北方,云南属于南方还是北方人人,画(huà)的(de)作者是谁(shuí)远(yuǎn)看山有色,画鸡(jī)的作(zuò)者是谁,一年级画的作(zuò)者是谁(shuí)等问(wèn)题,小编将为你整理以下的知识答案:

画的(de)作者是高鼎(dǐng)吗

  古诗画(huà)的作者不是高鼎(dǐng)的(de)。

  《画(huà)》

  王维(唐)

  远看(kàn)山(shān)有色,近听水无云南属于南方还是北方,云南属于南方还是北方人声。

  春去花还在,人(rén)来鸟不惊。

  王维的诗作《画》现有一(yī)种说(shuō)法,作者应为高鼎(dǐng)。因为翻遍《全(quán)唐诗》,在王维的名下,没有这首(shǒu)诗;

  而(ér)且整个《全(quán)唐诗(shī)》里(lǐ),也没有这首诗。此(cǐ)诗是题在(zài)王维的画作上,题诗人不(bù)可考(kǎo)(不知是王维或者另有(yǒu)其人(rén)),但(dàn)这首(shǒu)诗本(běn)身是从别人的诗改(gǎi)来的。

  另一种说法,原诗(shī)是南宋僧人(rén)道(dào)川禅师的作品。原文(wén)如下:

  远看(kàn)山有色,近听(tīng)水无声。春去花还在(zài),人来(lái)鸟不(bù)惊。

  头头皆显露(lù),物物(wù)体元平。如何言(yán)不(bù)会,只为转分明。

画的作者是谁

  是王维的。

  古诗《画》的作(zuò)者是王维,唐(táng)朝诗人、画家。

  王维(701年-761年(nián),一说699年(nián)—761年(nián)),字摩(mó)诘(jí),汉族,河(hé)东蒲州(今(jīn)山西运城)人,祖籍山西祁县。

  王(wáng)维出身(shēn)河东王氏,于开元十(shí)九年(731年(nián))状元及第。

  历(lì)官右拾(shí)遗、监察御(yù)史、河西(xī)节(jié)度使判官。

  唐玄宗(zōng)天宝年间,王维(wéi)拜吏部郎中(zhōng)、给事(shì)中。

  安禄山攻陷(xiàn)长安(ān)时,王维被(bèi)迫受伪(wěi)职。

  长安收复后(hòu),被责(zé)授太子中允。

  唐肃宗(zōng)乾元年间(jiān)任尚书右丞,故世(shì)称(chēng)“王右丞”。

  王维参禅悟理,学庄信道,精(jīng)通诗、书、画、音(yīn)乐等,以诗(shī)名盛(shèng)于开元(yuán)、天(tiān)宝间,尤长五言,多咏山水田(tián)园,与孟浩然合(hé)称“王孟”,有“诗佛(fú)”之称(chēng) 。

  书画特臻其妙,后(hòu)人推其为(wèi)南宗山(shān)水画之祖。

  存(cún)诗(shī)400余首(shǒu),代(dài)表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

  著(zhù)作(zuò)有《王(wáng)右丞(chéng)集》、《画学秘(mì)诀》。

原诗

  《画》唐代(dài):王(wáng)维

  远看山(shān)有色,近听水无声。

  春去花还在,人来鸟(niǎo)不惊。

  注释(shì):

  1、色(sè):颜色,也有景(jǐng)色之(zhī)意 。

  2、惊(jīng):吃(chī)惊,害怕。

释义

  远看高山(shān)色彩明亮,走(zǒu)近一听水却没有声音(yīn)。

  春天过去,可是依旧有许多花草争奇斗艳,人走近,可是(shì)鸟却依然(rán)没有被惊动。

赏析

  诗(shī)的(de)前两句(jù)描(miáo)写的是“静(jìng)境”,静境(jìng)之美(měi)出乎(hū)首句,在于有静心(xīn)者能品之。

  诗(shī)的第二句描写的是“动境(jìng)”,“无声(shēng)”二字(zì)更是用得极妙,诗人将无声(shēng)和有声溶(róng)在一起,构成(chéng)一个常人无法言(yán)语的自(zì)然(rán)之声。

  “春去(qù)花还在,人来鸟不惊。

  ”花(huā)儿在那个最(zuì)美(měi)的季节(jié)里尽情(qíng)的开放,并(bìng)最终(zhōng)将自己的(de)生命(mìng)燃烧般(bān)的开(kāi)到最美。

  美到极致后,飘然而去。

  但此中花儿不谢,只因在画中。

  整(zhěng)首诗构成了一幅完(wán)整的山水花(huā)鸟图,寄托了一种(zhǒng)淡(dàn)淡的情(qíng)怀。

王维简介

  王维(701-761,字摩诘(jí))的名气实(shí)在是太大了,他是(shì)盛唐(táng)时(shí)期与李白、杜(dù)甫鼎足而三的大诗人。

  他那首(shǒu)《阳关三叠(dié)》(即《送(sòng)元二使安(ān)西》,又名(míng)《阳关曲》)传唱了一千多年,至今仍然是音乐会上常常上(shàng)演的曲目。

  他(tā)弹奏琵琶的水平(píng),超(chāo)过专(zhuān)业的乐师,可以打(dǎ)动公(gōng)主(zhǔ)。

  传为他创作的(de)琵琶(pá)曲《郁轮袍》(即(jí)《霸(bà)王卸甲》),流(liú)传(chuán)至今。

  他还是(shì)著名的画家、“南宗”山水之祖。

  古(gǔ)代文人(rén)能画(huà)的不少,但画(huà)到(dào)王维(wéi)这个水平(píng)的不多;古代(dài)画家能诗也的不少,但能写到王维这种境(jìng)界的(de)也(yě)不多。

  苏(sū)东坡说:“味摩(mó)诘之(zhī)诗(shī),诗中(zhōng)有画;观摩诘之画,画中有(yǒu)诗。

  ”正好说明了王维画有(yǒu)高(gāo)出一般画师的(de)意(yì)境。

  他(tā)首创(chuàng)水墨淡彩山水,一变魏、晋以来的勾斫画法为破墨渲淡,为后世文人(rén)画家所继承。

  后世文人画(huà)家对他(tā)推崇备至,苏轼甚(shèn)至评价(jià)他在吴道子之上。

  王维对自(zì)己的(de)绘画还是比较自负的,他不像(xiàng)阎(yán)立本,被当(dāng)成画师(shī)就气急(jí)败(bài)坏,他说自己“夙世谬词客,前身(shēn)应画师。

  不能舍余(yú)习,偶被世人知”,还以画师为(wèi)荣。

  宋代以后,中国山水画(huà)分为两大流派,一是(shì)以(yǐ)画(huà)院画家为主(zhǔ)体的工细青绿(lǜ)山水派。

  此派被(bèi)称为“北宗”,以唐李思训为祖。

  一是以文(wén)人野士为(wèi)主体的文人水墨(mò)淡(dàn)彩山水派。

  此派被(bèi)称为“南宗”,以王维为(wèi)祖。

  他的(de)作品,宋(sòng)《宣和(hé)画(huà)谱》著(zhù)录(lù)有《山(shān)庄图》《山居图》《剑阁图》《雪山(shān)图》《渔

《画》这首诗的作者是谁?

  《画(huà)》是宋代佚名诗人(一(yī)说唐代王维或南宋川禅师)创(chuàng)作(zuò)的(de)一首五(wǔ)言绝句。

  此(cǐ)诗描写的(de)是自然(rán)景物,赞叹的却是一幅画。

  前两句写其山色分明,流水(shuǐ)无(wú)声;后两句描述(shù)其花开四季(jì),鸟不怕人。

  四句诗(shī)构成了一幅完整的(de)山水花鸟图。

  全诗对仗(zhàng)工整,尤(yóu)其是诗中多组(zǔ)反义词的(de)运(yùn)用,使(shǐ)其节奏清晰,平仄分明,韵味十足,读(dú)着琅琅上口(kǒu)。

 

  白(bái)话译(yì)文

  在远处可(kě)以看见山有青翠(cuì)的颜色,在近处却听不到流水的(de)声音。

  春天过去了(le),但花儿还是常开不败(bài),人走(zǒu)近了,枝(zhī)头上的鸟儿却没感(gǎn)到害怕(pà)。

  创作背(bèi)景

  此诗为诗人赞画之(zhī)作。

  关于这首(shǒu)诗的作者,有多(duō)种说法。

  一说是唐代王维所作,但在王维的(de)作品,或在《全唐诗》都没有(yǒu)此诗;一(yī)说是原为南宋僧人川(chuān)禅师为注释佛教(jiào)经典《金刚经》所(suǒ)作的偈颂诗的一部分;一说为宋代(dài)佚名诗人所作,如上海(hǎi)市一年级小(xiǎo)学语文等教材中编(biān)入(rù)此诗时(shí),作者(zhě)一栏(lán)里即是(shì)“宋·佚名(míng)”。

  画的作者是谁(shuí)?是王维的。关于画的作者是(shì)谁以及画的作(zuò)者是谁?是哪个朝代的(de),画的作者是谁 是(shì)哪(nǎ)代诗人(rén),画的作者是谁(shuí)远看山有色,画鸡(jī)的作者是谁,一(yī)年级画的作者是谁等问(wèn)题,小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的(de)知识(shí)答案:

画的作者是高鼎吗

  古诗(shī)画的作者(zhě)不是(shì)高鼎的。

  《画》

  王维(wéi)(唐)

  远(yuǎn)看山(shān)有(yǒu)色,近听水无声。

  春去(qù)花还在(zài),人来鸟不惊。

  王维的诗作《画》现有一种说法,作者应(yīng)为高鼎(dǐng)。因为翻遍(biàn)《全唐(táng)诗(shī)》,在王维的名下,没有这首诗;

  而且整(zhěng)个《全唐诗》里,也没有(yǒu)这首诗。此诗是题在(zài)王(wáng)维(wéi)的画(huà)作上,题诗人不可考(不知是(shì)王(wáng)维或者(zhě)另(lìng)有(yǒu)其人(rén)),但(dàn)这首诗本身是从(cóng)别(bié)人的诗改来的。

  另一种说法(fǎ),原(yuán)诗是南宋(sòng)僧人道(dào)川禅师的作品(pǐn)。原文如下:

  远看山有色,近(jìn)听水无声(shēng)。春(chūn)去花(huā)还在,人来鸟(niǎo)不惊。

  头头(tóu)皆显露,物物体(tǐ)元平。如何言(yán)不会,只为转分明(míng)。

画的作者是谁

  是(shì)王维的。

  古诗《画》的作者(zhě)是王维(wéi),唐朝诗(shī)人(rén)、画家。

  王(wáng)维(701年-761年,一说699年—761年(nián)),字摩诘,汉(hàn)族,河东蒲州(今山(shān)西运城)人,祖籍山西祁县。

  王维出身河东(dōng)王(wáng)氏,于开(kāi)元十(shí)九年(731年)状元及第。

  历官右拾遗、监察(chá)御史、河西(xī)节度(dù)使判官。

  唐(táng)云南属于南方还是北方,云南属于南方还是北方人玄宗天宝(bǎo)年间,王(wáng)维(wéi)拜吏部郎(láng)中(zhōng)、给事中。

  安禄山攻陷长(zhǎng)安时,王维被(bèi)迫受伪职(zhí)。

  长安(ān)收(shōu)复后(hòu),被(bèi)责授太子中允。

  唐(táng)肃宗乾(qián)元(yuán)年(nián)间任尚书(shū)右丞,故(gù)世称(chēng)“王右丞(chéng)”。

  王维参禅悟理,学庄(zhuāng)信道(dào),精通诗、书、画(huà)、音乐等,以(yǐ)诗名(míng)盛(shèng)于开元(yuán)、天宝(bǎo)间,尤长五(wǔ)言,多(duō)咏山水田(tián)园,与(yǔ)孟浩然合(hé)称“王孟”,有(yǒu)“诗(shī)佛”之称 。

  书画特(tè)臻(zhēn)其(qí)妙(miào),后人推其为(wèi)南宗山水画之祖(zǔ)。

  存诗400余首,代表(biǎo)诗作有《相思》、《山居秋(qiū)暝》等(děng)。

  著作(zuò)有《王右(yòu)丞集》、《画学秘诀》。

原诗

  《画》唐(táng)代(dài):王维(wéi)

  远看山有色(sè),近(jìn)听水无声。

  春去花还在(zài),人来(lái)鸟不(bù)惊。

  注释:

  1、色:颜色(sè),也有景色(sè)之意 。

  2、惊(jīng):吃惊,害怕。

释(shì)义

  远看高山色彩明亮,走(zǒu)近一听水却没有声音。

  春(chūn)天过去,可(kě)是依旧(jiù)有许(xǔ)多花(huā)草(cǎo)争(zhēng)奇斗(dòu)艳,人(rén)走(zǒu)近,可是鸟却(què)依然没(méi)有被惊动。

赏析

  诗的前两句描写的是“静境”,静境之美出乎首句(jù),在于有(yǒu)静心者(zhě)能品(pǐn)之。

  诗的第二句描写的(de)是“动境”,“无声(shēng)”二字(zì)更是(shì)用得极妙,诗人将无声和有声(shēng)溶在一起,构(gòu)成一个常人(rén)无法言语的自然之声。

  “春(chūn)去花还在,人来(lái)鸟不惊。

  ”花儿在那个最美(měi)的季(jì)节里尽(jǐn)情的开放,并最终(zhōng)将自己的生命燃烧般的开到最美。

  美到(dào)极(jí)致后,飘然而(ér)去。

  但(dàn)此(cǐ)中花儿不(bù)谢(xiè),只因在画中。

  整首诗(shī)构成了一幅完(wán)整(zhěng)的山(shān)水花鸟(niǎo)图,寄(jì)托了一种淡淡的情怀。

王维简介

  王维(wéi)(701-761,字摩诘)的名气实在是太(tài)大了,他(tā)是盛(shèng)唐时期与(yǔ)李白、杜甫鼎足而三(sān)的大诗人。

  他(tā)那(nà)首《阳(yáng)关三叠(dié)》(即《送元二使(shǐ)安西》,又名《阳关曲》)传(chuán)唱了一千多年(nián),至(zhì)今仍然是音乐(lè)会上常常上演的(de)曲(qū)目(mù)。

  他弹奏(zòu)琵(pí)琶的水平,超过(guò)专业的乐师(shī),可以打动公主。

  传为他创作(zuò)的(de)琵琶曲《郁轮袍》(即《霸王卸甲》),流传至今。

  他还是著名(míng)的画家、“南宗”山(shān)水之(zhī)祖。

  古代(dài)文人能画的不少,但画到王(wáng)维这个水平的(de)不多;古代画家能(néng)诗也的不少,但能写(xiě)到(dào)王维这(zhè)种(zhǒng)境界的也不多。

  苏东坡说:“味(wèi)摩诘(jí)之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。

  ”正(zhèng)好说(shuō)明了王维画有高出(chū)一般画师的意境。

  他首(shǒu)创水(shuǐ)墨淡彩(cǎi)山水,一(yī)变(biàn)魏、晋以来的勾斫(zhuó)画法(fǎ)为破墨渲淡(dàn),为后世文(wén)人画家所继(jì)承(chéng)。

  后世文人(rén)画家对他推(tuī)崇备至,苏轼甚至评价他在吴道子(zi)之上。

  王维对自己(jǐ)的绘画(huà)还是比较自负的(de),他不像(xiàng)阎(yán)立本,被当成画(huà)师就气急(jí)败坏(huài),他说自(zì)己“夙世谬(miù)词客,前身应画师。

  不(bù)能(néng)舍(shě)余习,偶(ǒu)被世人知”,还以画师为荣。

  宋代以后,中国山水画(huà)分(fēn)为两(liǎng)大流派,一是以画院画家(jiā)为主体的工细(xì)青(qīng)绿山(shān)水(shuǐ)派。

  此派被(bèi)称为(wèi)“北宗”,以唐李(lǐ)思训为祖。

  一(yī)是以文(wén)人野士为(wèi)主体的文人水墨淡彩(cǎi)山水派。

  此(cǐ)派(pài)被(bèi)称为“南宗”,以王维为(wèi)祖。

  他(tā)的作品,宋《宣和画谱》著(zhù)录(lù)有《山庄图》《山居(jū)图》《剑阁图》《雪(xuě)山(shān)图》《渔

《画》这首(shǒu)诗的作者(zhě)是谁?

  《画》是宋代佚名诗人(一说(shuō)唐代王(wáng)维或南宋川(chuān)禅(chán)师(shī))创作的一首五言(yán)绝(jué)句。

  此诗描写的(de)是自然景物,赞叹的却是一幅画。

  前(qián)两句写其山色分明(míng),流水无(wú)声;后两(liǎng)句描述其(qí)花(huā)开四季,鸟不怕人。

  四句(jù)诗构成了(le)一幅(fú)完(wán)整(zhěng)的山(shān)水花鸟图。

  全诗对(duì)仗工整(zhěng),尤其(qí)是诗(shī)中(zhōng)多组(zǔ)反义(yì)词的运用,使(shǐ)其节奏清晰(xī),平仄分(fēn)明(míng),韵味十足,读着(zhe)琅琅上(shàng)口。

 

  白(bái)话译文(wén)

  在远处可以看见(jiàn)山有(yǒu)青(qīng)翠的颜(yán)色,在近(jìn)处却听不到流水的声(shēng)音。

  春天过去了,但(dàn)花儿(ér)还是常开不败,人走近了,枝(zhī)头上的鸟(niǎo)儿却没感到害(hài)怕。

  创作背景

  此诗为诗(shī)人赞画之作。

  关(guān)于这首诗的(de)作者,有多种(zhǒng)说法。

  一说是唐代王维所作,但(dàn)在王维(wéi)的(de)作品,或在《全唐诗》都没有此诗;一(yī)说(shuō)是原为(wèi)南宋(sòng)僧人川禅师(shī)为注释佛教(jiào)经典《金刚经》所作的偈颂诗的一部分;一说为宋代(dài)佚名(míng)诗人所作,如上海市(shì)一年级小学语(yǔ)文等(děng)教(jiào)材中(zhōng)编入此诗时,作者(zhě)一栏里即是“宋·佚名”。

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