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粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么，粉(fěn)骨碎身浑不怕后一句

　　出自(zì)明代于(yú)谦(qiān)的《石灰吟》。

　　此诗托(tuō)物言志，采用(yòng)象征手法(fǎ)，字面上是咏(yǒng)石灰，实际借(jiè)物喻人，托物寄怀，表(biǎo)现了诗人高洁的(de)理想。

　　千锤万凿出(chū)深(shēn)山，烈火焚烧(shāo)若等(děng)闲(xián)。

　　粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑(hún)不怕，要留清(qīng)白在人间。

　　1.石灰(huī)吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌(gē)体裁(cái)的一种名称（古(gǔ)代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千鎚(chuí)万击(jī)”；

　　指无数次的锤(chuí)击(jī)开凿，形容开(kāi)采石灰(huī)非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好(hǎo)像很平(píng)常的(de)事情。

　　若：好像、好似(shì)；

　　等闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁白的本色(sè)，又(yòu)比喻(yù)高尚的节(jié)操。

　　人(rén)间：人世(shì)间。

粉(fěn)骨碎身浑(hún)不(bù)怕，要(yào)留清白在人(rén)间的意(yì)思(sī)？

　　意思是(shì)：即使粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫不惧(jù)怕(pà)，甘愿把一(yī)身清白留在人世(shì)间。

　　出自：于谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千锤万凿出(chū)深山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在(zài)人间。

　　译文：石灰石只有经(jīng)过千(qiān)万次捶(chuí)打才能从深山里(lǐ)开采出来，它把熊熊烈火的焚(fén)烧(shāo)当做(zuò)很平(píng)常的一件事。

　　即使(shǐ)粉身碎骨也毫(h中国的三线城市有哪些 排名，中国的三线城市有哪些2022áo)不惧怕，甘(gān)愿(yuàn)把(bǎ)一身清白留在人(rén)世间。

　　石灰吟(yín)：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一(yī)种名称(chēng)（古(gǔ)代(dài)诗歌(gē)的一(yī)种形(xíng)式(shì)）。

　　千锤万(wàn)凿(záo)：也作“千锤万(wàn)击”或“千_万击”；指无(wú)数次的锤击喊衫(shān)开凿(záo)，形容开(kāi)采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万(wàn)：虚(xū)词，形容(róng)很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等(děng)闲：好像(xiàng)很平常的事(shì)情。

　　若(ruò)：好像、好似；等(děng)闲：平常，轻(qīng)松。

　　清白：指石灰洁白的本色(sè)，又(yòu)比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千(qiān)锤万凿出深(shēn)山”是形容(róng)开采石灰石很不(bù)容(róng)易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是(shì)指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人(rén)感到不仅是(shì)在写烧炼(liàn)石灰石，它似乎还(hái)象征着志士仁人(rén)无论面临着怎样严峻的考验，都从(cóng)容(róng)不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕(pà)”。

　　“粉身碎骨”极(jí)形象地写出(chū)将石灰石烧成石灰粉(fěn)，而“浑不怕”三字又使我们联想(xiǎng)到(dào)其中(zhōng)可能寓有(yǒu)不怕(pà)牺牲的(de)精神。

　　至于最后一句“要留清白(bái)在人间”，更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人(rén)。

　　作者于谦(qiān)为官廉洁正(zhèng)直，曾平反(fǎn)冤狱，救灾赈荒，深受(shòu)百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌(lá)入侵，英宗被俘(fú)。

　　于(yú)谦议立(lì)景帝，亲自率兵固守北京(jīng)，击(jī)退瓦剌，使人民免(miǎn)遭(zāo)蒙(méng)古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀(shā)了(le)这位(wèi)民族英雄。

　　这(zhè)首(shǒu)《石灰吟》可以说是于谦生平和(hé)人格的真实(shí)写照。

　　此诗通篇用象征手销塌(tā)法，以物比(bǐ)人，把物的(de)性格和(hé)人的性格(gé)熔(róng)铸成一体。