赶尸是古代(dài)湘(xiāng)西一项被神秘化(huà)的职(zhí)业(yè)，师(shī)徒二人(rén)通过一系列手段(duàn)将客死他乡的死(sǐ)者尸(shī)体运回(huí)故里(lǐ)，以获(huò)取(qǔ)报酬。湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存在(zài)的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷人都去川东或者黔东地区谋生(shēng)，有些(xiē)人(rén)就客(kè)死他乡了。由于(yú)受叶落归根思(sī)想(xiǎng)的影响，亲人们(men)就希望(wàng)把死者(zhě)尸(shī)体运回家乡，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

但(dàn)湘西地区山高(gāo)路险、岭(lǐng)横水(shuǐ)恶，没有便利的大路(lù)供车马通行，也无法乘船走水路。很少有人愿意花大钱请人运(yùn)尸体回故乡，即(jí)使有钱，路途也非常(cháng)艰险。在此(cǐ)背景下，一些胆大人(rén)士(shì)，“发明了”赶尸的技术，帮(bāng)助(zhù)死者回归故里。

影视剧里我们看到(dào)的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的(de)形(xíng)象就(jiù)出自湘西赶尸的传说(shuō)。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引(yǐn)领尸体前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各(gè)个面色煞白(bái)，头上戴着(zhe)毡帽，额头贴着专(zhuān)门(mén)的黄符，甚是吓人。

不过(guò)从科学(xué)的角度(dù)看(kàn)待，尸(shī)体不可(kě)能自己前行，但这些传说又不(bù)是(shì)空(kōng)穴来风(fēng)，所以(yǐ)很大可能(néng)是(shì)赶尸匠通过某些手段，让(ràng)古代人(rén)相(xiāng)信他们拥(yōng)有(yǒu)赶尸的(de)法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并不是(shì)什(shén)么(me)活(huó)都接，有“三赶三不(bù)赶(gǎn)”的原(yuán)则。凡(fán)是(shì)被砍(kǎn)头(tóu)的、受(shòu)绞(jiǎo)刑的(de)、站(zhàn)笼站死的，都属于“三赶(gǎn)”之列(liè)；而(ér)病死(sǐ)的、投河(hé)吊颈自杀的、天打雷劈烧焦(jiāo)的，这些是“三(sān)不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接(jiē)那些尸(shī)体完整(zhěng)，没有传染病(bìng)等方(fāng)便他们运送的(de)活，而那(nà)些(xiē)死的比较惨的，肢体(tǐ)不完整的(de)，赶尸匠就不接。

为了让(ràng)人们信服(fú)，赶(gǎn)尸匠还编了一些理由：说(shuō)病死的(de)魂(hún)魄已(yǐ)经被阎王勾(gōu)走，无法唤回，其实是怕自(zì)己被传染疾病；而投河自尽(jǐn)的是(shì)被(bèi)替代(dài)者勾去了魂(hún)魄，如果召(zhào)回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎(tāi)，其实是尸体泡烂(làn)了，无(wú)法运(yùn)回；又说那(nà)些遭(zāo)雷劈被火烧的是罪孽(niè)深重(zhòng)之人，魂魄不配回归故里，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸(shī)

对于那些属(shǔ)于(yú)“三赶”的死者，传闻有两个版(bǎn)本的赶尸方(fāng)法，其中一种就(jiù)是赶尸匠背着尸(shī)体运送，另外一种利用了尸(shī)体特有的运动原(yuán)理。

第一种赶(gǎn)尸(shī)方法
赶尸(shī)匠为师徒(tú)两人一组，师(shī)傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过的尸体，毕竟(jìng)背着个(gè)死人跋(bá)山涉水不是个轻松(sōng)活。

死者去世(shì)后，赶尸匠(jiàng)一般(bān)在夜间处(chù)理尸体，而且要求死者家人回避。赶尸匠将死者躯(qū)干部分(fēn)挖出，塞(sāi)进稻草，其(qí)余(yú)部(bù)分用苗族特制(zhì)的防腐药水涂抹，也有(yǒu)用朱砂防腐的，这样(yàng)可以防止(zhǐ)尸体在运送途中过早腐烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶(gǎn)尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在(zài)一起，再(zài)穿上宽大黑(hēi)色布衣(yī)，戴(dài)上(shàng)毡帽，所以路(lù)人看到的赶尸队(duì)都是双(shuāng)手向前平伸(shēn)的。

为了增(zēng)加神秘感(gǎn)，赶(gǎn)尸匠身(shēn)穿青(qīng)布长衫(shān)，脚踏一双(shuāng)草(cǎo)鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头(tóu)顶青布帽，手(shǒu)持(chí)铜(tóng)锣，还有一包祖传(chuán)符(fú)咒。赶尸匠大多走夜路(lù)，而且(qiě)不(bù)点(diǎn)灯，途中落脚之处(chù)也是神(shén)秘恐怖。这(zhè)一些列装扮(bàn)操(cāo)作，路人见了都会回避，死者亲人即使不怕，赶(gǎn)尸匠也不会让(ràng)他靠(kào)近。

所以(yǐ)这种赶(gǎn)尸(shī)原理本(běn)质就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送(sòng)，通过把过(guò)程(chéng)神秘(mì)化，迷惑世人。这样做(zuò)也增加了赶尸匠的(de)入职门槛(kǎn)，更可以(yǐ)向(xiàng)死者家属多(duō)要报酬。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)

第二(èr)种赶(gǎn)尸方(fāng)法
有人认(rèn)为，人死后会(huì)立即僵硬，过了(le)四(sì)十八小(xiǎo)时(shí)之后肌体又恢复一些柔(róu)软，然(rán)后又变得(dé)僵硬。但大的(de)关节(jié)，例如髋关(guān)节，在外(wài)力作用下(xià)，还是有小幅度活(huó)动性(xìng)。

赶尸(shī)匠把(bǎ)两个尸体排好队(duì)，就像前面提到的(de)那(n张大大到底是什么来头à)样，将(jiāng)胳膊伸直与地(dì)面平行，用细长的(de)竹(张大大到底是什么来头zhú)竿将(jiāng)手臂捆绑固定，两具(jù)尸体就能(néng)够平(píng)稳站立。

赶尸(shī)匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸(shī)体就(jiù)想僵尸(shī)就(jiù)会(huì)缓缓前(qián)行。由于(yú)捆绑尸(shī)体手(shǒu)臂的(de)竹竿拥弹(dàn)性，所以赶(gǎn)尸队(duì)前行时(shí)就出现一跳(tiào)一跳的感觉(jué)，就(jiù)像(xiàng)影视剧里看到的僵尸(shī)那样。

有人(rén)会问(wèn)，两具尸体好歹重两百斤，得用多(duō)大(dà)力气才能拖动，还不如抬着走省力(lì)。其实这(zhè)跟当地的地势有关，从四川和贵州地区往湘西运送(sòng)，整(zhěng)体地(dì)势是从(cóng)高至低(dī)的(de)，大(dà)多是下坡(pō)路，利(lì)用地势差以及尸体运动的原理，可(kě)以省(shěng)很多力气。当然也会(huì)遇(yù)到上坡(pō)路，这时将尸体(tǐ)背着走即可。

这种(zhǒng)赶尸原(yuán)理也只是传(chuán)闻(wén)，现代科(kē)学家也争论不一。是真是(shì)假，还真无(wú)法判(pàn)断。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

总而言之，湘西(xī)赶尸在今天已经不存在了，最后的赶尸(shī)匠(jiàng)也(yě)不(bù)愿意透露赶(gǎn)尸细节，科学家(jiā)们也无(wú)法破解其原理。无论尸体是否像影(yǐng)视剧里那(nà)样自动行走(zǒu)，湘西赶尸这个职(zhí)业(yè)是(shì)一定存在(zài)的，可能古人将它神(shén)秘(mì)化(huà)了(le)。

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