社日节(jié)是什么(me)节日(rì)？社(shè)日节，中国传统节(jié)日，又称土地诞(dàn)，是古老的中(zhōng)国传统节日，社日(rì)分(fēn)为(wèi)春(chūn)社和秋社的(de)。关于社日节是什(shén)么节日(rì)以及社日节是什么节日，社日节是哪天(tiān)，社日指的是什么节日，社日(rì)节这(zhè)个节日有(yǒu)什么风俗，社日节的(de)意义等问题，农商网将为你整理以下的生活知识：

社日节(jié)是农历几月初几

　　社日节是农历(lì)二月二十的。

　　社日节日也叫二(èr)月春社日、中和节。是我(wǒ)国一(yī)个祈(qí)求(qiú)丰收的(de)传(chuán)统节日，在(zài)古代(dài)的(de)时候没有定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代(dài)择日(rì)不同。

　　但是自宋(sòng)代起，以立春后第五个戊(wù)日为社日(rì)。所以具体日子(zi)由(yóu)立(lì)春日推算(suàn)出来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立(lì)春这(zhè)天就(jiù)是(shì)癸(guǐ)巳(sì)日，第二个戊日是2月9日戊(wù)戌(xū)日(rì)，第三个戊(wù)日是2月19日戊申日，第四个(gè)戊日(rì)是3月1日戊午日，第五个戊日(rì)是3月11日戊辰(chén)日。

社日节是什(shén)么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中(zhōng)国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代的(de)社日(rì)节期依据干支历法(fǎ)来定，后来因(yīn)历法变动改(gǎi)用(yòng)阴历定节(jié)期。

　　春社按立春后(hòu)第五个戊日推算，一般在(zài)农历(lì)二(èr)月初二前后，秋社按(àn)立秋(qiū)后第五个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把(bǎ)土地神和祭(jì)祀(sì)土地(dì)神(shén)的地(dì)方都(dōu)叫社，按照(zhào)中(zhōng)国民间(jiān)的(de)习俗，每到(dào)播种或收获的季(jì)节，农民们都要立(lì)社祭祀(sì)，祈求或酬报(bào)土地神。

　　2、古人认为(wèi)土生万物，所以土地神是广为敬(jìng)奉的(de)神(shén)灵之一。

　　人们(men)认为该(gāi)神管理着(zhe)五(wǔ)谷的生长和地方的平安。

　　二(èr)月二是土地公的圣诞，土地公又称福德正神，在(zài)中(zhōng)国(guó)南(nán)方(fāng)地区，是(shì)土(tǔ)地(dì)公公的生日(rì)，称“土(tǔ)地(dì)诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地(dì)方有举办“土地会”的习俗：家家(jiā)凑钱为土地神祝贺生日，到土(tǔ)地(dì)庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣(luó)鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿祭(jì)社（土(tǔ)地神(shén)）习俗，如在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区(qū)，既有类似(shì)龙抬头节(jié)习俗(sú)，又(yòu)有以祭社(shè)习(xí)俗为主的(de)新“二月二(èr)”习(xí)俗，南(nán)方普遍奉祀(sì)土地神(shén)。

社日是什么(me)日子

　　社日是二月(yuè)二“土地诞(dàn)”也(yě)称“社日节”，社(shè)日分为春社日和(hé)秋社(shè)日，春(chūn)社是立春后第五个(gè)戊日，秋社是立秋(qiū)后(hòu)第五(wǔ)个(gè)戊日(rì)（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉(fèng)祀土地(dì)神(shén)，土地(dì)神(shén)又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正神(shén)“，客家人称(chēng)”土地(dì)伯公(gōng)“。

　　土地神(shén)是广(guǎng)为敬奉的(de)神灵之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福(fú)建(jiàn)、广东、广西等地区(qū)，既有类似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社习(xí)俗为主的”二月(yuè)二“习俗(sú)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭(jì)社(shè)神先得设坛(tán)立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛还得有社主(zhǔ)——社神(shén)。

　　最(zuì)早的社主是树木，如夏代(dài)在坛上种松树，商代种柏树(shù)，周代种栗树。

　　后(hòu)来(lái)，社主改为(wèi)石(shí)头、木牌和(hé)堆土。

　　如北京(jīng)中山公(gōng)园的社稷坛(tán)便以五色土为(wèi)社(shè)主，并(bìng)以东方青(qīng)土、西方白土、南(nán)方(fāng)红土、北方黑土、中央黄土，既代(dài)表天下土地，又蕴(yùn)含了阴(yīn)阳(yáng)五行。

　　只是为了祈求农(nóng)业丰稔，增加(jiā)了主(zhǔ)宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝祭社的(de)“王社”。

　　百(bǎi)姓立(lì)的(de)社(shè)，多称土地庙。

　　遍布各地(dì)城乡的土地(dì)庙有(yǒu)大有小：城镇多由居民捐钱(qián)建造庙(miào)宇；乡间则在村外头大树下，砌(qì)个(gè)一(yī)二(èr)米见(jiàarctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算n)方的小(xiǎo)庙，或用四块石片，三(sān)块(kuài)作墙，一块(kuài)盖顶，还有捡块破缸片作(zuò)盖的(de)。

　　如(rú)此(cǐ)“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺(wàng)的尊神，却(què)未闻土地神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是，中(zhōng)国民间塑(sù)造arctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算的土地神像，多(duō)是留着长胡子的慈祥老者(zhě)。

　　后(hòu)来(lái)有(yǒu)人(rén)觉(jué)得孤(gū)身独守小庙(miào)太寂寞，便按人(rén)间社会给添了(le)俗称(chēng)土地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广(guǎng)东及西南地(dì)区，人们在土地(dì)庙里立(lì)一二(èr)块(kuài)石(shí)头，上盖红布，便是土地神——这是以(yǐ)石头作为社(shè)主的古代遗风，农家还在厅(tīng)堂正墙(qiáng)供(gōng)奉了(le)“天(tiān)地君亲师神位”的墙(qiáng)根下(xià)，贴(tiē)一张写有土地神位的红纸，摆(bǎi)个香炉，便请来了护家的土(tǔ)地神。

　　祭(jì)社是古代全民的盛大节日(rì)。

　　帝(dì)王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈(qí)丰后(hòu)，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本(běn)村的社(shè)神。

　　从古代诗文中可(kě)了解(jiě)那时的社日情景(jǐng)：村民凑(còu)钱(qián)买(mǎi)来猪、羊，然(rán)后敲锣打(dǎ)鼓(gǔ)，抬着(zhe)猪(zhū)羊，提着酒壶和各种供品，聚集社神庙前(qián)，焚香祭拜，祈求五谷丰登(dēng)，人丁(dīng)兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百(bǎi)度百(bǎi)科-社日节

　　百度百科-土地(dì)诞(dàn)

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