独肖(xiào)有鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)的。关于独(dú)肖(xiào)有哪几个以(yǐ)及独肖有哪几个(gè)肖，独(dú)肖(xiào)有哪几(jǐ)个生肖，什么叫独肖，独肖是哪(nǎ)六个(gè)生肖(xiào)，哪几个生肖是独(dú)肖等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下(xià)的知识答案：

独(dú)肖有哪几个

　　是(shì)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生肖的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有(yǒu)丰富的(de)传(chuán)说，并(bìng)以此(cǐ)形成一种观念阐释系统，成为民间文化(huà)中的形象(xiàng)哲学，如(rú)婚配上的属相(xiāng)、本(běn)命(mìng)年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春节的(de)吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生(shēng)肖(xiào)是由十一种(zhǒng)来自大自然界(jiè)的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、蛇(shé)、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以这(zhè)十二(èr)种动物(wù)的习(xí)性来分配各(gè)个(gè)地支，例如：老鼠是(shì)夜(yè)间(jiān)活动的动物，因此以子时(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出之时出来觅食，因此(cǐ)以(yǐ)卯(5时至7时)配兔，和(hé)当时农业(yè)社会的生(shēng)活(huó)起居作息系系相关。

起(qǐ)源

　　古文(wén)献记(jì)载(zài)未解决(jué)十二生(shēng)肖的(de)文化源(yuán)头，古今学者对此众说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄(huáng)道(dào)与赤道(dào)附(fù)近的恒星分为二十(shí)八星(xīng)宿。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古代将(jiāng)周天等分十二分(fēn)，用十(shí)二支(zhī)表示(shì)，而十二支配属(shǔ)生(shēng)肖(xiào)，生(shēng)肖与二(èr)十八(bā)星宿存在对(duì)应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二(èr)十八种(zhǒng)动物配属二十(shí)八(bā)星宿，并以七(qī)曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十(shí)八宿配动物即前十(shí)二属加一倍(bèi)者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体(tǐ)现十(shí)二生(shēng)肖为基础凑齐二十八(bā)种星宿动物。

　　 但(dàn)该说难免有附会，二八星(xīng)宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二年运行(xíng)一(yī)周天，从(cóng)木(mù)星位置可有白头发染什么颜色好，有白头发染什么颜色好看确定年度支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认为每十二(èr)年(nián)，三岁穰，三(sān)岁毁，三岁康，三岁旱，另说是(shì)天下六岁一穰，六岁(suì)一康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和(hé)肉(ròu)食杂食动物在(zài)不(bù)同(tóng)年份的(de)生活(huó)条件大不相同，不同(tóng)年份出生的人(rén)如能模仿当年(nián)生(shēng)长旺(wàng)盛(shèng)的动物，从而形成生(shēng)肖(xiào)动物，以(yǐ)此推定动物兴衰与木星年有关，十(shí)二生肖和十(shí)二(èr)辰(chén)相统一。有白头发染什么颜色好，有白头发染什么颜色好看

图(tú)腾说

　　原始社(shè)会的先民常用某种动物、无(wú)生物(wù有白头发染什么颜色好，有白头发染什么颜色好看)或(huò)自然现象的图形作为本氏族的(de)保护神和(hé)标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸(zhū)如(rú)人和野兽的混合形象(xiàng)形象就是远古各(gè)地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾(téng)是熊或鱼，商(shāng)族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙(lóng)为虚幻(huàn)之(zhī)物(wù)，其余皆是(shì)日常(cháng)可(kě)见。

　　其中可分(fēn)两(liǎng)类，即六(liù)畜(chù)（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养(yǎng)，后者则(zé)一(yī)定程度骚扰人类生活，先民对其心(xīn)生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这(zhè)些动(dòng)物被(bèi)作为本(běn)氏族的(de)名号标记来崇拜。

　　民(mín)族学者刘(liú)尧汉从彝(yí)族的图腾遗迹，反推十二兽历的来(lái)源(yuán)，桂西彝(yí)和毛道彝的十(shí)二(èr)兽(shòu)历法将人与纪历(lì)十二兽(shòu)同列，是(shì)原(yuán)始人人兽不(bù)分(fēn)的思想意识在现实的遗留。

　　彝族(zú)仍(réng)用(yòng)十(shí)二兽(shòu)历纪(jì)日并用(yòng)于集市(shì)之名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄(huáng)帝(dì)教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言(yán)是(shì)各部落图腾(téng)，绝非真有降龙(lóng)伏虎本领(lǐng)。

　　十(shí)二生肖(xiào)来源(yuán)于原始社(shè)会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来(lái)说

　　清代赵翼在(zài)《陔(gāi)余丛(cóng)考》中，盖北(běi)俗初无所谓子(zi)丑寅卯之十二辰(chén)，但(dàn)以鼠(shǔ)牛虎兔之类分纪岁时(shí)，浸(jìn)寻流传于中国，遂(suì)相沿不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫(mò)若(ruò)在《释干(gàn)支(zhī)》中，认为生肖源于巴比(bǐ)伦的(de)黄道(dào)十二宫(gōng)，汉代(dài)西(xī)域(yù)诸(zhū)国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃(āi)及(jí)、巴比伦(lún)等古(gǔ)国也(yě)有类似的(de)十二(èr)生肖，仅动物不同，由此(cǐ)生肖也许并非(fēi)起源(yuán)于中国。

　　但(dàn)秦简的出土推翻此(cǐ)说，世界各(gè)国都(dōu)有类似的动物(wù)崇(chóng)拜，反加强图腾(téng)说的合理性(xìng)。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖中(zhōng)的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖(xiào)。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物崇(chóng)拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的(de)传(chuán)说，并以(yǐ)此形成一(yī)种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间(jiān)文化(huà)中的形象哲(zhé)学，如(rú)婚配上(shàng)的(de)属相(xiāng)、本命(mìng)年(nián)等。

　　现代(dài)，更多人把生(shēng)肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐(lè)文化活动(dòng)的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠(shǔ)的(de)人很坦率，而且很诚实(shí)，可是其的(de)友好举动往往使(shǐ)别人感到很拘谨，他们经常患得患失，不过他们有很(hěn)强的承受能力。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎小心，脚踏(tà)实地行动缓慢，有稳扎稳打的习(xí)性。不会轻易受他人或(huò)环境的影(yǐng)响，按照自已意(yì)念和能力做(zuò)事。生(shēng)肖猪性格沉稳，心地善良，善解(jiě)人意。他们(men)只注重(zhòng)眼前的事物(wù)，所(suǒ)以(yǐ)生肖猪(zhū)人特别容(róng)易从(cóng)当下短暂的痛苦中解脱(tuō)出来。

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