然则全国之(zhī)事的然(rán)则(zé)是什么意(yì)思，然(rán)则全国之事的然则翻译是“然则全国(guó)之事(shì)”的“然则”是连词(cí)，意(yì)思是(shì)“已(yǐ)然(rán)这样(yàng)，那(nà)么…”或“尽(jǐn)管(guǎn)如此，那么…”的。

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然则全国之事的然则(zé)是什么意思，然(rán)则全国之(zhī)事的然(rán)则(zé)翻译

　　“然(rán)则(zé)全国之事(shì)”的(de)“然则”是连(lián)词，意思是“已然这样，那(nà)么(me)…”或“尽(jǐn)管如(rú)此，那么…”。

　　整句(jù)意思(sī)是(shì)已然(rán)这(zhè)样，那么全(quán)国的事。

　　出自纪晓岚《河中石(shí)兽》。

　　原文节(jié)选：一(yī)老河兵(bīng)闻之(zhī)，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。

　　盖石性(xìng)坚重(zhòng)，沙性松浮，水不(bù)能冲石，其反(fǎn)激之力，必于石晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里下迎水处啮沙为(wèi)坎(kǎn)穴，渐激渐深，至石之半，石必(bì)倒(dào)掷(zhì)坎穴中。

　　如是再啮(niè)，石又(yòu)再转。

　　转转不已，遂(suì)反溯流逆上(shàng)矣。

　　求之下(xià)贱，固颠(diān)；

　　求之(zhī)地(dì)中，不(bù)更(gèng)颠乎？”如其言，果得(dé)于(yú)数里外(wài)。

　　然(rán)则全国之(zhī)事，但知其一，不知其二(èr)者多矣，可据理臆(yì)断欤？全文层(céng)次明晰，其行文结构首要(yào)环绕石兽的搜索作业(yè)打(dǎ)开(kāi)，在戏(xì)剧性的情节中(zhōng)发掘出(chū)日(rì)子中的道理。

　　庙里(lǐ)的和(hé)尚和普(pǔ)通人相同，由于对外界(jiè)事物(wù)的知道有限(xiàn)，依(yī)照惯例思(sī)想(xiǎng)划着(zhe)几(jǐ)只小舟，顺着河流去寻(xún)觅石(shí)兽，当然是找(zhǎo)不到；

　　可是学者依照自己从书本上学来的常识进行推理也(yě)不正确(què)，他的(de)一套理论或许能让世人暂时服(fú)气，可是现(xiàn)实仍是现(xiàn)实，依照(zhào)学者的理论和办法向地下发掘，必定也是找不(bù)到石兽的。

　　老(lǎo)河(hé)兵由于终(zhōng)年与河流打交(jiāo)道，对河流的水、石、泥沙等习(xí)性有更(gèng)详尽的了解，因而能得出正确的定论(lùn)：石(shí)头逆流而上了。

　　依照老(lǎo)河兵的办法在(zài)上游寻觅，公然(rán)找到了石兽。

“然则全(quán)国之事(shì)中的(de)然(rán)则”是什么意(yì)思？

　　然则是连词，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中(zhōng)石兽》是清代(dài)文学家纪昀创造的(de)一篇白(bái)话小说(shuō)。

　　原(yuán)文节选：求之下贱，固颠；求之地(dì)中，不更(gèng)颠乎？”如其言(yán)，果得于数里(lǐ)外。

　　然则(zé)全国之岩山事，但知其(qí)一(yī)，不(bù)知其二者多矣，可据理(lǐ)臆(yì)断欤？

　　译文：到(dào)河的下流(liú)寻觅石(shí)兽，当然张(zhāng)狂；在(zài)石(shí)兽淹没的当地(dì)寻觅它们，不是(shì)更张(zhāng)狂(kuáng)吗?”依(yī)照(zhào)他的话（去寻觅），公然在(zài)(上游)几里外寻(xún)到了石(shí)兽。

　　已(yǐ)然这样那么全(quán)国的(de)事，只(zhǐ)知道表面现象，不知道底子道理的状况有(yǒu)许多，莫非(fēi)能够依(yī)据某个道理(lǐ)就片面判别吗?

　　文学(xué)赏(shǎng)析

　　这篇文(wén)章(zhāng)用简(jiǎn)练的言(yán)语叙述(shù)了(le)一则十分有教育含(hán)义的寓(yù)言故事，讴歌了赋有(yǒu)实践(jiàn)经(jīng)验的(de)老(lǎo)河兵，嘲笑了讲学粗(cū)散中(zhōng)家的愚笨，挖苦了儒道学的自以为高超。

　　关于人们的思想和知道具有较大的启示和(hé)指导(dǎo)含义。

　　全文层次明晰，其行文结(jié)构首要环(huán)绕石兽的搜索作业打开，在戏剧性的情(qíng)节中发掘出日(rì)子中的道理。

　　庙里的(de)讲学家和(hé)普(pǔ)通人(rén)相同(tóng)，由(yóu)于对外界事物的知道有(yǒu)限，依(yī)照惯例思想划着几只(zhǐ)小舟，顺着(zhe)河流去寻觅石(shí)兽，当然是找不到。

　　可是学者(zhě)依(yī)照自己从(cóng)书本上学来(lái)的常识进行推(tuī)理(lǐ)也(yě)不正确，他的(de)一套理论或许能让(ràng)世人暂时服气(qì)，可是现实仍是现实(shí)，依照学者的理论(lùn)和(hé)办(bàn)法向地(dì)掘胡下发掘，必(bì)定也(yě)是找不到(dào)石兽(shòu)的。

　　老(lǎo)河兵由于终年与河流打交(jiāo)道，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等习性有更(gèng)详尽(jǐn)的了(le)解(jiě)，因(yīn)而能得出正确的(de)定论：石头逆流(liú)而上(shàng)了。

　　依(yī)照老河兵的办法在上游寻觅，公然找到了石(shí)兽。

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